分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與現(xiàn)代生活

鄭致中

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是古代人們的智慧結(jié)晶，也是人類文明的代表隨著我國科學技術(shù)的不斷發(fā)展和進步。人們的觀念不斷的提升和完善，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和認識也得到空前的提升。現(xiàn)代學者能夠借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，了解古代人們的生活習俗，對于現(xiàn)階段人類社會的發(fā)展有著積極的作用。所以本文就以分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與現(xiàn)代生活進行分析和探究。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護，現(xiàn)代生活，開發(fā)

引言：

由于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表了我國古代勞動人民的先進生活理念和對藝術(shù)的追求和探索，在現(xiàn)階段人們要不斷的增強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和研究的動力。所以在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中人們要增大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的投入意識，從而提高各項措施的完善度，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠得到有效的保護和研究。

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)利用保護的重要性

隨著人類的發(fā)展和進步，許多文明形式在發(fā)展中不斷的創(chuàng)新和演變。從古到今，隨著人類文化底蘊的逐步深厚，人類對于物質(zhì)的追求以及藝術(shù)的探索不斷的創(chuàng)新和完善，通過人類文明的薪火相傳才有了人類文化的創(chuàng)新和拓展。所以在現(xiàn)階段我們從歷史事件中也能夠輕易的看出人類的活動與社會的發(fā)展以及文明的完善是相互促進的。由于我國文化歷史較為悠久，具有5000年的文明傳承，所以在發(fā)展中具有眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這也是我國古代人民群眾對美的追求以及實踐的探索。我國人民要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)，尊重我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶，合理的開發(fā)和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有助于更好的了解人類文明的發(fā)展和演變，對于現(xiàn)代生活起著積極的作用。

2.當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所面臨的困境

2.1社會土壤不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護

在當前社會發(fā)展中，文化要依附于一定的社會基礎(chǔ)，所以文化在發(fā)展過程中要與社會共同的進步和完善，才能夠演變更高級的文化。例如在傳統(tǒng)文化中到婚嫁文化、曲藝文化、節(jié)日文化、牌坊文化等文化隨著社會的發(fā)展而逐步的創(chuàng)新和演變的，隨著生產(chǎn)力的逐步完善，推動社會結(jié)構(gòu)的變化和創(chuàng)新，從而有效的完善文化的多樣性，在當今社會中生活方式的不同會直接影響到當前社會的多樣性。由于傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟和鄉(xiāng)土社會受到工業(yè)化的影響，逐步的完善和創(chuàng)新。例如傳統(tǒng)的牌坊文化就失去了衣服的基礎(chǔ)，從而逐步的走向滅亡。自從1861年鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強的科技輸出對中國傳統(tǒng)文化造成了嚴重性的影響。一部分傳統(tǒng)的文化在新的科學技術(shù)面前逐步的被拋棄和演變，導致我國部分傳統(tǒng)文化受到了磨滅。

2.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏科學的營銷策略

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是需要得到社會民眾的認知和重視，由于文化是具有傳承性的。如果人們對于文化不問不問，那么文化就會失去了產(chǎn)生的意義。所以在當前社會中要不斷的將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進行傳承和保護利用現(xiàn)有的營銷手段結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高人們的重視程度，積極的結(jié)合當下熱點性的話題，增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影響能力。隨著我國科學技術(shù)的不斷發(fā)展文化程度逐步的得到提高，人們在日常生活中面對不同的文化有著不一樣的思想感悟。所以要積極的接觸營銷策略，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滲透到人們的日常生活中，加深人們的傳承觀念。

2.3政府對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護力度不夠完善

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要介入政府的保護，才能夠逐步的得到重視和發(fā)展。由于地方性的政府對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度不高，受到自身經(jīng)濟的影響，在市場發(fā)展中得不到重視，從而逐步的磨滅。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含著我國豐富的文化傳承需要借助政府的保護才能夠?qū)⑽幕宫F(xiàn)到大眾面前，豐富現(xiàn)代生活，提高人們的認知能力。所以政府的干預是非常重要的，由于政府對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的措施不夠科學，大部分政府通過政策杠桿引導資金注入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程受到政績指標的考核影響，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護投入意識不高，認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未帶來經(jīng)濟上的收入，無法得到政府的重視。

3.引導非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活

3.1健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系

政府部門要深刻的認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要性，并且通過立法和職能部門對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新管理條例修訂相關(guān)法律，增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的科學性和嚴謹性。政府也要加強各部門對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的財政投入，建立科學性的保護體系，使保護工作能夠科學性的進行，從而促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)和研究相互協(xié)調(diào)相互促進。政府也要鼓勵高校年輕人積極的投身到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護行列中提高培訓的科學性，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護能夠融入到現(xiàn)在生活中，增強文化的傳承性。

3.2將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與市場進行融合

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有一定的，傳承性，所以在開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時要注重將文化遺產(chǎn)與市場進行融合，挖掘文化遺產(chǎn)的時代內(nèi)涵。由于部分文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年，通過營銷策略，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滲透到現(xiàn)在，社會中提高人們的關(guān)注度，使人們能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。政府也要在發(fā)展中將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游有效的結(jié)合利用文化遺產(chǎn)，獨特的特點帶動游客提高當?shù)氐闹取＠缣K州園林、北京故宮、杭州古城等景區(qū)，增強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度，提高營銷的高效性。

結(jié)束語

時間猶如白駒過隙，在漫長的歷史長河中，人類對于文化的追求以及信仰不斷的創(chuàng)新。隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和進步，政府要注重對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和引導，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代營銷策略相互結(jié)合，提高人們的關(guān)注度?，F(xiàn)代生活與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行融合增強現(xiàn)代生活的文化氣息，使文化能夠在當前傳承和發(fā)展。

參考文獻

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