肖雨
摘 要:少數民族舞蹈是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,為切實提高我國文化軟實力有至關重要的作用。因此,我們要結合少數民族舞蹈的自身特征,尋找行之有效的傳承體系,以便為其不斷發(fā)展和壯大奠定夯實的基礎。本文主要討論新時代少數民族舞蹈的文化傳承體系,為我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和繼承提供良好的保障,從而不斷樹立我國國民的文化自信。
關鍵詞:少數民族;舞蹈;傳承
隨著我國文化意識的不斷提升,少數民族舞蹈文化的傳承也得到了相關部門的高度重視。目前,很多綜合性大學都積極響應教育部門的號召,陸續(xù)開辦藝術類專業(yè),為我國傳統(tǒng)藝術的傳承打下了夯實的基礎;少數民族舞蹈文化是其傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對提高我國文化軟實力有著良好的促進作用,其次,少數民族的舞蹈文化研究也有助于填補我國少數民族文化空白[1]。隨著時代的不斷發(fā)展,新時代少數民族舞蹈文化的傳承體系也在不斷發(fā)生變化,其傳承模式逐漸由民間化轉向專業(yè)教育化,也出現了中西合璧以及迎合時代主旋律的發(fā)展趨勢,這也在很大程度上促進了少數民族舞蹈文化的傳承與發(fā)展。本文主要闡述少數民族舞蹈的內在特征、發(fā)展趨勢以及傳承體系,從而為我國新時代少數民族舞蹈文化的傳承提供良好的保障。
一、少數民族舞蹈的內在特征
我國幅員遼闊,具有56個民族,且不同民族之間的舞蹈都有著自身鮮明的內在特征,我們必須充分認識到少數民族舞蹈的內在特征,才能根據其實際情況進行有效的文化傳承,為我國傳統(tǒng)文化的保護工作奠定夯實的基礎。其一,少數民族舞蹈具有群眾性和娛樂性。少數民族舞蹈是一種與少數民族人民生活方式、宗教信仰、民情民風等密切相關的活動形式,因而都有著自己的獨特之處,具有極強的群眾性和娛樂性,是人們生活中非常重要的娛樂形式;其二,少數民族舞蹈具有豐富的感情色彩,比如,蒙古人由于長期生活在廣袤的大草原上,其舞蹈風格比較豪邁;而傣族人生活在風景秀麗的山間,其舞蹈風格更偏向于柔美;其三,少數民族舞蹈大都體現本民族特色,各民族由于生活環(huán)境,民族信仰等的不同,因而其舞蹈具有強烈的民族特色,比如彝族的火把舞,土家族的擺手舞以及傣族的潑水舞等等,都體現各民族不同的生活習慣,具有濃烈的地方特色[2]。因此,我們在少數民族舞蹈的文化傳承工作中,要深入了解不同民族的悠久文化、生活習慣以及宗教信仰,為少數民族舞蹈的文化傳承提供良好的保障,使其能夠在保持原有特色的基礎上,不斷符合當前人們的審美觀念,從而不斷促進新時代少數民族舞蹈的發(fā)展和壯大。
二、少數民族舞蹈文化傳承的發(fā)展趨勢
(一)民間化轉向專業(yè)教育化
隨著社會的不斷發(fā)展,我國對傳統(tǒng)民族舞蹈的文化傳承給予了高度的重視,少數民族舞蹈的文化傳承已經逐漸呈現出民間化向專業(yè)化教育過渡的趨勢,很多綜合性大學也都專門設置藝術類專業(yè),為少數民族的舞蹈傳承奠定了夯實的基礎。與民間化的文化傳承體系相比,專業(yè)化教育具有專業(yè)的舞蹈機構、也有專業(yè)的舞蹈老師對學生進行專業(yè)化指導,讓少數民族的舞蹈文化傳承逐漸走向專業(yè)化道路。但是,這種專業(yè)化的舞蹈教學也存在一些弊端,比如老師們缺乏對少數民簇文化底蘊的深入了解,使傳統(tǒng)的少數民族文化傳承出現偏差,不利于少數民族舞蹈文化的傳承與發(fā)展。
(二)中西合璧
民族舞蹈是一種特殊的文化形式,對提高我國文化軟實力具有至關重要的影響作用。隨著我國綜合實力的不斷提升,我們與其它國家的貿易往來也在日益增多,這也在很大程度上促進了各種文化之間的交流。在少數民族舞蹈文化的傳承過程中,各少數民族的舞蹈與其它舞蹈之間也進行了有效的融合,逐漸顯露出中西合璧的發(fā)展趨勢。比如,《牡丹亭》這一傳統(tǒng)戲劇的成功轉變,就是在少數民族舞蹈的基礎上取其精華去其糟粕,并結合藝術特征加入西方舞蹈的元素;這一創(chuàng)新通過寫意的肢體語言,結合時空交錯的手段,向觀眾們呈現了原作品的真實意境,引發(fā)了觀眾的情感共鳴,使觀眾獲得了更好的觀看體驗,在一定程度上促進了我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,也為我國少數民族舞蹈文化的傳承與發(fā)展打開了新的局面[3]。
