紅色歌曲的采集與課堂教學(xué)演唱研究

劉會(huì)娟　劉柯辰

摘 要：紅色歌曲是我國(guó)新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，積累下來(lái)的寶貴思想財(cái)富，是我國(guó)民族精神的重要組成部分?；诖?，本文介紹了紅色歌曲采集與課堂教學(xué)演唱的重要意義，并分析提升紅色歌曲的采集與課堂教學(xué)演唱有效性的具體對(duì)策。以促進(jìn)紅色歌曲的繼承與傳播。

關(guān)鍵詞：紅色歌曲;采集;課堂教學(xué)演唱

歌曲是人們精神世界的一種集中藝術(shù)展現(xiàn)，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。紅色歌曲是在中國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期形成的一種特殊的歌曲類(lèi)型，是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的集中展現(xiàn)。如何提升紅色歌曲采集與課堂教學(xué)的有效性，是擺在音樂(lè)教育工作者面前的重要課題。

一、紅色歌曲采集與課堂演唱教學(xué)的意義

做好紅色歌曲的采集工作，提高紅色歌曲課堂教學(xué)演唱的教學(xué)效果，主要有以下幾方面的意義：（1）紅色歌曲通常節(jié)奏明快，旋律激昂，可以明顯的增強(qiáng)青少年的精神力量，幫助青少年在演唱歌曲的過(guò)程當(dāng)中，感受革命先烈的奮斗精神與愛(ài)國(guó)精神。（2）紅色歌曲是我國(guó)歷史建設(shè)時(shí)期，最優(yōu)秀的中國(guó)文化的集中體現(xiàn)。很多紅色歌曲具有杰出的藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值，學(xué)生在演唱的過(guò)程當(dāng)中，可以得到藝術(shù)的熏陶與審美的提升[1]。（3）紅色歌曲是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的集中體現(xiàn)。演唱紅色歌曲有助于青少年樹(shù)立正確的三觀(guān)，抵抗社會(huì)上錯(cuò)誤的思想傾向，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)同感。（4）愛(ài)國(guó)精神是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，也是時(shí)代精神的重要體現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)紅色歌曲，可以獲得潛移默化的愛(ài)國(guó)主義精神教育，同時(shí)豐富愛(ài)國(guó)主義的歷史知識(shí)，從而增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同與熱愛(ài)。

二、提升紅色歌曲采集與教學(xué)效果的對(duì)策

（一）尊重學(xué)生的主體地位

提升紅色歌曲采集與課堂教學(xué)演唱的效果，最關(guān)鍵的是要充分尊重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，吸引學(xué)生主動(dòng)地參與到紅色歌曲采集與演唱的過(guò)程當(dāng)中來(lái)。很多學(xué)校在教授紅色歌曲、采集紅色歌曲的過(guò)程當(dāng)中，仍然以教師為教學(xué)的主體，教師主要采用知識(shí)灌輸?shù)姆椒?，進(jìn)行紅色歌曲演唱的教學(xué)，普遍更加重視視唱練耳、鋼琴伴奏、樂(lè)理教學(xué)等理論性偏強(qiáng)的知識(shí)。學(xué)生的接受角度的主動(dòng)參與感較差，很多學(xué)生認(rèn)為紅色歌曲的教學(xué)方式比較老舊，認(rèn)為紅色歌曲已經(jīng)過(guò)時(shí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，存在消極應(yīng)付的心理，導(dǎo)致紅色歌曲教學(xué)的有效性不足。

為了解決這個(gè)問(wèn)題，教師在進(jìn)行紅色歌曲采集與演唱教學(xué)的過(guò)程中，可以采用以下辦法。第一，提高對(duì)學(xué)生主體教學(xué)方式的重視，轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)觀(guān)念，加強(qiáng)與其他學(xué)校音樂(lè)教師之間的交流，了解學(xué)生目前的心理活動(dòng)狀態(tài)。第二，從學(xué)生的角度出發(fā)進(jìn)行紅色歌曲的采集。盡量找到紅色歌曲與學(xué)生關(guān)注點(diǎn)之間的結(jié)合部分，選好切入點(diǎn)、找準(zhǔn)著力點(diǎn)，進(jìn)行更加有針對(duì)性的紅色歌曲教學(xué)。第三，教師可以采用問(wèn)題情景教學(xué)的辦法，利用青年學(xué)生的好奇心理，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)紅色歌曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思想、作者的感情變化，進(jìn)行充分的聯(lián)想與想象，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，感悟紅色歌曲的思想內(nèi)涵，從而獲得精神上的鼓舞與靈魂上的升華。

