新媒體背景下紀(jì)錄片文化傳承作用的發(fā)揮

徐凱毓 李祎旻

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展的巨大推動(dòng)作用下，新媒體做為信息時(shí)代的重要產(chǎn)物，憑借其強(qiáng)大的信息傳輸功能，已經(jīng)成為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息傳輸?shù)闹匾?，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體在信息傳輸方面的不足和弊端。對(duì)于紀(jì)錄片來講，要想實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的快速轉(zhuǎn)型發(fā)展就必須積極利用新媒體的優(yōu)勢(shì)作用，來將其作為自身新時(shí)代發(fā)展的主要目標(biāo)，這無論是對(duì)于新媒體作用的拓展還是紀(jì)錄片的發(fā)展而言都有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義?；诖?，本文以新媒體背景下的紀(jì)錄片文化傳承作用的發(fā)揮為研究對(duì)象，在簡(jiǎn)要分析了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的傳播形式的基礎(chǔ)上，探尋了新媒體為紀(jì)錄片文化傳承帶來的機(jī)遇，最后詳細(xì)論述了在新媒體背景下促進(jìn)紀(jì)錄片文化傳承作用發(fā)揮的策略，提高大眾對(duì)紀(jì)錄片的重視和認(rèn)可。

關(guān)鍵詞：新媒體;紀(jì)錄片;文化傳承;傳承與發(fā)展

一、傳統(tǒng)紀(jì)錄片的主要傳播形式

（一）院線紀(jì)錄片

院線紀(jì)錄片主要是以電影的形式，將紀(jì)錄片在我國各大影院進(jìn)行上映，通過公開售票的方式，吸引感興趣的觀眾進(jìn)行觀影。但是，院線紀(jì)錄片的傳播效果無法得到有效發(fā)揮：首先，群眾對(duì)紀(jì)錄片的認(rèn)可度并不高，消費(fèi)者進(jìn)入影院，主要是觀看一些商業(yè)化的影片，紀(jì)錄片的票房并不高;其次，院線紀(jì)錄片的出產(chǎn)量非常少，因?yàn)榧o(jì)錄片在拍攝過程中，需要花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行歷史考證、收集資料、實(shí)地考察等工作，其生產(chǎn)周期比較長。

（二）電視紀(jì)錄片

主要是以電視節(jié)目的方式播放紀(jì)錄片，這些紀(jì)錄片的時(shí)長較長，需要分多集、多時(shí)段播放完成。電視紀(jì)錄片的傳播效果也不理想，主要是因?yàn)椋菏紫?，電視紀(jì)錄片比院線紀(jì)錄片的時(shí)長更長，因此生產(chǎn)周期更久，產(chǎn)量更低，通常需要經(jīng)過一年甚至多年才能夠推出一部電視紀(jì)錄片;其次，大多數(shù)電視紀(jì)錄片的題材、形式較為單一，無法提高觀眾的興趣。

二、新媒體背景下，紀(jì)錄片的發(fā)展機(jī)遇

新媒體時(shí)代的發(fā)展，使得信息能夠更加快速、大量地進(jìn)行傳播，而且還可以與觀眾進(jìn)行互動(dòng)交流。所以，可以說新媒體時(shí)代的到來，為紀(jì)錄片的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）打破了時(shí)間和空間的限制

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，人們觀看紀(jì)錄片需要在家中或者是電影院中，在特定的時(shí)間進(jìn)行紀(jì)錄片的觀看。但是，新媒體時(shí)代允許紀(jì)錄片以打破時(shí)間和空間的形式進(jìn)行播放，像愛奇藝、優(yōu)酷等新媒體視頻播放器，能夠安裝在智能手機(jī)上，人們可以利用手機(jī)隨時(shí)隨地觀看紀(jì)錄片，能夠使得紀(jì)錄片在新媒體的背景下，得到更加及時(shí)、快速地傳播，也能夠根據(jù)人們的自身情況，在特定的時(shí)間或者地點(diǎn)進(jìn)行播放，可以為紀(jì)錄片的傳播提供更多的可能性。

（二）促進(jìn)紀(jì)錄片的不斷創(chuàng)新

首先，推動(dòng)紀(jì)錄片形式的不斷創(chuàng)新：傳統(tǒng)媒體時(shí)代，紀(jì)錄片主要是以電視紀(jì)錄片或者是影院紀(jì)錄片等形式存在，但是新媒體背景下，能夠促進(jìn)紀(jì)錄片形式的不斷創(chuàng)新，除了傳統(tǒng)電影或者電視劇等形式之外，還可以以短視頻、圖片、音頻等多種方式進(jìn)行傳播，使得紀(jì)錄片的形式得到突破創(chuàng)新，可以滿足不同觀眾的觀看需求，能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效而生動(dòng)地傳播，使得新媒體成為紀(jì)錄片傳播的新載體。