(三)迎合時代主旋律
少數民族舞蹈是我國民族文化的重要組成部分,在我國的民族文化傳承與發(fā)展中扮演著非常重要的角色。少數民族舞蹈是情感與藝術的綜合體現,為了使其能夠獲得更好地發(fā)展,其傳承方式必須迎合當前時代發(fā)展的主旋律,發(fā)展中國特色社會主義文化,弘揚中國特色社會主義精神,走中國特色社會主義發(fā)展道路,切實做到少數民簇文化與我國時代精神的深度融合[3]。
三、少數民族舞蹈的文化傳承體系
(一)加強政府的調控力度
為了使我國少數民族的舞蹈文化獲得一個更好的發(fā)展,政府的宏觀調控是必不可少的。各地政府要根據自身民族的實際情況,加強其少數民族的文化建設工作,建立專門的旅游基地,并不斷加強其推廣和宣傳工作,使其它民族對該地的文化有一個更為全面清晰的認識,也使各族人民能夠深切感受到當地少數民族舞蹈的獨特魅力,從而不斷推動少數民族舞蹈文化的傳承;與此同時,我們還應建立多種文化交流渠道,比如商演、比賽等多種形式,來為少數民族舞蹈文化的傳承與發(fā)展奠定良好的基礎。
(二)深入發(fā)掘少數民族文化
少數民族的傳統(tǒng)文化是其舞蹈的內在靈魂,對其舞蹈動作以及所要表達的情感都有重要的指導作用。因此,在少數民族舞蹈文化的傳承過程中,我們要深入發(fā)掘舞蹈背后的少數民族文化,根據相關書籍以及音頻視頻理清少數民族的發(fā)展路線,并將所了解到的傳統(tǒng)文化與其舞蹈傳承深入結合在一起,從而使其文化傳承的過程更符合少數民族的內在特征,為少數民族舞蹈文化的繼承與發(fā)展提供詳實的資料和數據支撐[4]。
(三)加強舞蹈形式創(chuàng)新
隨著時代的不斷發(fā)展,人們的審美觀念也在不斷發(fā)生著變化。因此,在少數民族舞蹈文化的傳承過程中,我們一定要用辯證的思維看待這一問題,在其豐富文化底蘊的基礎上尋求有效的創(chuàng)新策略。如果沒有創(chuàng)新作為支撐,單純地進行少數民族舞蹈文化的傳承,這種發(fā)展模式勢必會被飛速發(fā)展的社會形勢所淘汰。因此,我們要在保留少數民族文化特色的基礎上,對其舞蹈形式進行合理的改良與創(chuàng)新,從而使其舞蹈形式滿足當前人們的審美觀念,為其不斷發(fā)展壯大奠定夯實的基礎。
(四)加強舞蹈人才培養(yǎng)
不同少數民族之間的舞蹈存在較大的差異,因而我國要加強各民族舞蹈人才的培養(yǎng)工作,并結合少數民族的生活習慣、文化信仰以及民族特色等因素,吸引專業(yè)人員以及民間優(yōu)秀人才編寫少數民族舞蹈的相關書籍,為少數民簇舞蹈的傳承與發(fā)展提供良好的理論依據,并結合我國少數民族舞蹈的自身特色,建立一套符合當前時代特征以及觀眾審美趨勢的教學體系,使其傳承與發(fā)揚逐漸走向專業(yè)化和規(guī)范化[5]。
結語:
少數民族的舞蹈文化是我國非常寶貴的歷史文化之一,是我國五千年歷史的長期積淀,也是各少數民族生活方式、宗教信仰、行為習慣的綜合體現,對深入了解我國少數民族的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響意義。因此,我們要不斷加強少數民族舞蹈文化的傳承工作。在舞蹈文化的傳承過程中,我們要加強政府的調控力度,深入發(fā)掘少數民族文化,不斷進行舞蹈形式創(chuàng)新,加強舞蹈人才培養(yǎng),從而為其不斷發(fā)展壯大奠定夯實的基礎。
參考文獻:
[1]呂雪.新時代少數民族舞蹈的文化傳承體系研究[J].貴州民族研究,2019,40(03):116-119.
[2]劉春娟.民族舞蹈文化的傳承與民間舞蹈的教學策略[J].戲劇之家,2019(08):155-156.
[3]龔娟.民族舞蹈的審美價值與文化傳承探討[J].北極光,2019(02):22-23.
[4]楊藝.民族舞蹈的文化傳承與教學[J].戲劇之家,2016(08):176.
[5]雷玥.探討學科建設視野下少數民族舞蹈文化的傳承[J].北方音樂,2015,35(21):205.