探究小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何落實(shí)“立德樹(shù)人”

摘要：語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科它不僅是文化知識(shí)的傳播，更是中國(guó)優(yōu)秀品格和精神的傳承。小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)在人一生的學(xué)習(xí)過(guò)程中有著至關(guān)重要的作用，在幫助學(xué)生奠定語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，也幫助學(xué)生完成良好道德與情感的養(yǎng)成。本文將針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何落實(shí)立德樹(shù)人進(jìn)行深入分析，旨在為廣大小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)方式有所啟示，從而幫助小學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀和良好的德行。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；立德樹(shù)人

魯迅先生說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，對(duì)于人才的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，在這樣一個(gè)過(guò)程中，只有幫助學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)才能讓學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)健全的人。小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授更是道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，近些年，隨著教學(xué)改革的不斷推行，教育行業(yè)對(duì)于小學(xué)生的德行教育也越來(lái)越重視，小學(xué)語(yǔ)文教材也進(jìn)行了多次的重新編寫。立德樹(shù)人作為小學(xué)語(yǔ)文教材編寫和文化教育的重要任務(wù)，被充分融入小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)理念當(dāng)中。但由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教育模式的影響，這其中還存在很多問(wèn)題，落實(shí)策略也有待加強(qiáng)。

1.立德樹(shù)人在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)的意義

在教育改革的推行下，立德樹(shù)人成為教育事業(yè)的核心所在，立德樹(shù)人的教學(xué)理念是培養(yǎng)具有高綜合素質(zhì)的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的重要依據(jù)。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，想要完成立德樹(shù)人的重要教學(xué)任務(wù)，需要廣大小學(xué)語(yǔ)文教師充分挖掘語(yǔ)文教材中的德育資源，以及重視語(yǔ)文教學(xué)的感染和熏陶作用。只有充分對(duì)教材進(jìn)行解析才能在正確的道路上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、感化和激勵(lì)，從而再通過(guò)以人為本、德育教學(xué)的教學(xué)理念，就能對(duì)學(xué)生的三觀形成良好的影響以及為良好德行品格的建立奠定基礎(chǔ)。在立德樹(shù)人理念下的小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求和對(duì)愛(ài)意、詩(shī)意、情意、創(chuàng)意的建立，能夠幫助學(xué)生快速成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為優(yōu)秀的綜合素質(zhì)人才[1] 。

2.立德樹(shù)人在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)的策略

2.1課堂教學(xué)中滲透德育教學(xué)

注重小學(xué)生愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要位置，而教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，所以為了讓學(xué)生形成高尚的道德情操，需要教師對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行充分的挖掘從而有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)精神的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

注重朗讀中情感的帶入，從而觸動(dòng)學(xué)生的情感，進(jìn)而深化道德的認(rèn)知。俗話說(shuō)讀書百遍，其義自見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)讓學(xué)生在課堂上朗讀一些非常具有感染力的文章，能夠讓學(xué)生們完成情感上的觸動(dòng)。在身臨其境的感覺(jué)中，使得學(xué)生充分體會(huì)到中國(guó)文化的魅力所在，在加深課文理解的同時(shí)也有效的培養(yǎng)了學(xué)生的道德情操[2] 。

例如，人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《一面五星紅旗》的學(xué)習(xí)中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行朗讀活動(dòng)，以朗讀比賽的形式展開(kāi)課堂教學(xué)。在整個(gè)朗讀比賽過(guò)程中，學(xué)生不僅通過(guò)朗讀充分的了解了課文內(nèi)容，在經(jīng)過(guò)教師講解之后能夠很好的理解，同時(shí)通過(guò)情感的帶入，學(xué)生們對(duì)于五星紅旗的熱愛(ài)更加深入，這能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

注重課外閱讀的拓展。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課外閱讀活動(dòng)，不僅能夠極大的開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野，還能夠讓學(xué)生在豐富的閱讀中，奠定良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)時(shí)，需要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及相關(guān)愛(ài)好習(xí)慣，進(jìn)行針對(duì)性的閱讀推薦，并且讓學(xué)生們寫下一定的閱讀心得，如此學(xué)生們?cè)谡n外的閱讀活動(dòng)中都能夠有所收獲，并且積累豐富的語(yǔ)文素材和形成良好的文化素養(yǎng)[3] 。