（二）再現(xiàn)紅色歌曲的創(chuàng)作場(chǎng)景

教師在優(yōu)化紅色歌曲采集與課堂演唱教學(xué)效果的過(guò)程中，要注意為學(xué)生營(yíng)造真切的紅色歌曲創(chuàng)作場(chǎng)景。充分向?qū)W生介紹紅色歌曲創(chuàng)作的背景，并利用新媒體教學(xué)的現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式，通過(guò)視覺(jué)展現(xiàn)設(shè)備、音響設(shè)備、觸控設(shè)備等先進(jìn)的信息技術(shù)設(shè)備，引領(lǐng)學(xué)生重回歷史年代，幫助學(xué)生感悟到創(chuàng)作者內(nèi)心的激情。

例如：茶陵革命歌曲《跟著華主席進(jìn)行新長(zhǎng)征》這首歌，教師可以在演唱教學(xué)的過(guò)程中，先向?qū)W生講述歌曲的創(chuàng)作背景，講述中國(guó)人長(zhǎng)征路上的艱難、堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的心情，內(nèi)心不懼困難勇往直前。幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)歌曲主要內(nèi)容的理解，從而感受到創(chuàng)作者的激情。幫助學(xué)生理解作者內(nèi)心的堅(jiān)定與堅(jiān)強(qiáng)，了解到歌曲當(dāng)中蘊(yùn)含著的勇敢與激情。并通過(guò)影視資料分析的方式，向?qū)W生展現(xiàn)當(dāng)年這首歌在茶陵革命時(shí)期廣泛傳唱的熱烈場(chǎng)面，引導(dǎo)學(xué)生去思考這首歌過(guò)人之處。教師可以在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，充分利用新媒體教學(xué)資源，通過(guò)音頻、視頻、舞臺(tái)劇聯(lián)合展示的方式，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)沉浸式的紅色歌曲學(xué)習(xí)氛圍。提升學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的興趣，利用學(xué)生的碎片化時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅歌教學(xué)。

（三）對(duì)紅色歌曲采集的元素進(jìn)行分析

紅色歌曲當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富思想，是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的寶貴財(cái)富。教師在進(jìn)行紅色歌曲采集的過(guò)程當(dāng)中，要著重選取具有深刻思想價(jià)值的紅色歌曲。通過(guò)紅色歌曲的演唱教學(xué)。向?qū)W生傳遞正能量，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀(guān)念，對(duì)社會(huì)上的想著主義、拜金主義、物質(zhì)主義等錯(cuò)誤的思想傾向，形成自覺(jué)的分辨能力與抵抗能力。教師可以在茶陵《我是茶陵?！?、《軍人出征不流淚》、《和平，人類(lèi)的太陽(yáng)》這樣有故事性、有場(chǎng)景感的紅色歌曲演唱教學(xué)當(dāng)中，向?qū)W生展現(xiàn)創(chuàng)作者寬廣的胸懷與澎湃的思想，營(yíng)造正能量濃厚的歌曲學(xué)習(xí)與演唱氛圍。通過(guò)舉辦紅色歌曲演唱的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)演講、故事編撰等現(xiàn)代化的改編方式，對(duì)紅色歌曲進(jìn)行重新演繹[2]。讓大家都在紅色歌曲的演唱過(guò)程當(dāng)中，受到精神上的鼓舞。教師要注重紅色歌曲采編與演唱過(guò)程當(dāng)中，實(shí)踐教學(xué)方法的應(yīng)用。拓展學(xué)生的實(shí)踐途徑與實(shí)踐渠道，引導(dǎo)學(xué)生在日?；顒?dòng)當(dāng)中，將自己的生活與紅色歌曲的創(chuàng)作進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?lián)系，并利用紅色歌曲當(dāng)中的創(chuàng)作原則與創(chuàng)作方法，提升自己的音樂(lè)鑒賞水平。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，紅色歌曲的采集與紅色歌曲的課堂教學(xué)演唱密不可分，互為表里。從本文的分析可知，研究紅色歌曲的采集與課堂教學(xué)演唱，有助于音樂(lè)教師從問(wèn)題的角度出發(fā)，看待目前課堂演唱教學(xué)當(dāng)中存在的不足。因而，要加強(qiáng)對(duì)紅色歌曲采集工作的重視，在音樂(lè)演唱教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，有針對(duì)性的改善教學(xué)方法。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 趙勝山.百色起義紅色歌曲在廣西高校中的傳承與應(yīng)用研究—以百色學(xué)院為例[J].北方音樂(lè)，2018，04：166-167.

[2] 王玲.將紅色歌曲引入課堂教學(xué)的探究[J].北方音樂(lè)，2015，05：120.

作者簡(jiǎn)介：劉會(huì)娟（1984-），女，湖南省株洲市人，研究生學(xué)歷，湖南工業(yè)大學(xué)，講師，主要研究方向：聲樂(lè)教學(xué)與理論研究;劉柯辰男，湖南工業(yè)大學(xué)本科在讀學(xué)生。