匠心匠魂，玉雕創(chuàng)作中的工匠精神

摘要：日本的“工匠精神”全世界知曉推崇，聞名海外。但其實(shí)中國(guó)的“工匠精神”歷史更悠久，內(nèi)涵更豐富，發(fā)展更完善，傳承更給力。今天這篇文章，就淺談?dòng)竦裥袠I(yè)中的“工匠精神”，目的是為玉雕行業(yè)更好發(fā)展，進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)和玉文化?！肮そ尘瘛眱?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新。每個(gè)元素都不可缺少，不能遺漏。作為大國(guó)工匠，玉雕創(chuàng)作的“工匠精神”是新時(shí)代最具代表性的詮釋。重視人才的栽培，是發(fā)揚(yáng)工匠精神的核心，是保持“工匠精神”生生不息的源泉?jiǎng)恿Α?/p>

關(guān)鍵詞：玉雕;工匠精神;敬業(yè);精益;專(zhuān)注;創(chuàng)新

中國(guó)“工匠精神”一詞最早源于聶圣哲，他培養(yǎng)出一批技術(shù)精湛的木工工匠，正是憑借著這一種精神。古代工匠精神的例子眾多，如“百工圣祖”魯班發(fā)明木工工具、墨子做云梯攻城、宋應(yīng)星撰寫(xiě)《天工開(kāi)物》等等。時(shí)至今天，工匠精神，被賦予更豐富的內(nèi)涵，成為所有匠人共同的終身的追求。工匠精神在現(xiàn)代的廣泛含義，是作為一種職業(yè)精神，是職業(yè)化道德、職業(yè)化水平、職業(yè)化素質(zhì)的表現(xiàn)，是從業(yè)者的一種價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。工匠精神的精髓包含：專(zhuān)注、精益求精、敬業(yè)、創(chuàng)新。玉雕工藝起源于數(shù)千年前的新石器時(shí)代，后來(lái)逐漸成為民間手工藝術(shù)。在今天，玉雕工藝更是把工匠精神發(fā)揮得淋漓盡致，巧奪天工，精益求精，追求極致的玉雕藝術(shù)離不開(kāi)工匠精神，是工匠精神新時(shí)代最佳的代表。

一、敬業(yè)的玉雕工藝

敬業(yè)是從業(yè)者出于對(duì)從事工作的熱愛(ài)和敬畏之心而產(chǎn)生的一種全身心投入、兢兢業(yè)業(yè)、忘我的職業(yè)精神狀態(tài)。

敬業(yè)的玉雕工藝體現(xiàn)在不隨波逐流，越來(lái)越多超塵脫俗的玉雕精品出現(xiàn)，是過(guò)往玉雕行業(yè)所前所未有的，是玉雕工藝質(zhì)的飛躍，是玉雕匠人自我的突破。從簡(jiǎn)單的雕刻寓意美好祝愿的平安扣、葫蘆、樹(shù)葉、如意、貔貅、生肖、佛造像等等，被人作為裝飾品佩戴。進(jìn)而出現(xiàn)充滿意境的山水圖、再到雕刻抽象性的作品，這無(wú)不體現(xiàn)著玉雕匠人文化內(nèi)涵的提升，不單純追隨著市場(chǎng)風(fēng)向標(biāo)走，急功近利，唯利是圖。而是有藝術(shù)上的追求，有精神上的共鳴，哪怕所創(chuàng)作的作品是市場(chǎng)上稀有的，不大熱門(mén)的。

二、精益的玉雕工藝

中國(guó)道家創(chuàng)始人老子說(shuō)：“天下大事，必作于細(xì)”，滴水成川，細(xì)節(jié)決定成敗，精益就是精益求精，玉雕工匠對(duì)雕刻細(xì)節(jié)有著極高的要求，每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖小，卻長(zhǎng)久造福于眾。雕刻一件作品，尤其是大型擺件類(lèi)作品，玉雕師往往需要花上數(shù)年的時(shí)間，需耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)。

