工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中藝術(shù)創(chuàng)想的應(yīng)用

陳祥

摘要：眾所周知，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)具有美學(xué)與傳承性的藝術(shù)， 其有較高的綜合性， 它的創(chuàng)造過程涉及了各個(gè)領(lǐng)域， 囊括了電腦美學(xué)設(shè)計(jì)、 裝飾畫、 書活設(shè)計(jì)、 包裝設(shè)計(jì)、 廣告招貼畫設(shè)計(jì)、 服裝設(shè)計(jì)、 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)等知識(shí)， 兼容并蓄， 并且需要與扎實(shí)的創(chuàng)作功底、 生活實(shí)際、 美學(xué)藝術(shù)、 創(chuàng)作靈感以及開闊的思維相融合， 這些都影響著每一個(gè)工藝美術(shù)作品的價(jià)值表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)設(shè)計(jì);藝術(shù)創(chuàng)想;應(yīng)用

一、藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性

作為一件優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品， 需要去掉傳統(tǒng)手工藝品的單板和俗套， 需要藝術(shù)創(chuàng)新才能展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。 設(shè)計(jì)者只有以傳統(tǒng)藝術(shù)為基礎(chǔ)，同時(shí)打破傳統(tǒng)思維的局限，加入自身的藝術(shù)創(chuàng)想，使作品不再單單只是一種形式，更多的展現(xiàn)出藝術(shù)的感染力，進(jìn)而創(chuàng)造出兼具功能性和審美性的藝術(shù)作品。 由此可見，藝術(shù)創(chuàng)想極大的影響著工藝美術(shù)作品。 富有藝術(shù)創(chuàng)想的設(shè)計(jì)作品能夠更多的滿足人們精神層面的需求。 除此之外，設(shè)計(jì)者的專業(yè)水平和藝術(shù)修養(yǎng)各不相同， 個(gè)人世界觀、 價(jià)值觀也千差萬別，這些因素會(huì)使設(shè)計(jì)者擁有獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)想。 因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)該將自己的情感、修養(yǎng)、觀念等人文思想恰當(dāng)?shù)娜谌脒M(jìn)藝術(shù)創(chuàng)想之中， 使最終出爐的藝術(shù)作品成為富有人文情懷的佳作。 另外，設(shè)計(jì)者還需要結(jié)合社會(huì)的發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代的需要，在兼具專業(yè)性、感染性和藝術(shù)性的同時(shí)，設(shè)計(jì)出更貼合人們生產(chǎn)生活需求的工藝美術(shù)作品。

二、現(xiàn)代化工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造特征

以主動(dòng)性管理為核心在現(xiàn)代化的工藝美術(shù)領(lǐng)域中，創(chuàng)作者要想設(shè)計(jì)具有創(chuàng)造性的作品，就必須具有獨(dú)立思辨能力，激發(fā)自身的主觀能動(dòng)性。其中，主動(dòng)性的管理模式是創(chuàng)作者提高自身素養(yǎng)的基本條件。只有這樣，創(chuàng)作者才能使設(shè)計(jì)具有更寬廣的想象空間。2）注重發(fā)散性思維發(fā)散性思維作為藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的重要因素，是促使設(shè)計(jì)擺脫固有發(fā)展模式的重要突破點(diǎn)之一。發(fā)散性思維要求創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中擺脫固有管理方式與設(shè)計(jì)模式的約束，從不同的角度和途徑入手，創(chuàng)新構(gòu)思，使原本單一的管理模式具有多元化的性質(zhì)，從而使創(chuàng)作者激發(fā)創(chuàng)作熱情，創(chuàng)作出更富有美感的作品。3）對(duì)現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用隨著科技的不斷發(fā)展，大批量的信息元素逐漸成為現(xiàn)代人熱捧的主要潮流，而工藝美術(shù)要想在現(xiàn)代獲得發(fā)展，就必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，融合現(xiàn)代化的科技手段。目前，在這一方面運(yùn)用最多的是Photoshop，這一軟件大大簡化了創(chuàng)作者后期的操作流程，能夠推動(dòng)工業(yè)美術(shù)的發(fā)展，也反映出了工藝美術(shù)與現(xiàn)代化科技手段融合的趨勢(shì)。

