摘 要:豐富多彩的學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)不僅能夠豐富校園文化,而且對(duì)于教育教學(xué)、兒童的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。教師只有認(rèn)真分析社團(tuán)工作的特點(diǎn),緊緊依托地方實(shí)際,積極挖掘地方資源,充分利用獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)情,創(chuàng)造性地開展帶有鄉(xiāng)土氣息的特色活動(dòng),才能走出一條具有地方特色的學(xué)校手工社團(tuán)活動(dòng)之路。
關(guān)鍵詞:地方特色資源;小學(xué)手工社團(tuán)活動(dòng);美術(shù)教學(xué)
中圖分類號(hào):G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1673-9132(2019)28-0163-01
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.28.155
傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的渠道以美術(shù)課本為主要教材,是封閉單一的課堂教學(xué)。要改變封閉的課堂學(xué)習(xí)為開放式學(xué)習(xí),就要從學(xué)生的身邊出發(fā),從實(shí)際出發(fā),將他們帶入生活,引向自然、引向社會(huì)。這時(shí)對(duì)地方課程的研究,即對(duì)本地的特色及資源的利用、挖掘、整理,設(shè)計(jì)出適合學(xué)生的課程就顯得尤為重要。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn):家鄉(xiāng)是學(xué)生最熟悉的地方,許多學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等并不十分了解,有的甚至知之甚少,造成了生活知識(shí)與課堂教育的脫節(jié)。在多年的美術(shù)教學(xué)中,我深刻地體會(huì)到:美術(shù)并非只是畫畫,還能培養(yǎng)學(xué)生其他方面的能力。因此,我們要根據(jù)學(xué)生愛動(dòng)手的心理特點(diǎn),在美術(shù)教學(xué)中加入了手工制作的形式,開展了多種形式的美術(shù)社團(tuán)活動(dòng),起到了意想不到的效果。因?yàn)槊佬g(shù)來源于生活,發(fā)展于生活,提煉于生活。因此,在美術(shù)教學(xué)中取材一定來自生活。在這些制作行為中,學(xué)生獲得體驗(yàn)、獲得快樂,創(chuàng)造出豐富多彩的作品,并表達(dá)自己的感受,與生活密切聯(lián)系的動(dòng)手實(shí)踐鍛煉,為培養(yǎng)學(xué)生的審美能力奠定了基礎(chǔ)。
依據(jù)新課改形勢(shì)下的校本課程開發(fā)要求(以學(xué)校為基地進(jìn)行地方性、特色性等課程的開發(fā)),結(jié)合和政縣本地方的實(shí)際,學(xué)校社團(tuán)組織應(yīng)巧妙挖掘并充分運(yùn)用當(dāng)?shù)靥厣Y源,主要從活動(dòng)開展方面去營(yíng)造特色、打造品牌,重點(diǎn)應(yīng)突出以下幾點(diǎn):“土”,從地方實(shí)際出發(fā),體現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息;“新”,活動(dòng)的組織形式新;“特”,各地有各地的特點(diǎn),各校有各校的特色;“活”,過程和結(jié)果的多樣性,重在過程體驗(yàn)。我們學(xué)校手工社團(tuán)發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì),因地制宜,打造以地方民族文化為主題的各類社團(tuán)活動(dòng)已經(jīng)有多年,在日常社團(tuán)活動(dòng)的有效組織和實(shí)施過程中,一路摸索過來,在實(shí)踐過程中我們解決了不少存在的問題。
