服裝史課程的認(rèn)知和學(xué)習(xí)

孫新峰

摘要：服裝史課程學(xué)習(xí)是對(duì)服裝風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行梳理一個(gè)的過(guò)程，認(rèn)知服飾設(shè)計(jì)行業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)有哪些內(nèi)容，是對(duì)服飾設(shè)計(jì)專業(yè)整體課程體系的一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，是普及服飾專業(yè)知識(shí)、服飾設(shè)計(jì)語(yǔ)言、設(shè)計(jì)技巧重要的專業(yè)課。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知;學(xué)習(xí);設(shè)計(jì)

一、對(duì)服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的知識(shí)

服裝設(shè)計(jì)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)包含平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、時(shí)裝繪畫基礎(chǔ)。服裝史雖然沒(méi)講專業(yè)基礎(chǔ)，但在整個(gè)服裝史的理論學(xué)習(xí)過(guò)程中，所有的圖例都是在講一件服裝的風(fēng)格、配飾造型等，而構(gòu)成這些作品基礎(chǔ)需要專業(yè)理論來(lái)支撐的，在服裝作品當(dāng)中很容易找到點(diǎn)的形態(tài)、線的形態(tài)、色彩的對(duì)比、繪畫技巧的體現(xiàn)，特別是在服飾設(shè)計(jì)前期的構(gòu)想造型過(guò)程必須通過(guò)繪圖的形式來(lái)完成，把大腦當(dāng)中的靈感，通過(guò)手繪的方式表達(dá)出來(lái)，至少要能準(zhǔn)確的表達(dá)出自己設(shè)計(jì)意圖。服裝史當(dāng)中圖案是一個(gè)重中之重，是服飾設(shè)計(jì)研究的一個(gè)方向。圖案在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中是以刺繡印染的形式出現(xiàn)在服裝上，而最終體現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)藝術(shù)形式是以點(diǎn)線面的基本藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里是沒(méi)有對(duì)點(diǎn)線面進(jìn)行基本的講解或描繪。點(diǎn)線面的藝術(shù)形式完全源自于西方美學(xué)的藝術(shù)范疇，是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里一個(gè)基礎(chǔ)課程。服裝設(shè)計(jì)里面除了圖案牽涉到平面構(gòu)成的藝術(shù)語(yǔ)言，服裝原本的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式里面也包含著點(diǎn)線面的構(gòu)成。形式美法則在所有的藝術(shù)領(lǐng)域都有著非常強(qiáng)的指導(dǎo)作用。所有的作品都可以通過(guò)，形式美的法則來(lái)進(jìn)行解釋闡述，形式美法則最重要的原則是比例、對(duì)比、均衡、對(duì)稱、律動(dòng)等。在對(duì)一件服裝的造型風(fēng)格之外的藝術(shù)審美，我們可以通過(guò)形式美法則的形式，來(lái)進(jìn)行分析和講解從視覺(jué)的審美上、面料的對(duì)比上、服裝款式的比例上、服裝的流行規(guī)律上細(xì)心分析和講解。在服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域上的形式美法則重中之重就是比例，通俗的講服裝的比例可以讓人的身高發(fā)生較大的視覺(jué)改變，矮個(gè)子可以變成高個(gè)子高個(gè)子也可以變成矮個(gè)子，就是對(duì)于腰線的設(shè)計(jì)和使用。無(wú)論從哪個(gè)朝代的服飾圖例當(dāng)中，我們看到服裝的基本樣式、圖案色彩的樣式、服裝結(jié)構(gòu)的樣式、服裝工藝的樣式、服裝面料的特點(diǎn)這些能很好的反應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代的文化背景，從服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的角度上來(lái)講，能反映出更多的一些專業(yè)問(wèn)題，這些專業(yè)問(wèn)題和相對(duì)應(yīng)的專業(yè)課題，課程有著十分密切的關(guān)系。

