當(dāng)代大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐對(duì)學(xué)生以及校園文化的影響

劉壯舉 孫怡琳

摘 要：21世紀(jì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)全面多極化發(fā)展的時(shí)代，需要具有深厚的專業(yè)知識(shí)、大膽的創(chuàng)新進(jìn)取精神、豐富的文化修養(yǎng)以及適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的復(fù)合型人才。而在我國高校教育中，形象思維、直覺思維等能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練缺乏，導(dǎo)致學(xué)生容易形成固定思維，制約學(xué)生發(fā)展，影響校園文化的建設(shè)。因此，大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐在一定程度上影響著大學(xué)生的藝術(shù)、文化思想以及實(shí)踐行為，影響學(xué)生發(fā)展與校園文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)實(shí)踐;學(xué)生發(fā)展;校園文化

新形勢(shì)下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的發(fā)展要求越來越嚴(yán)格，不僅對(duì)專業(yè)技能的發(fā)展，也對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、審美意識(shí)以及綜合能力的提升提出了要求。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的全局高度，從國家長(zhǎng)治久安、黨長(zhǎng)期執(zhí)政的戰(zhàn)略高度，對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才提出了一系列富有創(chuàng)見的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，深刻回答了“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”“如何認(rèn)識(shí)青年學(xué)生、如何教育引領(lǐng)青年學(xué)生、如何發(fā)揮青年學(xué)生的作用”等一系列重大問題，形成了思想深邃、內(nèi)涵豐富、科學(xué)完整的思想理論體系，這是習(xí)近平總書記教育思想的重要組成部分，是對(duì)中國特色社會(huì)主義教育理論的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于青年學(xué)生成長(zhǎng)成才重要思想，把握青年學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，努力培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。[1]

為落實(shí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話特別是關(guān)于青年和共青團(tuán)工作的重要指示精神，著力解決脫離青年學(xué)生的突出問題，積極適應(yīng)高等教育綜合改革新發(fā)展，以及新時(shí)代對(duì)青年的新要求，高校應(yīng)積極發(fā)展學(xué)生在藝術(shù)文化領(lǐng)域的教育內(nèi)容，不僅僅是課程活動(dòng)數(shù)量的增加，還有整體質(zhì)量的提升，以達(dá)到大學(xué)生全方位多角度全面發(fā)展。在滿足大學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，對(duì)高校藝術(shù)文化、校園文化建設(shè)都有著至關(guān)重要的作用。青年大學(xué)生影響著國家民族的興旺，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著歷史與時(shí)代的責(zé)任，因此，在新形勢(shì)下，不僅要求學(xué)生有過硬的專業(yè)知識(shí)和技能，還要有與之相匹配的“軟技能”。本文就藝術(shù)實(shí)踐對(duì)學(xué)生多方位發(fā)展、藝術(shù)實(shí)踐在高等教育中的必要性做出論述。

一、藝術(shù)實(shí)踐對(duì)學(xué)生多方位發(fā)展的影響

我國傳統(tǒng)文化中對(duì)音樂、舞蹈等藝術(shù)演出的審美主流形式，代表我國特定的文化內(nèi)涵，長(zhǎng)久以來深刻影響著人的發(fā)展以及思想觀念，對(duì)個(gè)人情操的推崇，“外師造化，中得心源”（張璪），“文如其人”，大都要求個(gè)性抒發(fā)。儒家作為傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之一，齊家、治國、平天下的追求適合社會(huì)發(fā)展的要求。其對(duì)藝術(shù)的影響體現(xiàn)在養(yǎng)性、明理上， 反映到做人上就是對(duì)于“品格”的追求。文化上對(duì)品格的重視，使傳統(tǒng)藝術(shù)成為人品的外在顯現(xiàn)，藝術(shù)在一定程度上作為道德追求、人格完善的工具，被當(dāng)作人的“品格”的符號(hào)。[2]在21世紀(jì)的今天，面對(duì)社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求，大學(xué)生擔(dān)負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)和中華民族復(fù)興的偉大使命，要擔(dān)負(fù)起如此重任就必須具備適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力，這不僅體現(xiàn)在專業(yè)技能上，還需要大學(xué)生具備綜合能力，如創(chuàng)新思維、責(zé)任意識(shí)、審美要求等。高校通過對(duì)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的形象、靈感思維能力，有助于提高大學(xué)生創(chuàng)新思考能力、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。同時(shí)，藝術(shù)實(shí)踐過程中的內(nèi)容趣味性較強(qiáng)，人在學(xué)習(xí)和接收這類事物的時(shí)候，往往表現(xiàn)出較高的熱情和活躍度，這對(duì)向來單純接收單方面邏輯推理教育和單向性思維的學(xué)生來說，對(duì)其學(xué)習(xí)的積極性和思維拓展有著極大的促進(jìn)和引導(dǎo)作用。

