試論坭興陶傳統(tǒng)燒制“六藝二十四式”

摘要：欽州坭興陶作為傳統(tǒng)陶器燒制的一種，制作工藝手法別具特色，傳統(tǒng)的古法燒制“六藝二十四式”是坭興陶制作的精華所在。其泥土的選取采用的是欽州本地陶土，未添加外地區(qū)的制作原料，在提煉的過(guò)程中更是精益求精，保證陶土最佳質(zhì)量，泥坯的成型和后續(xù)的完善裝飾均采用特殊的制作手法。坭興陶的“六藝二十四式”作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，需要更多的人關(guān)注，使這一古法得以傳承。

關(guān)鍵詞：坭興陶;六藝二十四式;傳承

坭興陶因其獨(dú)特的燒制工藝，在陶器制作中獨(dú)樹(shù)一幟。欽州人們利用當(dāng)?shù)靥厣l(fā)展工藝，以誠(chéng)懇的態(tài)度對(duì)待每一步制作工序。

一、六藝二十四式

坭興陶六藝古法歷經(jīng)幾千年制陶人的傳承、挖掘、升華、改進(jìn)，從燒制前期的選泥料、制泥坯，再到后期的打磨、雕刻工藝流程，形成了如今的“六藝二十四式”：六藝摟、揮、轆、挑、熎、光;二十四式摟、煉、臘、嗨、搓、拉、拍、接、修、刨、種、印、嗟、安、整、平雕、突鼓、摛花、鏤空、堆雕、刻字、粗磨、細(xì)磨、幼光。

（一）摟：陶土的采集、配制

選取欽江兩岸的優(yōu)質(zhì)白膠泥、紅珠石，經(jīng)過(guò)常年陽(yáng)光的曝曬、海風(fēng)的吹拂、雨水的沖洗，并采用篩、搭、踩等的技術(shù)手法對(duì)其進(jìn)行挑選，再按照軟六硬四的比例，使其混合成最佳陶土。

（二）揮：泥料的煉制

使用上等的精料，入缸加水?dāng)嚢柚寥芑?，反?fù)澄數(shù)次濾數(shù)次，只取精液，采用臘、嗨、搓、揉的手法過(guò)濾水和空氣，再經(jīng)過(guò)郁漚進(jìn)行調(diào)養(yǎng)。掌握干濕程度，提煉泥料的韌性，得到煉制所需的“精泥”。

（三）轆：制坯成型技藝

提煉出的精泥，已經(jīng)是燒制陶藝的本質(zhì)所在，下一步技藝則是進(jìn)行車(chē)轆輪盤(pán)制坯。使用壓、拉、拍等工藝對(duì)陶土進(jìn)行造型的制作，再采用捏、印、粘、摟、刨、抹的手法整形成坯。為了防止泥坯風(fēng)裂變形，在此過(guò)程中需要保證坯體的受水勻稱(chēng)，使整個(gè)過(guò)程有序而嚴(yán)密的進(jìn)行。

（四）挑：素刻裝飾技藝

對(duì)于坭興陶的裝飾，采用傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)技術(shù)，制陶人以刀代筆，在坯體上精雕細(xì)刻。其中適用的技法有：平雕、突鼓、摛花、鏤空、堆雕、鑲嵌、粘貼等;按照器型選擇的手法有：琢、剔、刮、鏤、堆、印等;按照畫(huà)理而采用的手法有：燥、枯、濃、淡、點(diǎn)、染等。對(duì)于工藝的要求不同，采用的技法也有所差異，只求達(dá)到每一件陶品均使用適合的手法，技藝發(fā)揮到最佳的效果。

（五）熎：窯火三浴技法

只有龍窯的燒制，燃料是以松木枝葉為主，按照陶品的形狀設(shè)定套裝匣缽的尺寸以及碼坯的空間。每一窯的燒制，以三個(gè)晝夜為期限，點(diǎn)火前必要做的一步是祭奠陶祖、先師。燒火的窯師嚴(yán)加看管火候，掌握濁、亮、清三種不同的燒制所需的火色，進(jìn)行窯火三煉，使陶品在火中沐浴，滲透到每一寸紋理之中，使之發(fā)生窯內(nèi)巨變。

（六）光：脫皮顯肌技術(shù)

經(jīng)過(guò)窯火三浴的錘煉后的坭興陶，用刀石進(jìn)行磨蹭，褪去表層的火皮，加之使用磨工，先磨粗皮，之后磨滑面，再進(jìn)行精細(xì)的磨光，加上蜂蠟，使陶品表面更加順滑，紋理清晰。貴重的陶品，在最后一步使用幼光，而不再進(jìn)行蜂蠟紋理，雙光的使用足以顯示陶品的精細(xì)[1]。

二、坭興陶“六藝二十四式”的傳承

（一）制陶人的手藝傳承

“六藝古法”的制陶手藝，至今已延續(xù)了上千年，為了使欽州的陶藝手法發(fā)揚(yáng)光大，需要制陶人將手藝做到毫無(wú)保留的傳授給下一代。

（二）欽州政府的扶持

為了更好地傳承坭興陶的古法技藝，欽州市政府大力宣傳和推廣有關(guān)坭興陶的文化活動(dòng)，積極開(kāi)展陶藝大賽，在大賽中展現(xiàn)獨(dú)特的“六藝古法”，促使更多的人了解到有關(guān)坭興陶傳統(tǒng)文化。政府還為坭興陶的發(fā)展投入大量資金，建設(shè)欽州千年古窯城和修復(fù)千年欽江古龍窯，并將二者列為文化保護(hù)單位，在大專(zhuān)院校設(shè)立陶藝專(zhuān)業(yè)，讓更多的人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)到制陶的專(zhuān)業(yè)工藝，使坭興陶的工藝得到進(jìn)一步的傳承和發(fā)揚(yáng)[2]。

（三）制陶業(yè)的傳承人

對(duì)于陶業(yè)的喜愛(ài)者眾多，能夠堅(jiān)持下來(lái)的也越來(lái)越多，但對(duì)于制陶工藝進(jìn)一步研究的提升還有很大空間，需要更多的傳承者參與其中，以認(rèn)真的態(tài)度投入燒制技藝，為“六藝古法”的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

坭興陶憑借獨(dú)特的“六藝二十四式”燒制工藝而聞名，制陶者以執(zhí)著的精神打造屬于欽州的特色文化，作為欽州能夠保存下來(lái)的少數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，需要更多的人去關(guān)注和傳承，讓更多的人喜歡上這種獨(dú)具地方特色的藝術(shù)遺產(chǎn)。國(guó)家和當(dāng)?shù)卣罅S護(hù)著坭興陶的制作工藝，采用政策和宣傳的不同方式，讓更多的人了解到“六藝古法”，尋找更多的傳承人，使欽州坭興陶“六藝古法”的千年薪火再次重燃并得以發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮傳發(fā).淺談坭興陶傳統(tǒng)燒制古法“六藝二十四式”[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2017，051（008）：17-18.

[2]梁鴻展.坭興陶傳統(tǒng)燒制古法“六藝二十四式”淺析[J].明日風(fēng)尚，2018（18）：332.

[3]劉幸福，梁燕清.傳統(tǒng)民族工藝“對(duì)接—滲透—融合”傳承模式研究——以中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)坭興陶燒制技藝傳承為例[J].鋒繪，2018（1）：25-26.

作者簡(jiǎn)介：陳新航，欽州市坭緣陶居坭興陶工作室。