其次，在題材方面的創(chuàng)新：除了傳統(tǒng)的社科類紀(jì)錄片之外，還可以拍攝人文歷史類、軍事類、科學(xué)類、文獻(xiàn)類等多種形式的紀(jì)錄片，不同類型的紀(jì)錄片具有獨(dú)特的拍攝手法、創(chuàng)作構(gòu)思等，也可以利用不同的媒介進(jìn)行快速傳播，進(jìn)而可以滿足不同觀眾群體的需求，推動(dòng)紀(jì)錄片在題材方面的不斷創(chuàng)新。例如：人文歷史紀(jì)錄片可以通過回顧人類歷史的發(fā)展過程，能夠?qū)v史進(jìn)行借鑒和反思，實(shí)現(xiàn)歷史文明的不斷傳承;科學(xué)紀(jì)錄片，可以將人類發(fā)現(xiàn)世界、探索世界的過程進(jìn)行詳細(xì)記錄，幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，注重與自然環(huán)境的和諧共處。

（三）推動(dòng)紀(jì)錄片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的興起與發(fā)展

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，紀(jì)錄片的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)主要是官方團(tuán)隊(duì)，而紀(jì)錄片也主要是以傳播科學(xué)知識(shí)、人類文明和歷史內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)。但是，隨著新媒體的不斷發(fā)展，觀眾對(duì)紀(jì)錄片的興趣逐漸提高，也催生了除官方團(tuán)隊(duì)之外的紀(jì)錄片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。這是因?yàn)椋盒旅襟w時(shí)代，紀(jì)錄片的形式、拍攝手法等得到了創(chuàng)新，群眾對(duì)紀(jì)錄片的觀看需求量逐漸增加，僅僅依靠官方團(tuán)隊(duì)的力量無法更好地滿足觀眾需求，因此很多民間工作室或者個(gè)人團(tuán)隊(duì)逐漸發(fā)展起來：一方面，這些民間創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)紀(jì)錄片藝術(shù)有著濃烈的熱愛之情，希望通過紀(jì)錄片來表達(dá)更多普通群眾關(guān)心的內(nèi)容;另一方面：觀眾群體的需求催生了大量的商業(yè)化機(jī)會(huì)，很多民間工作室或者個(gè)體創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，可以通過創(chuàng)作好的紀(jì)錄片作品，獲得觀眾的認(rèn)可，贏得更多的經(jīng)濟(jì)效益。

三、新媒體背景下紀(jì)錄片文化傳承作用的發(fā)揮策略

紀(jì)錄片在文化傳承過程中的作用是舉足輕重的，而新媒體也為紀(jì)錄片的創(chuàng)作和發(fā)展帶來了更多的機(jī)遇，依靠新媒體的方式，促進(jìn)紀(jì)錄片文化傳承作用的發(fā)揮策略參考如下：

（一）準(zhǔn)確把握觀眾的需求

新媒體時(shí)代下，更加注重用戶體驗(yàn)和用戶參與度等內(nèi)容，紀(jì)錄片文化傳承作用的發(fā)揮，離不開對(duì)觀眾需求的深入分析。因此，準(zhǔn)確把握觀眾的需求，可以參考以下幾點(diǎn)：首先，利用大數(shù)據(jù)對(duì)用戶進(jìn)行精確分類，例如：愛奇藝、優(yōu)酷等視頻播放軟件可以獲取用戶的觀看記錄、瀏覽記錄，然后利用大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行分析，可以將用戶的觀看興趣等進(jìn)行分類，然后為用戶推薦不同形式的紀(jì)錄片，幫助用戶更好地挑選自己喜愛的內(nèi)容，可以推動(dòng)紀(jì)錄片這種文化傳承方式的不斷發(fā)展;其次，新媒體時(shí)代下，開放、交流、共享的觀念深入人心，觀眾在進(jìn)行紀(jì)錄片觀看時(shí)，不再是單一的個(gè)體，而是具有群體屬性，他們渴望與他人進(jìn)行交流和互動(dòng)，所以紀(jì)錄片也可以通過互動(dòng)評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)分享等方式，拉近觀眾之間的距離，能夠利用“口碑效應(yīng)”，使得具有相同興趣的觀眾聚集在一起，對(duì)紀(jì)錄片產(chǎn)生較高的認(rèn)同感。