二、從設(shè)計(jì)的角度學(xué)習(xí)服裝史

1.不能單純的從服飾風(fēng)格分類上來(lái)，總結(jié)比較服飾的風(fēng)格分類相對(duì)簡(jiǎn)單

那么在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，我們應(yīng)該如何總結(jié)其他方式的服飾風(fēng)格分類方式，比如對(duì)中國(guó)服裝史進(jìn)行圖案風(fēng)格分類總結(jié)學(xué)習(xí)，秦漢時(shí)期的圖案風(fēng)格是什么樣子的？他們有相同之處嗎？你可以提出這樣的提問(wèn)題并找到答案，并對(duì)服裝圖案進(jìn)行分類比較并做好自己的設(shè)計(jì)筆記，這樣為后續(xù)的服裝設(shè)計(jì)準(zhǔn)備充分的資料。除此以外，我們還可以對(duì)服裝史上的風(fēng)格分類進(jìn)行更多的細(xì)化說(shuō)明，例如服裝的色彩風(fēng)格、工藝風(fēng)格等等吧。如果我們先了解某個(gè)朝代，某個(gè)時(shí)期，服裝面料的圖案色彩搭配和服裝的色彩搭配使用方式，我們就需要收集這一時(shí)期服裝款式面料的大量例圖，并進(jìn)行分析記錄，這樣我們會(huì)得到這個(gè)時(shí)代的一個(gè)對(duì)服裝配色的使用方式。在唐代以前這樣的史料和圖片，并不是很多，但是我們可以通過(guò)一些出土文物和其他器物來(lái)進(jìn)行分析和判斷，當(dāng)時(shí)服裝面料的一些色彩使用方式。另一個(gè)在壁畫。雕塑當(dāng)中闡述當(dāng)中，我們也能見(jiàn)到相關(guān)的色彩搭配方案

2.著重專業(yè)服裝知識(shí)的理解收集整理少做史料類的分析

服裝款式的風(fēng)格整理，在整理的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該通過(guò)手繪繪圖方式進(jìn)行整理，這樣不但能了解服裝史，而且能更詳細(xì)的了解每個(gè)朝代的服裝風(fēng)格特點(diǎn)，最好是以繪畫服裝款式圖的形式進(jìn)行，這樣對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)難度會(huì)降低，更容易對(duì)史料資料進(jìn)行收集和整理，在服裝史料收集繪制整理過(guò)程當(dāng)中，我們可以找一些專業(yè)的模板進(jìn)行繪畫練習(xí)，而減輕我們對(duì)繪畫的學(xué)習(xí)難度。

3.服裝圖案知識(shí)整理

服裝圖案的形制，服裝圖案的色彩、寓意、使用、設(shè)計(jì)每個(gè)朝代時(shí)期，圖案的形制不進(jìn)行同。在服裝史料當(dāng)中，漢代的服裝圖案疏密對(duì)比，有著極強(qiáng)的藝術(shù)效果，而且其藝術(shù)形式。是不能用現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行解析了，其中的疏密對(duì)比留白效果，有極高的藝術(shù)價(jià)值，再進(jìn)行后續(xù)的服飾圖案設(shè)計(jì)當(dāng)中，有著極高的參考價(jià)值。漢代的圖案不但可以在服裝的設(shè)計(jì)作品上可以使用，再后續(xù)的服裝飾品上家用紡織品上甚至是日用生活品上都可以進(jìn)行設(shè)計(jì)使用，其審美效果有著極強(qiáng)的文化特征。漢代織錦圖案其中最著名的就是五星出東方利中國(guó)，還有跟其相似的織錦圖案，其花色繁雜程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的預(yù)期和想象這樣的絲織品上的圖案的制造工藝是十分復(fù)雜的，我們?cè)谶M(jìn)行繪畫的時(shí)候難度比較大，因?yàn)閳D案本身就比較復(fù)雜，那么我們應(yīng)該如何來(lái)處理這些問(wèn)題呢？通過(guò)拍照或者是掃描的方式，對(duì)圖案進(jìn)行電子化的整理打印輸出，在我們的資料薄上進(jìn)行粘貼整理，這樣對(duì)我們收集資料來(lái)說(shuō)就相對(duì)容易一些，我們不能把問(wèn)題復(fù)雜化，雖然有一些電子技術(shù)手段可以依賴，不能把這作為一個(gè)主要的手段，很多專業(yè)知識(shí)在沒(méi)有經(jīng)過(guò)手和大腦的配合練習(xí)下，是很難記得住，或者說(shuō)是很難有一個(gè)更深刻的體驗(yàn)，我們對(duì)這些電子輸出打印的資料，有必要進(jìn)行重點(diǎn)的描繪練習(xí)，也加深我們的手繪表達(dá)能力，這是一個(gè)熟練過(guò)程，達(dá)到一個(gè)心腦高度配合的一個(gè)狀態(tài)。

三、正確借鑒合理設(shè)計(jì)

參考文獻(xiàn)：

[1]? 談我國(guó)服裝史的教學(xué)? 2012年 來(lái)源：藝術(shù)精神論文?? 作者：蘇靜

[2]? “服裝史”課程教學(xué)實(shí)踐方法研究? 2013年? 紡織服裝教育 作者：王業(yè)宏 姜巖 黃容海

（作者單位：遼寧輕工職業(yè)學(xué)院）