三、專(zhuān)注的玉雕工藝

專(zhuān)注就是內(nèi)心堅(jiān)定，專(zhuān)心致志地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在中國(guó)古代就有“藝癡者技必良”的說(shuō)法，如《莊子》中庖丁游刃有余解牛。先秦·莊周的《莊子·養(yǎng)生主》說(shuō)到，庖丁替文惠君解剖一只牛，手觸摸到的地方，肩依靠的地方，腳抵達(dá)的地方，膝蓋之踢到的地方，都知道具體的位置和名稱。庖丁解剖全牛，反映出的道理是只要進(jìn)行多次實(shí)踐，就自然能掌握事物的客觀規(guī)律所在，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。玉石雕刻因其原料的珍貴，雕刻師往往需要聚精會(huì)神，一絲不茍，每個(gè)步驟每個(gè)細(xì)節(jié)了然掌握在心中，玉雕創(chuàng)作是一個(gè)玉雕師修行的過(guò)程，步步維艱，步步驚心，最后開(kāi)闊明朗，掌握全局。

四、創(chuàng)新的玉雕工藝

工匠精神中還包含有追求突破、追求革新的精神內(nèi)涵。創(chuàng)新是玉雕行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的深深的動(dòng)力，也是一個(gè)行業(yè)從事者所應(yīng)該具備的素質(zhì)之一。在我們新中國(guó)成立的早期，就涌現(xiàn)了一批特別優(yōu)秀的工匠師傅，例如發(fā)明漢字激光照排系統(tǒng)的王選先生，還有號(hào)稱中國(guó)最大的電池生產(chǎn)商的王傳福先生。王選，中國(guó)印刷行業(yè)改革的先鋒，創(chuàng)立了計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)，被稱為“有市場(chǎng)眼光的科學(xué)家”。王傳福，他在90年代辭職后成立了現(xiàn)在著名的比亞迪公司，在不到十年時(shí)間內(nèi)，就發(fā)展成為中國(guó)乃至全球數(shù)一數(shù)二的充電電池制造商。在2003年進(jìn)軍中國(guó)汽車(chē)行業(yè)，現(xiàn)在擔(dān)任中國(guó)領(lǐng)域比亞迪股份有限公司董事局主席兼總裁和比亞迪電子（國(guó)際）有限公司主席。他們無(wú)不靠的是創(chuàng)新的精神，創(chuàng)新的意識(shí)贏得了市場(chǎng)。玉雕行業(yè)亦如是，勇于拋棄舊思維舊方法，從具象雕刻到抽象雕刻，更多的要求追隨內(nèi)心的想法，更高層次的文化內(nèi)涵。需要變革創(chuàng)新雕刻技藝，需要豐富創(chuàng)新雕刻題材，需要轉(zhuǎn)變創(chuàng)新雕刻風(fēng)格。在物欲橫流的社會(huì)，快餐文化在不同的行業(yè)越來(lái)越普遍，如何恪守自己的職業(yè)道德，職業(yè)操守，不隨波逐流，人云亦云，同時(shí)又要?jiǎng)?chuàng)作出具有新時(shí)代代表性、時(shí)髦性的玉雕作品，融合當(dāng)代元素，當(dāng)代文化特性，是一件不容易的事。

五、人才培養(yǎng)是工匠精神的骨髓

工匠精神的發(fā)揚(yáng)和傳承，需要有源源不斷出現(xiàn)的人才，當(dāng)代玉雕技術(shù)已發(fā)展到一定階段，取得了一定的成績(jī)。如何推陳出新，在傳承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)玉雕工藝是當(dāng)代玉雕藝術(shù)遇到的一個(gè)瓶頸。讓玉雕作品走進(jìn)普遍尋常百姓家，讓越來(lái)越多的年輕人愛(ài)上玉石雕刻，將玉石雕刻作為自己的職業(yè)目標(biāo)。一方面，玉石雕刻需要有專(zhuān)業(yè)的人才隊(duì)伍，接受專(zhuān)業(yè)和系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，利用高校培養(yǎng)、收徒傳藝相結(jié)合的方式培養(yǎng)人才，給初學(xué)者更多實(shí)踐和嘗試的機(jī)會(huì)，高校開(kāi)設(shè)玉雕專(zhuān)業(yè)，聘請(qǐng)理論專(zhuān)家，著名雕刻師講學(xué)教學(xué)，傳授經(jīng)驗(yàn)，大型玉雕工廠或企業(yè)提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠紙上談兵也能實(shí)操實(shí)練。真所謂，實(shí)踐出真知。只有培養(yǎng)源源不斷的人才，人才輩出，才能為玉雕行業(yè)不斷注入新的活力，才能使其煥發(fā)新機(jī)，生機(jī)勃勃，永葆不衰。

作者簡(jiǎn)介：吳春勇，四會(huì)市玉匠名家珠寶有限公司。