（二）對(duì)紀(jì)錄片內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘

新媒體時(shí)代推動(dòng)著紀(jì)錄片的創(chuàng)新和發(fā)展，紀(jì)錄片寫實(shí)特點(diǎn)需要繼續(xù)保持，而且還需要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘：首先，對(duì)題材進(jìn)行擴(kuò)充，除了歷史文化、政治、科學(xué)類的紀(jì)錄片之外，還可以融入一些貼近群眾生活的紀(jì)錄片，例如：很多民間創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，以燒烤文化為內(nèi)容拍攝了一部紀(jì)錄片，描述了城市人群在夏天喝啤酒、吃燒烤的普通生活。紀(jì)錄片的題材不僅可以宏大壯闊，也可以更加接地氣，更加貼近群眾的日常生活;其次，縮小紀(jì)錄片的廣度，延長紀(jì)錄片的深度，傳統(tǒng)紀(jì)錄片具有內(nèi)容淺顯、思考不夠深入，難以與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行融合等不足，因此新媒體背景下紀(jì)錄片需要更加注重內(nèi)容的深度。例如：《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片，以普通群眾的生活為切入點(diǎn)，展示了生活氣息濃厚的群眾生活，也是當(dāng)下觀眾最喜歡的紀(jì)錄片形式。

（三）注重紀(jì)錄片的藝術(shù)表達(dá)

首先，注重加入敘事的表現(xiàn)手法，需要以普通群眾的生活為切入點(diǎn)，記錄老百姓身邊的故事，來表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。例如，《舌尖上的中國》是關(guān)于中華美食的紀(jì)錄片，通過反映普通群眾的生活，分析了美食的創(chuàng)作背景，表達(dá)了美食中人們寄托的情懷。其次，注重畫面的意境表達(dá)：一方面，對(duì)細(xì)節(jié)的處理要更加慎重，紀(jì)錄片中選取的細(xì)節(jié)需要更加生動(dòng)，通過“潤物細(xì)無聲”的形式，逐漸感染觀眾，引導(dǎo)群眾通過紀(jì)錄片的播放逐步升華自身的情感。另一方面，要注重對(duì)意境的表達(dá)，在紀(jì)錄片中融入中華傳統(tǒng)文化元素，通過情景交融的方式，將客觀景物和主觀感情融合在一起，形成符合群眾審美的藝術(shù)形式。最后，注重對(duì)新媒體技術(shù)的應(yīng)用，例如，在視頻播放器的頁面，可以嵌入二維碼，觀眾可以通過掃描二維碼的方式參與互動(dòng)、評(píng)論，體驗(yàn)知識(shí)問答等游戲，可以獲得更好的觀看體驗(yàn);也可以通過彈幕的方式，讓觀眾進(jìn)行實(shí)時(shí)交流和互動(dòng)，能夠提高觀眾對(duì)紀(jì)錄片的興趣。

四、結(jié)語

總之，通過上述研究我們認(rèn)識(shí)到新媒體為紀(jì)錄片的傳播和發(fā)展提供了機(jī)遇，紀(jì)錄片應(yīng)該在創(chuàng)作方式、題材等方面進(jìn)行創(chuàng)新，還可以呼吁更多的創(chuàng)作團(tuán)體加入到紀(jì)錄片的內(nèi)容挖掘中來，同時(shí)注重對(duì)觀眾興趣愛好的挖掘，有助于發(fā)揮紀(jì)錄片在傳承文化中的重要作用。與此同時(shí)，作者也希望能夠借助本課題的研究在社會(huì)各界引起人們對(duì)于新媒體背景下紀(jì)錄片文化傳承作用的認(rèn)識(shí)，促使更多的社會(huì)專家、學(xué)者能夠廣泛的參與到本課題的研討中來，在群策群力的基礎(chǔ)上共同促進(jìn)本課題研究體系的完善。

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作者簡(jiǎn)介：徐凱毓（1991-），女，河北保定人，本科，西藏廣播影視制作中心四級(jí)導(dǎo)演，研究方向：政策宣傳及影視藝術(shù);

李祎旻（1987-），男，山東青島人，本科，西藏廣播影視制作中心四級(jí)剪輯師，研究方向：影視藝術(shù)。