三、培養(yǎng)創(chuàng)想思維的方法

（一）社會(huì)調(diào)查法：在社會(huì)上開展調(diào)查，針對(duì)調(diào)查結(jié)果，整理分析出人們對(duì)于產(chǎn)品的真正需求以及使用感受，并從中找到不足之處，進(jìn)行具體問題具體分析，針對(duì)重復(fù)問題進(jìn)行反復(fù)的研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找到最合適的解決方案。在藝術(shù)創(chuàng)新時(shí)就可以結(jié)合這種方法制定出設(shè)計(jì)的具體方向和基本內(nèi)容。

（二）討論請(qǐng)教法這樣的方法可以吸收到其他人的思想觀點(diǎn)，經(jīng)過交流討論，接收別人的建議指導(dǎo)，可以找到自己的不足，不斷提升自己。每個(gè)人思想方式的不同，可以為自己進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)打開更廣闊的思路。這樣的方法可以幫助更多的設(shè)計(jì)者總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自己。

（三）總結(jié)列表法：這種方法是依照各類藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)理念和宗旨，統(tǒng)一羅列出各種在設(shè)計(jì)中可能面臨的問題以及最終目的，然后針對(duì)性地進(jìn)行分析，從中找到創(chuàng)作方向與靈感。這樣的方法，為藝術(shù)創(chuàng)想開創(chuàng)了一種高效的通道。

（四）聯(lián)想法：對(duì)于一件工藝品的設(shè)計(jì)，不能夠單單停留在產(chǎn)品表面做文章，更需要通過產(chǎn)品表達(dá)出更深遠(yuǎn)的意義。這就需要設(shè)計(jì)者能夠挖掘潛在能力，開闊思維，展開聯(lián)想，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尋找更多的創(chuàng)作靈感。

四、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中藝術(shù)創(chuàng)新的主要表現(xiàn)

（一）在藝術(shù)構(gòu)思上的創(chuàng)新

1.創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。在現(xiàn)代工藝美術(shù)的發(fā)展中，設(shè)計(jì)者只有不斷創(chuàng)新，才能夠帶給人們不同的視覺體驗(yàn)，推動(dòng)工藝美術(shù)的發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)者需要在藝術(shù)構(gòu)思方面創(chuàng)新。藝術(shù)構(gòu)思作為方案形成的重要核心因素，能夠凸顯藝術(shù)表現(xiàn)的特點(diǎn)，促進(jìn)工藝美術(shù)的形成。設(shè)計(jì)者需要基于傳統(tǒng)知識(shí)理論，融合現(xiàn)代科技手段，將二者結(jié)合并充分表現(xiàn)出來，從而進(jìn)一步推動(dòng)工藝美術(shù)更全面地創(chuàng)新和發(fā)展。

2.從多元化的角度。展開設(shè)計(jì)在工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)和發(fā)展中，設(shè)計(jì)者應(yīng)從多個(gè)角度分析其創(chuàng)新性，在日常生活中積累素材，從中提取設(shè)計(jì)元素;同時(shí)，在設(shè)計(jì)工作中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提升自己的創(chuàng)新能力與想象力，滿足當(dāng)今社會(huì)的審美觀念。

3.融合多種優(yōu)秀文化。在工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者需要進(jìn)一步將審美、性能有效結(jié)合，進(jìn)一步豐富工藝美術(shù)的內(nèi)涵特點(diǎn)。中國文化在長期發(fā)展中融合了多種思想，而隨著文化全球化的發(fā)展，將不同的文化精華融入工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，是提升工藝美術(shù)層次的重要保障，也是使工藝美術(shù)順應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的重要前提。