地方資源深挖掘,鄉(xiāng)土風(fēng)味顯特色。在和政農(nóng)村這個(gè)廣闊的天地里,有著得天獨(dú)厚的條件和優(yōu)勢(shì)。社團(tuán)組織者可根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,結(jié)合生活環(huán)境,開展地域風(fēng)味濃郁的特色活動(dòng),挖掘美術(shù)手工課資源,為小學(xué)生營(yíng)造真實(shí)、生動(dòng)、豐富的自然世界。民俗風(fēng)情味濃郁,探究活動(dòng)有情調(diào),我們學(xué)校手工社團(tuán)從以下方面開展活動(dòng)。
和政的美食受到人們的青睞,美食自然也成為小學(xué)生進(jìn)行特色社團(tuán)活動(dòng)的生動(dòng)教材。學(xué)校手工社團(tuán)開展了以“家鄉(xiāng)美食”為主題的泥塑形式的活動(dòng),學(xué)生參與積極,再加上內(nèi)容都是平時(shí)身邊熟悉、喜歡的食物,學(xué)生的手工作品花樣繁多。同時(shí),教師在輔導(dǎo)時(shí),特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作手法及技能,盡量多地引入范作欣賞,尤其是優(yōu)秀的同齡人創(chuàng)作的作品,從而增強(qiáng)其動(dòng)手創(chuàng)作的實(shí)踐信心。
在和政,柳編織品的用途十分廣泛,從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用具如背篼、簸箕等到家庭生活用品,已成為人們生活的一部分,學(xué)生對(duì)其非常熟悉。現(xiàn)在,柳編從人們的勞動(dòng)生產(chǎn)工具逐漸向工藝品發(fā)展,編織帶替代了柳條。如編織的小簸箕、小栲栳、涼帽、筆筒等,具有較強(qiáng)的家居裝飾性。我們學(xué)校手工社團(tuán)在活動(dòng)中,進(jìn)行柳編制作,從家長(zhǎng)中請(qǐng)了手藝精湛的師傅,來給學(xué)生教授最基本的手法,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了柳編的方法,也見識(shí)了民間手藝人的高超技藝,更是傳承了家鄉(xiāng)文化。
刺繡和荷包也是和政民間傳統(tǒng)手工藝。刺繡方面與小學(xué)生息息相關(guān)的就屬鞋墊了,鞋墊是體現(xiàn)刺繡價(jià)值的手工藝品之一,它是精心設(shè)計(jì)制作的傳統(tǒng)民間藝術(shù),其色彩艷麗,花紋優(yōu)美,在鞋樣上繡上花,繡上字,配上色彩分明的絲線,做成自己喜愛的鞋墊。由于學(xué)生生活在濃厚的民族文化氛圍中,耳聞目染,因此把鞋墊的制作編入校本課程,培養(yǎng)學(xué)生的操作能力,開拓學(xué)生的創(chuàng)新能力和審美能力。
和政的孩子從小看到心靈手巧的媽媽一有空就在繡鞋墊、織毛衣等,對(duì)繡鞋墊有一種親切感,有濃厚的興趣,但沒有實(shí)踐,所以只要加以指導(dǎo),就會(huì)激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情與創(chuàng)新精神。手工社團(tuán)教師走訪有手工才藝的家長(zhǎng)或社區(qū)手工才藝人員,把有手工才藝人員請(qǐng)進(jìn)校園,指導(dǎo)學(xué)生制作,教師組織手工社團(tuán)成員到我縣的“三館一中心”“民俗館”等參觀學(xué)習(xí)具有民族特色的手工藝品,進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生制作具有民族特色、地方特色的手工制作作品,使手工制作社團(tuán)成為豐富學(xué)生校園文化生活、培養(yǎng)興趣愛好、促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)進(jìn)一步發(fā)展的精神樂園。
總之,只有我們立足當(dāng)?shù)貙?shí)情,因地制宜,挖掘本地方資源,以學(xué)校手工社團(tuán)活動(dòng)為載體,讓學(xué)生了解地方傳統(tǒng)文化,結(jié)合地方民族特色和資源,組織實(shí)施手工制作活動(dòng),開展特色教育手工活動(dòng),才能走出一條具有地方特色的學(xué)校手工社團(tuán)活動(dòng)之路,開辟出一片學(xué)校團(tuán)隊(duì)工作的新天地。
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[責(zé)任編輯 薛曉靜]
作者簡(jiǎn)介: 賈吉蘭(1988.6— ),女,漢族,甘肅和政人,小學(xué)二級(jí),研究方向:小學(xué)美術(shù)教學(xué)。