“時間銀行”養(yǎng)老模式下的時間存儲問題

摘 要：當(dāng)前我國老齡化形勢不容樂觀，作為應(yīng)對老齡化的“時間銀行”模式正在被積極的探索與建設(shè)中。而建設(shè)過程中的時間存儲問題日益凸顯，筆者將其嵌入時間幣的概念之中，在分析其邏輯內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對時間幣運用過程中的部分實際問題展開了探究，以期為“時間銀行”模式的推廣排除一點障礙。

關(guān)鍵詞：時間銀行;時間幣

我國當(dāng)前人口老齡化嚴(yán)重，按養(yǎng)老場所劃分，當(dāng)前主要的養(yǎng)老模式包括居家養(yǎng)老、機構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老等。但中國家庭規(guī)模逐步小型化削弱了傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老。機構(gòu)養(yǎng)老也不容樂觀。首先供給少于需求，其次“未富先老”的現(xiàn)狀下老年人也未必負擔(dān)得起。于是我們將目光投向了社區(qū)養(yǎng)老。一方面，社區(qū)養(yǎng)老能減少居家養(yǎng)老給子女造成的負擔(dān);另一方面，由于不使用額外的床位以及專門的護理人員，社區(qū)養(yǎng)老也能減少社會成本。創(chuàng)自于民間的互助養(yǎng)老是應(yīng)對老齡化的自發(fā)性策略。而時間銀行作為互助養(yǎng)老的一種形式，它更好的整合資源，助力社區(qū)養(yǎng)老。

“時間銀行”的概念傳自西方，參與社區(qū)志愿服務(wù)的人將服務(wù)時間存儲進“銀行”（一般社區(qū)工作人員記錄，而非真正的銀行），等到需要別人服務(wù)時，從“時間銀行”里將時間取出。傳入我國后，“時間銀行”的概念進行了本土化改造。參與主體一般為老年人，依托社區(qū)展開，以此應(yīng)對老齡化問題。

“時間銀行”有其理論依據(jù)，根據(jù)社會資本理論，社會關(guān)系中的個體依賴社會資源，進行整合，實現(xiàn)個體目標(biāo)，力圖達成集體目標(biāo)。社區(qū)是一個小型的社會關(guān)系，生活其中的老年人也有社會資源，通過服務(wù)他人將資源存放，需者自取。在這樣一個過程中，需要幫助的老年人得到了幫助，付出幫助的老年人實現(xiàn)了個體價值，社區(qū)實現(xiàn)了互助養(yǎng)老，整個社會的社會效益得到了提升。根據(jù)社會交換理論，人的交往是價值互相讓渡的過程 。只不過這種價值的體現(xiàn)形式在“時間銀行”模式下，以 “時間幣”的形式存在。

時間幣是幣嗎？時間幣是時間價值的載體，其可以“購買”的也只能是時間。傳統(tǒng)現(xiàn)代意義上的貨幣是作為一般等價物的商品，產(chǎn)生于商品經(jīng)濟，依賴于國家信譽。而時間幣是為了適應(yīng)社區(qū)服務(wù)而產(chǎn)生的概念，在某些方面仍然存在著問題。

一、時間幣的時間價值補償問題

貨幣的時間價值用利率補償，其存在通脹通縮的問題。那么時間幣呢？

如果時間幣的時間價值也可以用時間概念上的利率來補償，那么多出來的服務(wù)時間該如何拼湊？貨幣流量不足央行可以增加貨幣供給。但多余的時間幣如果也可以脫離服務(wù)時間，則“時間銀行”體系立刻土崩瓦解。所以時間幣不建議采取利率補償機制，雖然這對于較早參與服務(wù)的人沒有激勵作用。