（一）高等教育中提高大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的必要性

首先應(yīng)當(dāng)明確， 提高大學(xué)生藝術(shù)文化水平，使專業(yè)課程與藝術(shù)課程兩者之間相互影響，相互促進(jìn)。專業(yè)課程的目標(biāo)是培養(yǎng)人的專業(yè)實(shí)踐能力，而藝術(shù)文化能力則是培養(yǎng)人的情操，提高人的創(chuàng)新意識(shí)，使人對(duì)更美好、高尚的事物具有一定的學(xué)習(xí)、運(yùn)用能力，豐富人的視野，多方位、多角度、全面發(fā)展學(xué)生的專業(yè)能力、思維能力等。

一方面，國內(nèi)大多數(shù)高校受政策、師資、專業(yè)熱度等因素影響，導(dǎo)致各個(gè)專業(yè)尤其是文理專業(yè)與藝術(shù)類專業(yè)發(fā)展極不平衡，缺乏場(chǎng)地、資金、設(shè)備等支持。對(duì)國內(nèi)大部分高校來說，學(xué)校官方藝術(shù)團(tuán)或者學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的主要陣地，但是這些團(tuán)隊(duì)同樣面臨資金、場(chǎng)地甚至是人員的缺乏。以上諸多因素致使校園藝術(shù)文化氛圍不夠濃郁，藝術(shù)文化建設(shè)水平總體偏弱，學(xué)生參與度不高。而加大高校藝術(shù)文化團(tuán)的建設(shè)一定程度上有助于輻射影響學(xué)校的藝術(shù)文化氛圍，對(duì)學(xué)生整體綜合能力的提高有著重要作用，引領(lǐng)先進(jìn)校園文化藝術(shù)發(fā)展。

另一方面，高校學(xué)生因長(zhǎng)期接受單方面邏輯推理教育和單向性思維，缺乏獨(dú)立和創(chuàng)新思考能力，尤其在一些側(cè)重單一學(xué)科類如醫(yī)科類大學(xué)、理工科類大學(xué)中，藝術(shù)文化氛圍尤其需要進(jìn)一步提高，這不僅影響學(xué)生的思維能力，還會(huì)對(duì)學(xué)生處理人際關(guān)系、提高學(xué)習(xí)工作能力有著重要作用，影響學(xué)生未來發(fā)展。

（二）藝術(shù)實(shí)踐類課程的理論意義及實(shí)踐意義

在當(dāng)今國內(nèi)藝術(shù)類課程發(fā)展不均衡，對(duì)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展的需求又逐步提升的現(xiàn)狀下，大學(xué)生藝術(shù)文化能力的培養(yǎng)以及實(shí)踐逐漸被重視起來。對(duì)比海外大學(xué)的教育模式，不難發(fā)現(xiàn)其在教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力、審美能力的要求及培養(yǎng)相對(duì)重視，與專業(yè)課程相互交融，不僅重視實(shí)踐與教學(xué)的結(jié)合，同時(shí)更注重對(duì)學(xué)生綜合能力、團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)，在專業(yè)課程進(jìn)行的過程中，通過項(xiàng)目實(shí)踐、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)等形式融入藝術(shù)實(shí)踐類課程，一方面有助于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，另一方面提高學(xué)生綜合水平和能力。同時(shí)，大學(xué)生藝術(shù)文化水平的提高不僅對(duì)高校校園文化氛圍的提升有重要作用，也可以喚起社會(huì)各界對(duì)學(xué)生文化意識(shí)培養(yǎng)的重視，進(jìn)而對(duì)社會(huì)藝術(shù)文化實(shí)踐產(chǎn)生一定影響。而相關(guān)藝術(shù)類課程的研究及實(shí)踐，對(duì)大學(xué)生藝術(shù)文化素養(yǎng)的培育與提高提出新的方法論，進(jìn)一步提高高校文化氛圍，促進(jìn)社會(huì)文化水平的不斷完善，更好地發(fā)揮學(xué)生在社會(huì)中的宣傳作用，提高學(xué)生的主人翁意識(shí)，更好地實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值。