（二）在設(shè)計(jì)形式上的創(chuàng)新

1.與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。當(dāng)代的工藝美術(shù)需要與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，與生活相聯(lián)系，將傳統(tǒng)的公司文化與現(xiàn)代工藝有效結(jié)合。這樣，設(shè)計(jì)者才能突破工藝美術(shù)設(shè)計(jì)原有的形式表現(xiàn)，依據(jù)現(xiàn)代化的潮流趨勢(shì)進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)而滿足大眾的審美需求。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)進(jìn)一步融合不同的文化，使設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)造性。

2.改進(jìn)工藝美術(shù)的形式與內(nèi)容。設(shè)計(jì)者通過改進(jìn)工藝美術(shù)的形式和內(nèi)容，可以使所創(chuàng)作出來的工藝作品更具有時(shí)代感。人們的審美眼光和欣賞習(xí)慣在不斷發(fā)展、演變，設(shè)計(jì)者增強(qiáng)工藝美術(shù)的創(chuàng)造性，能夠更有效地在設(shè)計(jì)中注入具有時(shí)代信息的創(chuàng)造性審美觀念，提升工藝美術(shù)在中國文化中的地位?，F(xiàn)代化的工藝美術(shù)表現(xiàn)出來的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、抽象與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，設(shè)計(jì)者只有通過創(chuàng)新思想提取設(shè)計(jì)元素，才能夠真正從形式與內(nèi)容上創(chuàng)新，使工藝美術(shù)能夠更好地融合藝術(shù)與美學(xué)，獲得長遠(yuǎn)發(fā)展。

五、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維應(yīng)用

（一）藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)新

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)不同于其它行業(yè)，它需要與時(shí)俱進(jìn)，并富有創(chuàng)造性。 因此，設(shè)計(jì)者需要不斷革新藝術(shù)構(gòu)思，融入個(gè)人思想，觀念和情感，從而完成具有審美思維和藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)作品。首先，創(chuàng)新思維。 通常，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中用到的創(chuàng)新思維可以分為形象、抽象、發(fā)散和逆向四種思維模式。 將創(chuàng)新思維運(yùn)用到工藝美術(shù)設(shè)計(jì)之中， 不僅可以拓寬設(shè)計(jì)者的思維模式，還能給作品欣賞者帶來不同的視覺感受。所以， 工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者需要重視對(duì)創(chuàng)新思維的深入探索及合理運(yùn)用，不斷提高藝術(shù)作品的創(chuàng)新魅力，達(dá)到更加完美的呈現(xiàn)效果。其次，豐富內(nèi)涵。 任何一件成功的藝術(shù)作品都不能只注重形式和外觀，還必須具有豐富的內(nèi)涵，如作品的實(shí)用性、科學(xué)性、呈現(xiàn)出的審美和藝術(shù)感染力，表達(dá)出的思想情感及價(jià)值觀念等。 工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，跟隨大時(shí)代下社會(huì)思想文化的新內(nèi)容， 進(jìn)而使創(chuàng)作達(dá)到嶄新的境界，實(shí)現(xiàn)更好的藝術(shù)創(chuàng)新。

（二）經(jīng)驗(yàn)交流法

經(jīng)驗(yàn)交流法就是集思廣益， 這種方法在各個(gè)藝術(shù)論壇中較為常見。在論壇中，每個(gè)人不僅可以述方法自己的意見，而且相互交流也能從其他人的見解中吸取有用的知識(shí)，幫助自己形成更有新意的想法。此外，論壇討論還可以相互交流自己的經(jīng)驗(yàn)和不足，分享失敗和教訓(xùn)，這樣每個(gè)人都能或多或少的找到自己的短處，規(guī)避可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，最終使每個(gè)人都能提升自己的創(chuàng)造力，發(fā)展出更多的設(shè)計(jì)構(gòu)想 。

