周桂峰
摘要:改革開放以后,人們的生活水平得到了不斷的改善,在消費的過程中對商品的要求也越來越高。人們除了關(guān)注商品本身價值以外,還對商品的外包裝提出了更高的要求,不僅要求商品包裝好看,同時還要具有一定的質(zhì)感和設(shè)計感,這些因素推動了我國現(xiàn)代包裝設(shè)計行業(yè)的快速發(fā)展。中華民族是一個擁有上下五千年歷史文化的國家,所以在很多商品外包裝設(shè)計中總是可以看到許多有關(guān)傳統(tǒng)文化的元素。在商品中加入融入傳統(tǒng)文化元素,不僅可以激發(fā)消費者的消費熱情和主動性,同時對弘揚和傳承我國傳統(tǒng)文化也有重要的作用。對此本文重點介紹了傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代包裝;傳統(tǒng)文化元素;包裝設(shè)計;應(yīng)用探究
一、引言
我國是世界四大文明古國之一的國家,所以在漫長的發(fā)展歷史中擁有很多優(yōu)秀的文化,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅具有特色的民族風俗以及秀麗宜人的自然景觀等,同時還有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,例如毛筆書法、國畫、民間剪紙藝術(shù)、蘇繡、臉譜等。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種歷史文化,同時還是我國的民族文化,這些文化中包含了許多德育內(nèi)容和民族精神。將其充分的融入現(xiàn)代包裝設(shè)計中,不僅會給消費者一種良好的視覺享受,同時對傳統(tǒng)文化的傳承和保護也有重要的意義。
二、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可以促進民族的發(fā)展,同時也是一個國家的發(fā)展希望。將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計中有著十分重要的作用,既可以給包裝設(shè)計的形式提供一定的啟發(fā),同時還可以給包裝內(nèi)容提供一定的幫助。我國的傳統(tǒng)文化是由多個民族傳統(tǒng)文化所構(gòu)成的,傳統(tǒng)文化在當今的文化交流中,不只可以反映出中華民族的文化博大精深,同時還可以促使不同文化進行開展相應(yīng)的交流和融合。這些多元化的傳統(tǒng)文化使人們有了更多的選擇和發(fā)展方向,我國的設(shè)計理念和思維一直在受傳統(tǒng)禮樂文化的影響,甚至很多產(chǎn)品的外包裝都會受到其控制。禮樂成分在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中有著不可替代的作用,它可以使我國的美學設(shè)計更加規(guī)范和合理,對推進我國現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展有著重要的意義。
三、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用的必要性
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千的發(fā)展已經(jīng)形成了屬于自己特有的文化形式,所以這些形式和內(nèi)容完全可以經(jīng)得起來自各方面的考驗。這也是設(shè)計師們?yōu)槭裁匆l(fā)揮自身的才能將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代包裝設(shè)計當中的主要原因。我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)本身就自帶獨特的魅力,再加設(shè)計師的精巧設(shè)計和有效的應(yīng)用,就可以輕而易舉地設(shè)計出優(yōu)秀的作品。就目前國內(nèi)外設(shè)計大賽中的獲獎作品可以看出,絕大多數(shù)的獲獎作品都會含有我國傳統(tǒng)文化元素,這種現(xiàn)象并不是巧合,而是確實存在的普遍現(xiàn)象,由此可以看出中國傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計行業(yè)有著非常特殊的魅力。
通過相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn),西方國家將文化元素融入設(shè)計當中已經(jīng)有百年歷史,因此也早已在行業(yè)中形成了比較完善的設(shè)計體系和設(shè)計理念。因此我國要想將傳統(tǒng)文化元素更好地融入包裝設(shè)計當中,就必須要向西方發(fā)達國家進行有效的學習和借鑒,但是要想實現(xiàn)真正的趕超,還是需要較長的時間和豐富的經(jīng)驗積累。在此過程中我們必須要積極學習西方文化的設(shè)計理念,并根據(jù)我國傳統(tǒng)文化的實際情況進行相應(yīng)設(shè)計,在兼顧現(xiàn)代文化的同時還要注重傳統(tǒng)文化的應(yīng)用,進而實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的相結(jié)合,這樣設(shè)計出來的作品才會更加具有中國特色,使中國的包裝設(shè)計有自己的文化特征和民族特色。而這些特有的文化元素和特征是其他國家模仿和抄襲不來的,因為這些內(nèi)容有著我國特有的文化內(nèi)涵。
