初中道德與法治生活化教學開展芻議

黃三枝

摘 要：初中道德與法治課是義務(wù)教育階段必學課程，其教學目的就是為了培養(yǎng)出有法律意識、有道德、有責任的健康公民?？墒牵湍壳俺踔械赖屡c法治課教學現(xiàn)狀來看，學生學習積極性不高，教師教學方法滯后，直接制約了這一課程價值的發(fā)揮。所以本文也就初中道德與法治課生活化教學進行了探究與實踐研究。

關(guān)鍵詞：初中 道德與法治 生活化教學

在初中教育過程當中道德與法治教學是十分關(guān)鍵的一個部分，在中考當中占有很大的比例，同時對于學生未來的身心健康發(fā)展具有重要意義。特別是在當今社會，經(jīng)濟全球化的環(huán)境之下，道德與法治教學工作成為十分重要的一部分，道德與法治教學的內(nèi)容和我們的生活又有著密切的聯(lián)系，所以在教學過程當中應(yīng)該通過建立情景教學的方式，不斷促進初中道德與法治教學質(zhì)量的提升。

一、創(chuàng)設(shè)生活教學情境

教學方式是學生與知識內(nèi)容建立聯(lián)系的媒介，如果采用科學有效的教學方式，在良好的教學指導下，一定可以獲得更好的教學實效，初中道德與法治知識與現(xiàn)實生活之間有著緊密的聯(lián)系，所以教師在教學改革的過程中，應(yīng)該更多地開展生活化教學，并且可以通過創(chuàng)設(shè)生活化教學情境的方式，科學組織教學活動，為學生展示生活中的熟悉場景，這樣學生一定會獲得更加豐富的學習體驗，不但學習掌握了知識，而且也在潛移默化地受到思想價值觀上的熏陶，從而促進教學質(zhì)量得到提高。

例如，在“生命的思考”內(nèi)容的教學當中，學生對“生命”還缺少深刻認識，教師可以引入多媒體創(chuàng)設(shè)教學情境，通過圖文并茂的多媒體展示出大地震的災難場景，許多人民群眾的家園被摧毀，也有重大的傷亡損失，各地區(qū)支援災區(qū)，解放軍和很多團隊不顧自身危險，親赴災區(qū)，搶救受災群眾，這些都體現(xiàn)了生命的寶貴，學生在觀看的過程中懂得了應(yīng)該珍惜生命。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活化的教學情境，這樣的教學形式更為新穎，豐富了教學內(nèi)容，學生對于教學內(nèi)容產(chǎn)生了更深刻的理解，加深了學習印象，并且真正感受到了道德與法治知識對于現(xiàn)實生活的重要應(yīng)用價值。

二、注重生活中時事新聞的分享

在初中道德與法治的教學當中，學生需要學習課本上的理論知識，還需要在學習的過程當中不斷地積累社會上發(fā)生的案例。通過對于案例的積累和分析，不斷深化對于道德與法治知識的學習，因此在教學的過程當中教師要注重學生對于生活當中一些時事新聞的積累。教師應(yīng)該時刻的關(guān)注生活當中發(fā)生的一些時事新聞，在這些新聞當中選取一些與課堂教學內(nèi)容相關(guān)的案例在課堂上進行分享。因為學生在平時的生活當中，對于這些時事新聞的關(guān)注非常少，因此就需要教師把這些知識和案例進行主動的分享，讓學生在教師的分享當中了解到更多的時事新聞。而教師在分享的過程當中，也應(yīng)該讓學生對于這些熱點新聞?wù)归_激烈討論，在討論的過程當中發(fā)散他們自身的思維，從而得出相應(yīng)的觀點。教師在分享的過程當中應(yīng)當注意對于這些新聞的輿論引導，如若學生在理解的過程當中，出現(xiàn)了一定的偏差和偏激的現(xiàn)象，教師要給予及時的解釋說明，幫助學生對于這些案件進行更好的分析和判斷，從而得出正確的結(jié)論。

三、布置生活化作業(yè)

在傳統(tǒng)的作業(yè)布置上，教師總是以做題的方式為主，以期對課堂學習的知識進行鞏固。生活化教學不僅體現(xiàn)在課堂上，教師也可以轉(zhuǎn)變布置作業(yè)的方式，比如，讓學生做一件有意義的事情，給自己的父母洗腳、做一些力所能及的家務(wù)等。一方面，這改變了學生對家庭作業(yè)的抵觸心理，減輕了學生在學習上的壓力，另一方面，能夠增進學生和父母的情感，促進學生健康成長。在學習自救與求救的時候，教師可以根據(jù)初中階段道德與法治教材上的內(nèi)容，用PPT向?qū)W生展示一些自救的方法，并且對學生講解一系列的相關(guān)知識。教師也可以創(chuàng)設(shè)一個教學情境，比如火災現(xiàn)場或者即將發(fā)生地震的現(xiàn)場，讓學生積極參與教學活動中，讓學生通過親身的體驗，懂得自救和求救的方法，實現(xiàn)理論知識的學習與實踐相結(jié)合，融會貫通。

四、完善評價標準

完善生活化教學評價標準應(yīng)從評價主體、評價內(nèi)容以及評價方式三方面入手，更好地指引學生走進生活，促進個體全面發(fā)展。首先應(yīng)注重評價主體多元化，傳統(tǒng)教學模式中，教師是評價的主體，因此，評價具有一定的主觀性。目前，教育界認為四位一體的評價體系更具客觀性，社會、家長、教師、學校應(yīng)共同作為評價主體，對學生進行指導教育。筆者認為學生同樣可以作為主體參與到評價之中。例如在《建設(shè)美麗中國》這一課教學中，筆者根據(jù)教學內(nèi)容組織了“自覺參與祖國建設(shè)”演講比賽，學生們通過演講表達青少年建設(shè)祖國的理想，并抒發(fā)自己對祖國的美好期盼。演講評比組由教師和學生共同組成，通過投票選出表現(xiàn)優(yōu)異者。同時還設(shè)置了自評環(huán)節(jié)，引導學生進行自我修正與反思，從而幫助個體促進自身發(fā)展。其次，評價內(nèi)容應(yīng)綜合化發(fā)展，不應(yīng)僅由考試成績評判學習效果，還應(yīng)兼顧學生的學習態(tài)度、道德品質(zhì)、實踐能力等多個方面，通過全方位的評價促進個體實現(xiàn)全面發(fā)展。最后，評價方式應(yīng)結(jié)合評價內(nèi)容進行多樣化調(diào)整，可以通過筆試、實踐活動、觀察記錄法、問卷調(diào)查法等進行綜合評價，從而詳細地了解學生情況，更好地優(yōu)化生活化教學。

五、結(jié)語

初中道德與法治這門學科，是我們生活中的各個現(xiàn)狀的體現(xiàn)，將實際生活運用到課堂中，必會使初中道德與法治取得良好的教學效果。將生活帶入課堂，用生活改變教學，用實際生活將抽象的理論知識進行有效轉(zhuǎn)移，為初中道德與法治課程注入活力，實現(xiàn)學生的綜合道德素養(yǎng)。

參考文獻

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