人類的生存需要和價(jià)值

摘要：《蒂凡尼的早餐》電影中蘊(yùn)含了許多電影劇情外的思想意義。本文分析了以蒂凡尼珠寶這一國(guó)際知名珠寶品牌為所指對(duì)象，指出主人公郝莉想要從炫耀性消費(fèi)中獲取幸福感，由此體現(xiàn)自我的身份和價(jià)值，從而獲得社會(huì)認(rèn)同。電影批判了郝莉一味地追求高消費(fèi)而忽略自身消費(fèi)能力的行為，諷刺了物質(zhì)之愛的幸福來源，提倡樹立精神之愛以及合適的人生價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：《蒂凡尼的早餐》;社會(huì)性需要;精神性需要;幸福

一、社會(huì)性需要：歸屬與愛

電影主要描述了女主人公郝莉戈萊特利與一個(gè)落魄的美國(guó)作家在美國(guó)紐約一個(gè)公寓從最初兩人相識(shí)到最后分離的過程。影片中長(zhǎng)相俏麗的郝莉來自美國(guó)德克薩斯州的一個(gè)農(nóng)村，她通過經(jīng)歷自己人生的顛沛流離，希望在紐約尋找一個(gè)真正能讓她達(dá)到心中理想的自己人生最好歸宿。然而在美國(guó)紐約由于謀生的艱難，郝莉逐漸淪為一名高級(jí)交際花，扮演著一名美國(guó)藝伎的重要角色，周旋于眾多美國(guó)富豪和商業(yè)巨子之間。她的一生都在紐約尋找自己人生的理想歸屬，看似她在戈萊特利醫(yī)生那里尋找到了歸屬和自己的真愛，可欲望無止境，她又努力地想去探索尋找下一個(gè)歸屬的，最終迷失在這座帝國(guó)大廈。但是這位作家的出現(xiàn)卻為郝莉的這條人生道路上又增添了一份愛情羅曼史，成了郝莉的一次救贖。

影片處處都閃動(dòng)著唯美愛之光，郝莉彈著古典吉他大聲哼唱的“總有一天我會(huì)優(yōu)雅地遇見你，無論你將去何方，我都會(huì)追隨著你”的《月亮河》，飄散在紐約蕭瑟的各個(gè)角落，也許這些都象征著郝莉?qū)τ谶@種女性愛的特殊社會(huì)性質(zhì)和需要。作家和郝莉一樣，敏感、細(xì)膩還有幾分漂泊不定的寂寞和孤獨(dú)感，他們的每次相遇中所造就的是互相幫助尋求自我救贖的一種自然親近感。這部電影的標(biāo)題是“蒂凡尼的早餐”，代表的就是一種對(duì)于生活的漂泊狀態(tài)，漂泊的最終目的也就是為了獲得回歸，找到自己的真正生命歸屬之處。這種相互歸屬的關(guān)系需要為夢(mèng)幻般的電影故事結(jié)局的鋪陳架構(gòu)做好了基礎(chǔ)打底，一個(gè)水性楊花的鄉(xiāng)下的小女孩，要如何擁有一個(gè)蒂凡尼小公主般的優(yōu)雅華麗的轉(zhuǎn)身。

