情動乎中，而形于文

王士毅

孫中山辭去臨時大總統(tǒng)后，于1912年4月9—12日對武漢進(jìn)行了旋風(fēng)式的訪問。其間，一位年僅十歲的書法女神童馮鑄獻(xiàn)給中山先生一副隸書聯(lián)：“所作空前絕后，其人長樂永康。”上聯(lián)歌頌了孫中山先生的豐功偉績，下聯(lián)是對孫先生的衷心祝愿。從字?jǐn)?shù)上講，上、下聯(lián)各為六個字，有預(yù)祝孫先生及民國的事業(yè)“六六大順”的寓意;一副楹聯(lián)共十二個字，又可理解為作者乃至黎民百姓對孫先生的十二分虔誠之心。孫中山聞悉該聯(lián)竟出自少年馮鑄之手，故在接見馮鑄時贊曰：“誠不愧女神童也！”小馮鑄由是聲名大震，慕名登門索其墨寶者，更是應(yīng)接不暇，正所謂“一朝登龍門，聲價高十倍”。

馮鑄（1901—1949）出生于湖北省黃陂縣灄口鎮(zhèn)的書香門第，二三歲就跟隨老秀才習(xí)書法、背詩文，識字千余;五歲正式師從書法家，八歲晉京觀摩歷代碑帖，游覽京華名勝;十歲冒著槍林彈雨在街頭鬻書，為辛亥革命武昌起義軍助餉……為此，大都督黎元洪親自書贈“女士義舉”匾額嘉獎。同時，素好書法的黎氏又收馮鑄為義女，一時傳為佳話。

馮鑄沒有辜負(fù)黎氏的殷切期望，其書法作品被選入1913年巴拿馬世界兒童藝術(shù)展覽會展出，并評為一等獎，獲得金質(zhì)獎?wù)碌淖罡邩s譽(yù)。而后，馮氏父女專程駛赴上海，拜請當(dāng)時名聞全國的書法家“清道人”李瑞清和“西泠印社”的篆刻大師吳昌碩為師。清道人教臨魏碑，吳昌碩教習(xí)篆、隸各體。經(jīng)過名師指點(diǎn)示范，加之本人潛心琢磨，終于使其書法藝術(shù)臻于不羈一格、筆法多姿的更高境界。時隔一個世紀(jì)后，其隸書作品仍在湖北博物館與東北等地收藏。

瀏覽裴高才先生創(chuàng)作這部辛亥革命題材的非虛構(gòu)傳記文學(xué)作品——《馮鑄》“楔子”中的這一情節(jié)，不禁勾起了我的一段回憶。那是我任《黃陂文史》特約編輯期間，曾撰寫《書法女神童馮鑄》一文刊載在第四期上。反思當(dāng)時為文之動機(jī)，一言以蔽之曰：情動乎中，而形于文。然則馮老乃父輩之同齡長者，且素昧平生，緣慳一面，“情”何由而“動”？概言有三：

一曰景仰之情。余幼年時，曾師從著名書法家楊樹謀蒙學(xué)書法。先父將珍藏的馮老之墨寶懸于案前，作為臨摹范本，并講述其十歲時即筆走龍蛇，蜚聲武漢，以及辛亥革命鬻書助餉和深受黎元洪之鐘愛而收為義女等佳話軼聞。因而在我幼年的心靈中，即播下了無限景仰的種子。正如杜詩所云：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！薄昂糜辍卑愕木把鲋椋捣昃庉嬑氖返摹爱?dāng)春時節(jié)”，其情就油然而發(fā)，其文也應(yīng)運(yùn)而生。

二曰桑梓之情。1983年，余曾應(yīng)聘編纂縣志，嗣而返鄉(xiāng)主編《灄口區(qū)志》，在此期間，為充實(shí)《人物篇》而搜集的本區(qū)著名人物之資料中，馮老是我引為桑梓驕傲的女中佼佼者。盡管區(qū)志半途而廢，但原有零星資料，我仍然妥為保存。迨《黃陂文史》向余索稿時，遂欣然命筆，急就成篇。

三曰晚生之情。余與馮老之長子蕭里千先生于1940年同時考入湖北省第一師范學(xué)校。由于同屆而不同班，彼此相見而不相識。但從同學(xué)中獲悉，里千乃大名鼎鼎之女書法家馮鑄之子。一年后余轉(zhuǎn)讀他校，從此天各一方。爾后，又與曾在師范同學(xué)而且與里千友好之易佑元等同學(xué)就讀武漢大學(xué)，兩度同學(xué)，過往較密。里千其人為經(jīng)常談及之話題之一。盡管里千不知同學(xué)中有我，而我卻稔知同學(xué)中有里千。同學(xué)之情與景仰、桑梓之情融合而升華為視若母為吾母之晚生之情。為文之情更切，不言可喻矣。

