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      福州評話中“一人多角”表演形式研究

      2019-10-12 14:40:25劉宜威
      藝術(shù)大觀 2019年25期
      關(guān)鍵詞:表演形式研究

      摘要:福州評話是一門傳統(tǒng)曲藝,形成于明末清初,傳承至今。表演形式多是一人為主,并且在傳承和發(fā)展過程中,“一人多角”的表演形式沿襲了下來。實際的發(fā)展過程中,“一人多角”的表現(xiàn)形式在傳統(tǒng)曲藝中對“人”也產(chǎn)生了重要的意義,為更好地傳承和保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù),文章對福州評話中“一人多角”的表演形式進(jìn)行了研究和分析。

      關(guān)鍵詞:福州評話;一人多角;表演形式;研究

      一、引言

      福州評話是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),該藝術(shù)形式保留了很多福州本地獨特的口頭語、俗諺、語法、詞匯等,對于文化傳承以及地方對地方方言的研究都具有非常重要的意義。福州評話在伴奏樂器的形制、吟誦表演的方式、曲本體裁等多個方面,都具有一定的歷史文化價值,堪稱曲藝界的活化石。

      二、福州評話的重要特點

      在福州評話的表演發(fā)育過程中,一套桌椅加折扇、一根竹筷,再加上鐃鈸、醒木,評話演員及能夠運用這樣幾件簡單的道具,進(jìn)行充分的利用,完成整場演出。但就是這樣幾件簡單的道具,在評話表演藝術(shù)家充分利用之下,將其賦予情感、技藝、說唱、劇情等等,往往能夠獲得良好的演出效果。雖然整場演出都是依靠一個人完成,但是通過“一人多角”的方式,能夠呈現(xiàn)更多的角色,古往今來,各個年代、各個領(lǐng)域無數(shù)的角色,評話演員都有所涉獵。評話演員在演出之前,也會通過審音辨物的方式,對所要呈現(xiàn)的角色做揣摩,同時在沒有化裝、布景以及弦管襯托的情況下,在現(xiàn)場表演過程中,融入“說”“吟”“表”的表現(xiàn)形式,更好的呈現(xiàn)“一人多角”。由于整個表演過程都是一個人一臺戲,所以也將評話看作是一項綜合性的藝術(shù)。因此評話最重要特點就是:一個演員能夠扮演劇本中所有的人物,同時表演的過程中,會在這些人物中進(jìn)行自由轉(zhuǎn)換。

      三、怎樣在表演過程中做好“一人多角”

      作為評話演員,需要其具備扎實的基本功,并且嚴(yán)格要求自己。并且在表演過程中,需要抓住劇中角色的性格特征,例如:角色的音容笑貌、眼神、神態(tài)等,并且善于去琢磨角色。除此之外,還需要做好念白表情和演唱。

      作為評話最主要的表現(xiàn)形式,在進(jìn)行評話表演的過程中,故事是否能夠帶動觀眾情緒以及注意力等,念白是重要的表現(xiàn)手段,換句話說,也和評話演員的敘述能力以及語言能力有著密切的聯(lián)系。演員在哪一時間段,用怎樣的韻味的韻白,或是在哪一時間段,去怎樣展現(xiàn)人物性格特征,運用具有生活氣息的語言,這都需要評話演員去細(xì)致揣摩。同時,還需運用不同聲音語氣去做好處理,更好地去塑造不同的角色。表情和演唱也是重要的部分,首先表情能夠?qū)⒀輪T的念白和演唱做好有效結(jié)合,幫助演員向觀眾傳達(dá)人物信息,一般在表演的過程中,表演者的動作幅度并不大,但是卻要求生動準(zhǔn)確,尤其是對眼神也提出了更高要求,需要做好神態(tài)和手勢的結(jié)合,更好地展現(xiàn)人物的精神狀態(tài)以及神韻。

      作為評話演員,在進(jìn)行表演之前,一定要吃透劇本,明確劇本所講述的不同人物的心理,之后運用自己所掌握的評話演藝技巧,將劇情淋漓盡致地展現(xiàn)出來。另外,福州評話是貼近老百姓的藝術(shù),表演過程中,要充滿生活氣息地向觀眾做好表達(dá),獲得更好的表演效果。

      四、“一人多角”表演形式對“人”的意義

      福州評話的表演主體是“人”,任何角色的塑造都是需要依靠表演者進(jìn)行的,評話藝術(shù)從某種角度來看,對人和時間之間的關(guān)系進(jìn)行了重塑,“一人多角”的表演形式能夠打破現(xiàn)實生活中的時空觀。另外,福州評話在表演過程中摒棄化妝的形式,也開創(chuàng)了“零時差”的表演方式。另外在道具使用方面也獨具一格,紙扇一打開,現(xiàn)場好似有千軍萬馬;鐃鈸一震,時間也就隨之流失。這些比較簡單明確的程式,也造就了演員和觀眾之間的默契,觀眾也能夠通過“一人多角”的表演形式,獲得良好的文化體驗和藝術(shù)熏陶。

      對于福州評話的表演者來說,整個的表演過程是一種文化創(chuàng)造的過程,而對于觀眾來說,則是接收文化,并且產(chǎn)生文化認(rèn)同的方式。完整的評話表演,演員和觀眾缺一不可,需要建立演員和觀眾之間的良好交流溝通關(guān)系。首先,演員將評說鋪述傳達(dá)給觀眾,激發(fā)觀眾的想象力,之后產(chǎn)生內(nèi)心共鳴,這樣也能夠發(fā)揮福州評話寓教于樂的作用;之后聽眾在觀賞聆聽表演后也會產(chǎn)生反應(yīng)和反饋,演員需要根據(jù)反饋繼續(xù)做藝術(shù)創(chuàng)造。經(jīng)過循環(huán)往復(fù),“一人多角”的表演也能夠更好地完成,意義也就能夠更好體現(xiàn)出來,這也是福州評話魅力的體現(xiàn)。時至今日,“一人多角”的表演傳承至今,傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力也將會繼續(xù)發(fā)揚光大。

      五、結(jié)語

      綜上所述,福州評話是一種具有地方特色,大眾化的民間曲藝藝術(shù),具有獨特的地方風(fēng)韻?!耙蝗硕嘟恰钡谋硌菪问绞瞧渲匾乃囆g(shù)表演形式也是重要的特點。作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),新時期,我們還需做好福州評話的繼承與發(fā)揚,做好對其“一人多角”表演形式的探究,做好表演,讓更多的受眾獲得更好的藝術(shù)享受。

      參考文獻(xiàn):

      [1]鄧曉穎.福州評話非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式選擇研究[D].福建師范大學(xué),2016.

      [2]陳峰.福州評話表演與人物形象的塑造[J].藝海,2014(5):75-76.

      作者簡介:劉宜威,福州評話伬藝傳習(xí)所。

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