二、精神性需要：自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值

郝莉很愿意去的一個(gè)地方就是著名的法國(guó)珠寶店——蒂凡尼，在那里隨便逛上一圈，她會(huì)感覺得到自己屬于內(nèi)心的平靜?！暗俜材帷辈粌H是這部影片的名字，也是整部影片的重要主題和核心寓意之一，它幾乎可以貫穿著整部電影。蒂凡尼國(guó)際奢侈品集團(tuán)是一個(gè)國(guó)際知名的高級(jí)奢侈品設(shè)計(jì)制造專業(yè)品牌，優(yōu)雅的造型外觀設(shè)計(jì)、精良的工藝做工和完美的材料，消費(fèi)這件頂級(jí)奢侈品品牌屬于“炫耀式消費(fèi)”，消費(fèi)的最終主要目的并不僅僅只是為了充分滿足對(duì)這件奢侈珠寶品牌名貴珠寶的消費(fèi)需求，更是為了充分能夠彰顯一個(gè)品牌消費(fèi)者的個(gè)人財(cái)富和經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)地位，它同時(shí)也代表著一種虛擬的社會(huì)價(jià)值：通過人們對(duì)它的主觀認(rèn)識(shí)和社會(huì)定位，消費(fèi)這個(gè)奢侈珠寶品牌的消費(fèi)者便邁入了一個(gè)新的上層社會(huì)。郝莉去蒂凡尼并非只是出于對(duì)生存的某種需要，她自己看中的這些珠寶飾品正是在上層社會(huì)的一種特殊身份和精神象征?！拔蚁Ｍ幸惶煸缟闲褋碓诘俜材岢栽绮蜁r(shí)，我仍舊是我”郝莉想要的和追求的仍然是她生活的最高品質(zhì)，建立在一定的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)和人的身份象征和地位，但她依舊希望自己不被各種財(cái)富所束縛，自由自在，這也暗合了蒂凡尼的創(chuàng)業(yè)精神和價(jià)值所在。

郝莉通過炫耀性商品消費(fèi)得到的幸福實(shí)際上來源于對(duì)社會(huì)的普遍認(rèn)可，這種幸福不同于愛情的幸福，它在本質(zhì)上代表了自我實(shí)現(xiàn)的最高欲望和要求。郝莉從自己的人生價(jià)值觀角度出發(fā)，把生活狀況能夠達(dá)到符合自己價(jià)值觀欲望的自我滿足和追求作為最大的幸福，當(dāng)生活狀況達(dá)到符合自己價(jià)值觀的需要時(shí)，便產(chǎn)生了幸福感。郝莉?qū)τ谧陨磉@種幸福的滿足和追求，是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的最高需求，也就是她所代表的價(jià)值。這是影片中的時(shí)代背景下，二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)年輕婦女的生活和現(xiàn)實(shí)狀況的一個(gè)縮影——郝莉從鄉(xiāng)下老家來到了紐約，沒有真正接受過美國(guó)的太多高等教育，她的欲望和收入也只能是依附于男性，而她的幸福價(jià)值觀里物質(zhì)的自我滿足成分太高，收入與欲望的消費(fèi)不能夠?qū)Φ?，這種炫耀性消費(fèi)的意愿不能夠切合實(shí)際，也使得郝莉無法真正實(shí)現(xiàn)自我的欲望和價(jià)值。第二次世界大戰(zhàn)是美國(guó)女性的分水嶺，它給美國(guó)女性經(jīng)濟(jì)上帶來的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了女性主義者半個(gè)世紀(jì)宣傳鼓動(dòng)所能達(dá)到的。二戰(zhàn)中由于勞動(dòng)力缺乏，美國(guó)政府號(hào)召美國(guó)女性走出家庭，出去參加工作，婦女的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位都得到較大的提升，經(jīng)濟(jì)能力是婦女獲得幸福感的重要因素。并且，經(jīng)濟(jì)能力也導(dǎo)致了美國(guó)婦女消費(fèi)意愿的增強(qiáng)，因此即使像郝莉那樣沒有固定經(jīng)濟(jì)來源的女性，也愿意去蒂凡尼這樣的奢侈品牌珠寶店去消費(fèi)。

這也是為什么在影片的意義上想要給郝莉樹立的是生存的精神意義，郝莉采取的方式是一種寄希望于利用金錢來改變自己未來命運(yùn)的生活態(tài)度，她的幸福價(jià)值所在只來源于金錢，影片在這里的意義上是完全帶有一定批判性質(zhì)的。這種精神之愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的物質(zhì)之愛，樹立合適的人生價(jià)值觀，對(duì)于個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)以及對(duì)于社會(huì)的和諧存在都具有積極意義。

作者簡(jiǎn)介：王映琳，四川大學(xué)錦城學(xué)院。