二、大連外國語大學(xué)藝術(shù)團(tuán)演出影響及心得

——以暑期三下鄉(xiāng)藝術(shù)實(shí)踐為例

為慶祝中國人民解放軍建軍91周年，為感謝中國人民武裝警察部隊(duì)為保障人民幸福生活所做出的不懈努力，2018年7月23日下午，“忠軍無悔，警憶芳華——大連外國語大學(xué)藝術(shù)中心走進(jìn)警隊(duì)?wèi)c‘八一慰問演出活動(dòng)”在遼寧省蓋州市武警大隊(duì)圓滿舉行，大連外國語大學(xué)藝術(shù)中心師生與部隊(duì)武警聯(lián)歡共慶八一·建軍節(jié)，憶芳華當(dāng)年事，攜手共譜新征程。

大連外國語大學(xué)以“崇德尚文，兼收并蓄”的校訓(xùn)培養(yǎng)了一代又一代積極投身社會(huì)公益實(shí)踐、愛軍擁軍、具有優(yōu)良品質(zhì)的學(xué)子。在這個(gè)炎熱卻又不失溫情的下午，學(xué)生們感受到了濃濃的警民情，也表達(dá)出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)武警戰(zhàn)士們崇高的敬意與謝意。相信通過這次慰問，武警戰(zhàn)士們也能感受到濃濃的關(guān)心與敬佩，學(xué)生們也會(huì)努力向武警戰(zhàn)士靠攏，成為偉大、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的新時(shí)代青年。本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也使大學(xué)生對(duì)武警部隊(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)，開闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己無論是在藝術(shù)表演還是生活中尚有不足之處，對(duì)自身價(jià)值進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，無形中使學(xué)生能夠?qū)ψ约旱奈磥矸较蛘_定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)做到理論與實(shí)踐相結(jié)合的信心和毅力。

大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長(zhǎng)才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺(tái)。本次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，豐富了同學(xué)們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)合作能力。同時(shí)，他們運(yùn)用所具備的藝術(shù)能力去感染武警部隊(duì)官兵，收獲了一份美好的經(jīng)歷。在本次社會(huì)實(shí)踐中各位同行伙伴之間能積極分享、交流，真正理解“從群眾中來，到群眾中去”的涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、國家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。

三、結(jié)語

各大高校積極推進(jìn)校園藝術(shù)文化建設(shè)，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生更全面地發(fā)展、完善第二課堂教育，也促進(jìn)了學(xué)生之間的人際交往、培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)情操，同時(shí)，更有助于推進(jìn)高校藝術(shù)文化的建設(shè)，喚起社會(huì)各界及高校對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)的重視，提高社會(huì)關(guān)注度，提升高校的整體教育水平。特別是像大連外國語大學(xué)一類的高校，可以利用每年出國演出的機(jī)會(huì)向外國友人展現(xiàn)真正的中國民族文化之美，進(jìn)而促進(jìn)中外往來以及文化交流，真正地向外展示中華民族文化魅力之所在。

同學(xué)們?cè)谒囆g(shù)課后的提高和進(jìn)步，是其他方面的教育難以通過書籍閱讀、教材研討、實(shí)踐教學(xué)過程實(shí)現(xiàn)的。但在學(xué)校藝術(shù)團(tuán)訓(xùn)練以及綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程中，與其他的教育手段相比，藝術(shù)交流最重要的特點(diǎn)是形象性、藝術(shù)性、審美性。在學(xué)生的藝術(shù)教學(xué)過程中，大量采用優(yōu)秀作品賞析、藝術(shù)作品鑒賞、表演訓(xùn)練等課程作為素質(zhì)教育的手段，作為學(xué)生全面健康發(fā)展的要求，故而以上這些教育目標(biāo)可以通過藝術(shù)教學(xué)與實(shí)踐這種特殊的方式得以實(shí)現(xiàn)。大連外國語大學(xué)藝術(shù)團(tuán)正是在這樣的教育培養(yǎng)模式下，不斷為提升團(tuán)員藝術(shù)領(lǐng)域的造詣與內(nèi)涵，培育發(fā)展學(xué)生的形象思維、靈感思維、直覺思維等思維能力做出積極努力。綜上所述，藝術(shù)教育對(duì)人的影響是潛移默化且歷久彌新的，不容忽視。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共教育部黨組.深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于青年學(xué)生成長(zhǎng)成才重要思想大力培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N].光明日?qǐng)?bào)，2017-09-08（2）.

[2]王簡(jiǎn)，劉超.藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人格塑造的影響[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009（16）：234-235.

作者單位：

大連外國語大學(xué)