2.2課堂教學(xué)中注重以生為本

以生為本設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，就是在教學(xué)過(guò)程中并沒(méi)有做到以生為本的進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。教師在教學(xué)備課過(guò)程中，有太多主觀因素的融入，并以成年人的視角去對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行挑揀，以至于將很多與小學(xué)生年齡段不相符的知識(shí)強(qiáng)加給了學(xué)生。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，充分做到以生為本的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。

例如，人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)第19課《趙州橋》一文的學(xué)習(xí)中，教師可以把對(duì)課文內(nèi)容的理解以及重點(diǎn)句式過(guò)渡句作為本課教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)。在過(guò)渡句的學(xué)習(xí)中，教師可以充分結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)，將過(guò)渡句比喻成一座橋，是連接兩岸句子的橋梁，如此，學(xué)生就能通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的道理真正理解到過(guò)渡句句式的要點(diǎn)所在，從而能夠很好的理解并運(yùn)用。

以生為本設(shè)計(jì)教學(xué)模式。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大原動(dòng)力，也是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的導(dǎo)師，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是有效提高課堂教學(xué)效果的重要手段。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，需要充分根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，從而極大的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[4] 。

例如，人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第25課《我中華之崛起而讀書》一文的學(xué)習(xí)中，教師可以利用多媒體設(shè)備播放《恰同學(xué)少年》這部影視作品給同學(xué)們觀看。該影視作品講述的是少年毛澤東的求學(xué)階段的經(jīng)歷，很好的契合了本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)通過(guò)這樣新型的教學(xué)形式，能夠極大的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)觀看，同學(xué)們也能夠很好的感受到其中的愛(ài)國(guó)精神，從而在學(xué)生的心理情感上形成愛(ài)國(guó)意識(shí)。

以生為本設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不單單只是考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，更是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和改進(jìn)教師教學(xué)方式的有效手段。通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)的有效實(shí)施，教師可以幫助學(xué)生針對(duì)其學(xué)習(xí)中的問(wèn)題點(diǎn)進(jìn)行分析和幫助，從而提高其學(xué)習(xí)效率；同時(shí)通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)的有效實(shí)施，教師可以發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)方式中存在的不足，從而通過(guò)師生之間的有效溝通，完善教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，做到以生為本的教學(xué)評(píng)價(jià)，同時(shí)將教學(xué)評(píng)價(jià)多元化，能夠讓學(xué)生和教師對(duì)自身有一個(gè)客觀的認(rèn)知，從而不斷改進(jìn)完善獲得進(jìn)一步的發(fā)展[5] 。

3.總結(jié)

語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，也是學(xué)生良好道德情操的培養(yǎng)。在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，如果沒(méi)能很好的實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)，那么這樣的語(yǔ)文教學(xué)就是失敗的。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)需求的人才不光要有扎實(shí)的理論知識(shí)，還需要全面的時(shí)間技術(shù)，更需要良好的道德情操，所以在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，立德樹(shù)人的教學(xué)融入至關(guān)重要。小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，需要充分貫穿每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)落實(shí)立德樹(shù)人的教學(xué)理念，為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的道德人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 董翠穎.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何落實(shí)“立德樹(shù)人”[J].學(xué)周刊，2019，15（19）：76.

[2] 李波.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的對(duì)策[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2019，16（03）：121.

[3] 劉芳.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何落實(shí)“立德樹(shù)人”[A].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2017年課堂教學(xué)改革專題研討會(huì)論文集[C].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心：教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心，2019，17（03）：12-13.

[4] 李波.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的對(duì)策[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2019，12（03）：121.

[5] 鄭秀玲.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透立德樹(shù)人理念[J].甘肅教育，2018，10（22）：97.

作者簡(jiǎn)介：

漆寶祥（1963年05月—），男，漢族，甘肅省臨夏州康樂(lè)縣人，甘肅廣播電視大學(xué)專科畢業(yè)，現(xiàn)任拔字溝小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文

（作者單位：甘肅省康樂(lè)縣拔字溝小學(xué)）