（三）圖形與配色創(chuàng)新

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)是一門繁瑣復(fù)雜又類別多樣的藝術(shù)功課， 其創(chuàng)新的過程主要是把設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的內(nèi)容、情感、 價(jià)值和觀念等內(nèi)涵因素通過具體的作品形態(tài)展現(xiàn)出來。而作品配色便是展現(xiàn)內(nèi)涵的一項(xiàng)重要手段。通過新穎別致又富有意義的配色，可以對(duì)作品有效的進(jìn)行渲染，從而達(dá)到更好的視覺感受和效果。 另外，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的圖形創(chuàng)新也是一項(xiàng)重要舉措。 總之， 藝術(shù)作品需要不斷創(chuàng)新，各種因素都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，有機(jī)組合，充分展現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)之美。

（四）總結(jié)設(shè)計(jì)方法， 提高創(chuàng)想能力

總結(jié)事物的發(fā)展具有非常重要的意義，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中亦是如此。設(shè)計(jì)者應(yīng)經(jīng)常對(duì)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品進(jìn)行總結(jié)，只有不斷的對(duì)所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)與總結(jié)才能提高設(shè)計(jì)能力，使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品越來越完美，進(jìn)而有效的為使用者服務(wù)。在總結(jié)時(shí)工藝設(shè)計(jì)者還應(yīng)搜集市場(chǎng)上最先進(jìn)的產(chǎn)品，將自己設(shè)計(jì)的工藝美術(shù)作品與其相比較總結(jié)，在不斷的比較與總結(jié)中，設(shè)計(jì)者客觀地發(fā)現(xiàn)自己設(shè)計(jì)產(chǎn)品的不足之處，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行比較時(shí)發(fā)現(xiàn)其他設(shè)計(jì)產(chǎn)品的完美之處，有效地豐富了其創(chuàng)造性思維，進(jìn)而產(chǎn)生豐富的藝術(shù)創(chuàng)想，為設(shè)計(jì)出更好的產(chǎn)品提供了基礎(chǔ)，使設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品更加完美，更具藝術(shù)氣息。

（五）產(chǎn)品外型設(shè)計(jì)創(chuàng)新

工藝美術(shù)作品的外觀造型是整個(gè)作品創(chuàng)作最關(guān)鍵的因素。 外型的產(chǎn)生，需要設(shè)計(jì)者完全掌握作品的功能和原理，并把創(chuàng)新性的思維和先進(jìn)的制作技術(shù)有機(jī)結(jié)合，打造出具有藝術(shù)魅力的優(yōu)秀作品。 因此，不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法，就會(huì)產(chǎn)生不同的作品，常用的方法可以分為以下幾種：1.極限法：將作品現(xiàn)有的內(nèi)容和外型加以分析，運(yùn)用創(chuàng)新性思維，考慮作品可以達(dá)到的極致效果。2.去繁法：保留作品的主功能，去掉多余的或不實(shí)用的附屬品。 3.巧添法：在作品現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，添加具有實(shí)際意義的元素。4.組合法：科學(xué)組合作品中的關(guān)聯(lián)功能和環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)多功能需求。5.模仿法：結(jié)合自身作品的情況，學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品精華，創(chuàng)作模仿型作品。6.置換法：為了滿足實(shí)際需求，置換作品的內(nèi)容或其它部分。7.產(chǎn)品分析法：全方位分析現(xiàn)有的作品，摒棄不適合的思維模式，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一個(gè)工藝品有力的競(jìng)爭資本，應(yīng)對(duì)原有知識(shí)進(jìn)行有效整合，進(jìn)行改進(jìn)和提升，創(chuàng)造出更有追求、更具有價(jià)值的工藝品。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，藝術(shù)創(chuàng)想起著決定性作用，只有符合市場(chǎng)需要、能夠傳遞時(shí)代精神、符合大眾精神需要的藝術(shù)創(chuàng)想才能創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力的工藝品，具有精神價(jià)值才能長久傳承。因此，設(shè)計(jì)者要具備全面的知識(shí)儲(chǔ)備以及較高的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)提升，尋找創(chuàng)作靈感。

參考文獻(xiàn)：

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