試論“非遺保護(hù)”語境下紹興民間音樂的傳承與發(fā)展

劉曉慶

摘要：民間音樂是一筆寶貴的精神財富，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的推動下，許多的民間音樂得以列入各級非遺保護(hù)名錄，成為名正言順的文化遺產(chǎn)得以保護(hù)。但事與愿違的是“入冊”非遺名錄，并未根本上扭轉(zhuǎn)民間音樂式微的狀態(tài)，做好“后申遺”時代的保護(hù)顯得更為關(guān)鍵和重要。做好民間音樂的保護(hù)傳承工作，必須要堅持保護(hù)為根基，做好民間音樂的挖掘、記錄和保存，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步謀求其傳承與發(fā)展，努力推動民間音樂融入當(dāng)下、融入生活，使其煥發(fā)出新時代的生命活力。

關(guān)鍵詞：非遺保護(hù);民間音樂;傳承;發(fā)展

紹興是國家首批歷史文化名城之一，擁有2500多年的建城史，是著名的江南水鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、戲曲之鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)，被譽(yù)為“沒有圍墻的博物館”。鐘靈毓秀、人文薈萃，勤勞智慧的世代紹興人民于此耕耘出一片絢爛多彩的傳統(tǒng)文化大花園，而民間音樂便是這大花園中的一朵奇花。

一、作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的紹興民間音樂

民間音樂是一種主要產(chǎn)生傳承發(fā)展于民間、民眾集體創(chuàng)作并世代口耳相傳的音樂形式，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和獨特的技藝風(fēng)格，是人民群眾集體智慧的結(jié)晶、審美追求的寄托、心理歸屬的載體，是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富。

紹興擁有豐富多彩的民間音樂形式，如嵊州吹打、紹派古琴、紹興清音班、新昌十番、太極祭煉音樂、打夯號子、紹興民歌等，其中嵊州吹打已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，紹興派古琴藝術(shù)、紹興清音班、太極祭煉音樂、上虞吹打、新昌十番等5個項目也被列入了浙江省級非遺保護(hù)名錄。

二、紹興民間音樂的傳承困境

紹興是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展較好的地區(qū)，在快速現(xiàn)代化和都市化的浪潮中，傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)文化的蹣跚步履根本無法緊跟時代前行的步伐。隨著文化生態(tài)的變化，傳統(tǒng)文化也面臨著生存的挑戰(zhàn)和傳承的困境。

（一）生存空間萎縮

民間音樂往往是伴隨著村落的廟會、社賽、祭祀等民俗活動產(chǎn)生和發(fā)展的，這也就是所謂的民間音樂的民俗性、原生性。但在都市化的浪潮中，傳統(tǒng)的村落紛紛被發(fā)展的機(jī)器拆除不復(fù)存在，取而代之的是現(xiàn)代化的小區(qū)，熟悉的環(huán)境和人變得陌生起來，傳統(tǒng)村落中互助、協(xié)作的關(guān)系也不再必需。

（二）傳承人群的短缺

民間音樂的整體衰弱是起步于民國時期，直至20世紀(jì)90年代前后文藝工作者才意識到保護(hù)民間音樂的重要性，于是開展了全國范圍內(nèi)的大普查和編纂了《民間音樂集成》。但畢竟時間的車輪已經(jīng)行走了半個多世紀(jì)，已經(jīng)形成了困境的局面，其中傳承人群的不斷減少就是最為嚴(yán)重的。傳承人群的短缺體現(xiàn)在兩個方面：一是整體數(shù)量的偏少、不足;二是老齡化嚴(yán)重，年輕從藝者短缺，青黃不接。傳承人群問題，可以說是民間音樂面臨的最為核心和關(guān)鍵的困境。

（三）作品創(chuàng)作乏力

任何一種藝術(shù)要想賡續(xù)不輟、永葆活力，唯有與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。不同的時代有不同的特征，形成不同的審美需求和價值判斷。民間音樂過去是生存于廣闊的農(nóng)村天地，現(xiàn)代想要生存下去就必須要適應(yīng)舞臺化表演的要求，而且傳統(tǒng)的曲目也要不斷賦予其符合現(xiàn)代人審美的元素，或者是創(chuàng)作出講述當(dāng)下故事的作品;不然，就很難在藝術(shù)消費多元呈現(xiàn)的現(xiàn)代社會里覓得一席之地。

三、民間音樂傳承發(fā)展的路徑

保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好民間音樂勢在必行，且意義重大，更是任重而道遠(yuǎn)。

（一）完善制度建設(shè)

政府是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主導(dǎo)力量，需要通過積極制定完善民間音樂保護(hù)的相關(guān)制度，使民間音樂的各項保護(hù)傳承工作有規(guī)可依，指導(dǎo)工作實踐。同時還要針對性地完善相關(guān)制度，比如保障民間音樂藝人權(quán)益的、調(diào)動和激發(fā)社會力量的、引導(dǎo)規(guī)范民眾參與的等，從而有效調(diào)動和保障社會力量和民眾的參與共建，形成民間音樂保護(hù)的長效機(jī)制和保護(hù)合力。

（二）做好挖掘記錄

民間音樂是靠口傳心授傳承于的，需要通過開展及時而必要的搶救性記錄，保留下那些珍貴的曲譜、影像資料、樂器、檔案、藝人口述史等，形成一套較為完整的檔案材料，還要積極采用新媒介進(jìn)行數(shù)字化記錄存檔，建設(shè)專題數(shù)據(jù)庫，永久保存下珍貴豐富的歷史資料，為進(jìn)一步的傳承發(fā)展工作奠定基礎(chǔ)。

（三）修復(fù)文化生態(tài)

時代發(fā)展是大勢所趨，但民眾追求美好生活的初心不會改變。近些年來，保護(hù)傳統(tǒng)村落、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)文旅融合等成為時代最強(qiáng)音，這也是民間音樂發(fā)展的新機(jī)遇，為民間音樂的傳承發(fā)展提供了新的文化生態(tài)場。要積極主動融入其中，建構(gòu)或修復(fù)賴以生存的文化生態(tài)，比如在傳統(tǒng)村落中開辟建設(shè)固定的傳習(xí)空間、主動融入鄉(xiāng)村旅游服務(wù)、鼓勵民眾利用傳統(tǒng)節(jié)慶日舉辦民俗活動等。

四、結(jié)語

民間音樂是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成內(nèi)容，是祖先留下的一筆寶貴精神財富，守護(hù)好這筆珍貴遺產(chǎn)是時代責(zé)任和光榮使命。要在始終立足保護(hù)的基礎(chǔ)上，推動其傳承發(fā)展，實現(xiàn)“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的生動局面，奮力促使這朵歷經(jīng)歲月洗禮的奇花散發(fā)出新時代的芬芳。

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