二、時間幣的計量問題

時間幣該如何計量？由于服務(wù)種類、服務(wù)強度的不同，如果打掃衛(wèi)生服務(wù)與醫(yī)療救助服務(wù)按同一標(biāo)準(zhǔn)記錄的話，根據(jù)金融市場中“劣幣驅(qū)逐良幣”的概念，長此以往，個體則更傾向于供給打掃衛(wèi)生這樣簡單的服務(wù)，整個體系中對于高難度的服務(wù)項目的供給就會減少，不利于“時間銀行”體系中服務(wù)時間的循環(huán)，雖然簡單服務(wù)項目的供給大幅增加，但存在技術(shù)難度的服務(wù)項目的需求卻得不到滿足。最理想的狀態(tài)是首先將服務(wù)分類，通過市場調(diào)查，依據(jù)服務(wù)接受對象獲得該服務(wù)的滿足程度、該服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)市場價格等進行評級，級數(shù)越高，實際可以換取的時間更多。例如打掃衛(wèi)生服務(wù)被評為一級，則一小時服務(wù)可以換取一小時時間幣，而醫(yī)療救助服務(wù)被評為三級，則一小時服務(wù)可以換取三小時時間幣。雖然根據(jù)社會倫理價值取向，一般認(rèn)為服務(wù)他人的項目沒有高低貴賤之分，這樣的服務(wù)志愿都值得我們尊重，但在“時間銀行”體系建設(shè)初期，服務(wù)評級有利于促進服務(wù)多樣化以及提高個體參與度。

三、時間幣的跨區(qū)存取問題

當(dāng)前正在建設(shè)的“時間銀行”往往是以社區(qū)為依托，在社區(qū)內(nèi)形成閉環(huán)。如果個體搬居，則會存在時間幣的跨區(qū)存取問題，一般搬居則意味著丟失時間幣，這極大地打擊了個體繼續(xù)服務(wù)的意愿，也不利于整個“時間銀行”體系的建設(shè)。這主要是由于，“時間銀行”還是個新生事物，目前也只是在一些地區(qū)進行試點，各區(qū)都在探索自己的特色“時間銀行”模式，部分社區(qū)開設(shè)的“時間銀行”甚至沒有時間幣的概念。筆者認(rèn)為，在實行時間幣通存通兌一體化建設(shè)之前，要先統(tǒng)一各社區(qū)“時間銀行”時間幣的計量問題。在此基礎(chǔ)之上，將市區(qū)中所有開展“時間銀行”項目的社區(qū)串聯(lián)，打造“時間銀行”跨社區(qū)存取項目，并逐步擴大到市、省乃至全國。

四、時間幣的存儲機構(gòu)

目前服務(wù)時間往往由社區(qū)以人工形式記載，存在著記錄錯誤甚至遺失的可能性，這種低效率、高成本的形式不利于“時間銀行”模式的長期開展及深入發(fā)展，對于上述的通存通兌服務(wù)的開展也是一個巨大的挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為社區(qū)“時間銀行”項目可以和市區(qū)的銀行展開合作，推出時間幣儲蓄卡，甚至于開發(fā)時間幣自助存取一體機，這將會極大地便利服務(wù)項目的開展。依銀行之便，將時間幣儲蓄與個人信用掛鉤，也有助于降低“時間銀行”模式下的安全隱患問題，發(fā)生問題的服務(wù)可以直接在賬戶上查到記錄，對于不負責(zé)任甚至對服務(wù)對象造成損害的個體在經(jīng)濟環(huán)境中的信譽直接受到損害，也有助于相關(guān)部門取證。在此過程中銀行可以通過時間幣存儲項目的開展，拉動部分潛在貨幣存儲客戶，同時提升其社會聲譽。

時間幣是一個新生事物，其發(fā)展過程不會一帆風(fēng)順，但通過具體問題具體分析，對于阻礙其發(fā)展的一些問題提出初步的看法，并期望能通過實踐加以檢驗，這對于“時間銀行”模式的開展以及應(yīng)對人口老齡化的時代課題都是有益的。

注：

[1]趙思凡.“時間銀行”引入互助養(yǎng)老服務(wù)的實現(xiàn)路徑研究[D].西北大學(xué)，2017.

作者簡介：

王青霞（1997-），女， 江蘇，泰州，南京師范大學(xué)本科在讀。