不容諱言的是，這篇短文既是在“情”的多方驅(qū)動下而一氣呵成的;卻又是在“情”的猛烈沖激下留下了一筆“明知故犯”的謬誤。在當(dāng)時采訪、搜集馮老的口頭和書面材料中，都道是“馮老貧病交困，投江而死”。而我在結(jié)尾一段卻違背事實(shí)地寫道：“1949年，正當(dāng)馮鑄滿懷病樹喜逢春回，妙筆開放新花的熱望，迎來解放之際，卻因積勞成疾，沉疴莫挽。這位當(dāng)年譽(yù)溢中外的女神童書法家，竟于是年7月與世長辭，實(shí)堪惋惜！”明明眾說“投江”，偏偏寫成病逝。而且我深知寫史作傳，必須求真務(wù)實(shí)，秉筆直書。然而在落筆時，一種莫名的悲憤與痛切扼腕的復(fù)雜感情，猛烈地沖激著我，不忍將一位卓有成就的巾幗書法家寫成投江自盡的悲慘結(jié)局。同時，我也不相信馮老在走到了“風(fēng)雨如磐暗故園”的盡頭，迎來了光天化日、苦盡甘來的前景之際，竟會做出如此了卻一生的選擇，從字里行間隱約吐露了我深表惋惜的遺憾。今天回過頭來不難設(shè)想，更不堪設(shè)想的是，當(dāng)年馮老被迫失業(yè)。生活無著，且夫亡家破，兒輩杳無音信，形影相吊，孑然一身，加之人情薄似紙，世態(tài)冷如冰，作為一介鐵骨錚錚之知識分子，即使身處絕望之窘境，也恥于阿諛乞憐而食嗟來之食。正如屈原一樣地“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”是以寧赴清流，不失為潔身自愛之壯舉。

夢想不到的是2003年重九前夕，區(qū)政協(xié)文史辦一通電話告知，蕭里千先生偕同其次子人毅，以及享譽(yù)武漢之文史專家徐明庭先生聯(lián)袂遄返故里，邀余叨陪末座，聞之不勝欣喜。蓋以蕭君乃相逢而未曾相識的六十年前之同窗，徐君為相識而難得相逢的文壇故交。會見時，余不揣冒昧地直呼“蕭里千”之名。這位年近八旬的離休研究員與高干，不免大為驚詫。迨話及當(dāng)年師范之師友時，不禁頓生“乍見翻疑夢，相悲各問年”之同感。繼而里千老弟說明此行之旨意乃為家慈立傳，并出示《女書法家馮鑄傳略》初稿，一再囑余全力以赴，俾得如愿以償。余欣然承諾，不負(fù)所托。

2004年春，里千自京再度專程返陂，審定原稿并商榷出版事宜。適值同年6月武漢黃陂作家協(xié)會成立，在第一次主席會議上，余提出由作協(xié)出版“馮傳”之建議，得到裴高才主席及與會同仁之一致贊同。7月，裴隨湖北作家代表團(tuán)應(yīng)邀訪問俄羅斯。返國途經(jīng)北京，按約定日期訪蕭，并達(dá)成出版協(xié)議。高才先生熱愛桑梓，而且衷心仰慕黃陂輩出之先賢髦士，曾先后出版《民國第一偉人》、《田長霖傳奇》等巨著。接受撰述《馮鑄傳》之任務(wù)后，他主動而積極地根據(jù)原稿及里千不斷寄來之補(bǔ)充資料，演繹成十?dāng)?shù)萬言之鴻篇。嘔心瀝血，匠心獨(dú)運(yùn)，其愛鄉(xiāng)尊賢之創(chuàng)作精神，實(shí)堪贊賞！

我與裴君雖相隔三十多歲，也許因都曾是教書匠之故，神交已久，2004年春我們一同做客電視臺解讀“無陂不成鎮(zhèn)”的文化現(xiàn)象，更是一見如故。此后，我成為他多部專著的第一讀者或特約編輯，對其致力于打撈“死檔案”、搶救“活檔案”，并反復(fù)考訂，運(yùn)用散文的筆觸，藝術(shù)地再現(xiàn)歷史人物的原生態(tài)，著述累累碩果的鄉(xiāng)賢“史記”系列，頗為感佩，莫逆于心。

此次繡梓的《馮鑄傳》中，不僅豐富了我多年前所寫的那篇短文的內(nèi)容，矯正了失實(shí)的謬誤，從而更加翔實(shí)、更臻完善地記述了馮老的生平事跡，而且尤為主要的是使長期以來深切悼念、無限緬懷馮老之子媳及其后代的殷切期望得以實(shí)現(xiàn)，也使廣大讀者從馮老德藝雙馨之光風(fēng)、愛國匡時之亮節(jié)，以及鍥而不舍之敬業(yè)精神的垂范中，受到教育和鼓舞，更可使馮老生平之光輝事跡，伴隨滾滾東去之一江春水萬古長流！