例談小學(xué)高年段文言文教學(xué)的策略

【摘要】本文論述小學(xué)高年段文言文教學(xué)的策略，建議小學(xué)高年段應(yīng)依據(jù)“認(rèn)識—實踐—遷移”的認(rèn)知規(guī)律，以“讀通—讀懂—讀寬”為基本思路開展文言文教學(xué)，從而讓學(xué)生在讀中學(xué)、讀中悟、讀中得法、讀中用法，切實提升語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)高年段 文言文 策略 《伯牙絕弦》

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）07A-0097-02

隨著統(tǒng)編教材的不斷深入使用，對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，特別是傳統(tǒng)文化的重要組成部分——文言文的學(xué)習(xí)，越來越受到重視。朱自清先生曾指出“經(jīng)典的訓(xùn)練價值不在實用，而在文化”“文言文的誦讀，該只是了解和欣賞而止”。小學(xué)高年段文言文的教學(xué)，應(yīng)做到與初中文言文教學(xué)有效銜接，以幫助學(xué)生積累語感，熟悉這樣的語言表達(dá)形式，發(fā)展語言。下面，筆者圍繞人教版語文六年級上冊《伯牙絕弦》一課，以提升學(xué)生的閱讀能力、思維能力，拓展學(xué)生的閱讀視野為落腳點，著重探究小學(xué)高年段文言文教學(xué)的策略。

一、讀通文本，初知大意

語文課堂教學(xué)是幫助學(xué)生發(fā)展思維，形成能力的主陣地。2011年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，第三學(xué)段要“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。小學(xué)六年級的學(xué)生已有學(xué)習(xí)文言文和古詩詞的經(jīng)驗。課前，教師可以放手，讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)單的要求，運(yùn)用已掌握的閱讀文言文的方法開展前置性學(xué)習(xí)。

在課堂上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)驗，相機(jī)遷移、滲透學(xué)習(xí)文言文的步驟：解文題、知文意、悟情理、樂閱讀。接著，結(jié)合預(yù)習(xí)單，指導(dǎo)學(xué)生在讀通句子的基礎(chǔ)上，小組合作，運(yùn)用閱讀文言文的方法，如借助注釋、聯(lián)系上下文等，讀懂文意。

然后，在理解的層面，依意停頓，讀出節(jié)奏，相機(jī)讀好語氣詞“哉”“兮”，理解“善”一字多義的用法。關(guān)于指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓、讀出節(jié)奏方面，筆者借助吟誦符號及換氣符號，幫助學(xué)生理解哪些字讀的時候拖長一些，哪些字后面需要停頓、換氣。

學(xué)生運(yùn)用這個方法進(jìn)行課堂實踐，誦讀水平有了明顯的提升。這樣的教學(xué)基于高年級學(xué)生已有的閱讀基礎(chǔ)，充分調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

二、讀懂文本，悟情悟理

《伯牙絕弦》一文不足八十字，語言凝練，卻寫出“伯牙摔琴謝知音”的千古絕唱。學(xué)生對于文中出現(xiàn)的人物是比較陌生的，因此，教師要適當(dāng)?shù)赝卣共琅c子期的相關(guān)資料，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想與想象，以進(jìn)入文本，置身于峨峨高山、洋洋流水的畫面中。然后，教師再指導(dǎo)學(xué)生讀出泰山之巍峨，江河之廣闊，一詠三嘆，含英咀華，進(jìn)而產(chǎn)生情感體驗。

在情濃之際，師生合作，生生合作，以“伯牙志在? ? ，鐘子期曰：‘善哉，? ? 兮若? ? ”句式，分角色仿說。這樣，通過結(jié)合語言內(nèi)容，學(xué)生主動展開想象，走進(jìn)故事情境，走入人物內(nèi)心。在反復(fù)涵泳的過程中，學(xué)生情感被激發(fā)、被豐富，得以體會文中的意象與情懷、相知與情誼。

“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文而入情”（《文心雕龍》）。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生涵泳文段，能夠幫助學(xué)生真正讀懂文言文，習(xí)得讀懂文言文的方法，并感受其語言表達(dá)的精煉。

三、遷移閱讀，激發(fā)興趣

溫儒敏教授曾指出，只靠教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足閱讀教學(xué)需要的。文言文教學(xué)，可以采用“1+X”方法拓展閱讀，用一篇帶多篇，從而既對文本內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充，又遷移運(yùn)用了閱讀的方法，幫助學(xué)生熟悉文言文的表達(dá)形式，起到“教學(xué)相長”的作用。

“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”，學(xué)生的經(jīng)歷尚淺，要讓學(xué)生入情入境，真正感受伯牙與子期之間的真摯友情，實現(xiàn)文言經(jīng)典的文化價值，就必須調(diào)動學(xué)生的情感與思維，激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣。為了讓學(xué)生理解琴聲中的“情”，筆者補(bǔ)充了《伯牙學(xué)藝》（見資料一），引導(dǎo)學(xué)生感悟到伯牙在琴聲中傾注了自己的理想、追求、人生情懷，“志在山水，琴表其情”，子期聽到的不僅是琴聲，更是伯牙的心聲。

（資料一）

由于古今價值觀的差異，學(xué)生很難理解伯牙破琴絕弦這個舉動，為了引導(dǎo)學(xué)生更深切地感悟文本，感受痛失知音的“悲”，筆者利用明代馮夢龍所著《警世通言》的選段（見資料二），引導(dǎo)學(xué)生體會伯牙抱琴如約而至，卻驚聞故友已逝的悲痛。

（資料二）

接著，筆者再補(bǔ)充閱讀材料三，讓學(xué)生感受再無知音的“絕”（見資料三），并指導(dǎo)學(xué)生想象畫面，將此選段與教材《伯牙絕弦》互文閱讀，從而感受伯牙“知音不在，留琴何用”的絕望。

（資料三）

在補(bǔ)充閱讀的過程中，學(xué)生走出教材，從豐實的材料中展開想象，情感體驗得到層層推進(jìn)，再回到教材，入情入境，從而真正體會到伯牙和子期之間的知音情誼。這“一出一回”之間，學(xué)生既理解了伯牙破琴絕弦的決絕，又發(fā)展了語言，了解了知音文化?？梢姡a(bǔ)充閱讀是幫助學(xué)生理解古文的一個好方法。

最后，筆者通過補(bǔ)充課外文言文《東施效顰》，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂習(xí)得的策略（學(xué)習(xí)文言文的步驟“解文題、知文意、悟情理、樂閱讀”，以及掌握的閱讀文言文方法“借助注釋、聯(lián)系上下文、展開想象、借助課外資料”等）進(jìn)行閱讀，實現(xiàn)了“一篇帶多篇”的遷移學(xué)習(xí)。在運(yùn)用的過程中，學(xué)生熟悉了文言文的表達(dá)方式，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣，感受到了祖國傳統(tǒng)文化的魅力。

綜上所述，依據(jù)“認(rèn)識—實踐—遷移”的認(rèn)知規(guī)律，小學(xué)高年段的文言文教學(xué)可以圍繞“讀通—讀懂—讀寬”三大板塊為基本思路展開，引導(dǎo)學(xué)生在讀中學(xué)、讀中悟、讀中得法、讀中用法，切實提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

作者簡介：徐晨晨（1989— ），女，陜西安康人，一級教師，教育學(xué)學(xué)士學(xué)位，研究方向：小學(xué)語文教育。

（責(zé)編 黎雪娟）