作為中華兒女,我們有責任和義務(wù)去弘揚和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,那么如何利用現(xiàn)代包裝設(shè)計將傳統(tǒng)文化弘揚和傳承下去呢?這就要求當代設(shè)計師必須要做到以身作則,利用自己的設(shè)計知識和文化素養(yǎng)以及工作經(jīng)驗將傳統(tǒng)文藝融入設(shè)計作品當中,使傳統(tǒng)元素可以得到有效的展現(xiàn)。這樣一來,便可以充分發(fā)揮藝術(shù)品的積極作用,將傳統(tǒng)文化元素更好的展現(xiàn)在人們面前,長此以往人們就會認識到傳統(tǒng)文化的重要性,并將其融入人們的心中。同時,帶有中華文化元素的包裝產(chǎn)品也可以起到吸引人們注意力的作用,促使消費者可以積極主動進行購買,這樣不僅可以起到促進消費的作用,同時對弘揚和傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也有重要的現(xiàn)實意義。
四、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的具體應(yīng)用策略
(一)傳統(tǒng)文字元素的應(yīng)用
文字是國家文化的重要組成部分,不僅可以促進我國的快速發(fā)展,同時對弘揚和傳承傳統(tǒng)文化也有重要的作用。我國漢字是世界上最古老的文字之一,現(xiàn)如今已經(jīng)有了四千多年的發(fā)展歷史,隨著朝代的更迭,漢字的形式也隨之進行著不斷地改變,逐漸形成了“漢字七體”,如甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書。另外部分少數(shù)民族還會有自己獨特的語言和文字,甚至個別少數(shù)民族還會存在使用多種文字的情況。通過以上內(nèi)容可以看出,我國漢字文化有著極其深厚的文化底蘊和沉淀,比如獨特的書法文化和篆刻文化,這些內(nèi)容的存在也是構(gòu)成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵,因此隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們對于書法的重視程度越來越高。將不同的文字用在現(xiàn)代包裝設(shè)計中不僅可以提高產(chǎn)品的檔次,同時對提升商品的設(shè)計美感也有一定的促進作用,從而給人們不同的視覺享受和體驗。書法是一門極其特殊的藝術(shù)形式,從文字出現(xiàn)的那天起,書法就得到極其廣泛的應(yīng)用,因此我國文字與外國文字相比,有著極其豐富的書法藝術(shù)是外國文字無法與其相比的。將文字應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計中,不僅可以充分體現(xiàn)出漢子的魅力,同時還可以利用文字將我國漢字文化進行良好的傳承和弘揚。
(二)傳統(tǒng)圖案元素的應(yīng)用
1.從“意”入手
由于我國經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展,使得傳統(tǒng)圖案的種類和內(nèi)容非常豐富,例如平時生活中比較常見的祥云圖案、龍鳳圖案、喜鵲以及梅花等圖案,這些美麗的圖案不僅僅具有栩栩如生的外形,同時還有著極其豐富的內(nèi)在含義,將其應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計中,可以充分地體現(xiàn)出人們心中的美好情感和期許。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中,如果設(shè)計師可以將這些傳統(tǒng)圖案中的內(nèi)涵和特點提煉出來,并將其應(yīng)用在產(chǎn)品的包裝上,就可以使商品的檔次得到一定的提升。但是在應(yīng)用這些傳統(tǒng)圖案元素時,必須要充分意識到其中所蘊含的“意”,這樣才能讓作品的創(chuàng)作更具深度和內(nèi)涵,給人們帶來一種極其豐富的文化體驗和感受。除此之外,需要注意的是,新時期的包裝設(shè)計史必須要對我國傳統(tǒng)文化進行全面的了解和掌握,這樣才能將傳統(tǒng)圖案中所蘊含的文化內(nèi)涵和民族特征準確的提煉出來,然后與需要包裝的產(chǎn)品進行全面的融合,這樣才能形成一定的文化觀念和文化態(tài)勢,使其在形式造型層面的運用上與產(chǎn)品的內(nèi)容、氣質(zhì)、意境相契合。由此一來,不僅可以將產(chǎn)品的價值進行有效的放大,同時還可以促進我國傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承,使人們深刻地感受到傳統(tǒng)文化中具備的獨特魅力。
2.從“情”入手
隨著社會的快速發(fā)展,現(xiàn)代包裝設(shè)計中往往會更加注重消費者的情感體驗和追求,從“情”的方面入手可以有效促進消費者的消費熱情和積極性。因此作為現(xiàn)代包裝設(shè)計師,在對產(chǎn)品外包裝進行設(shè)計時必須要由從情感方面著手,然后通過多方面的情感滲透來消費不同的視覺感受和心理體驗,這樣一來就可以將冰冷沒有生命的產(chǎn)品變得具有一定的生命和新鮮感,達到情感的共鳴。現(xiàn)代設(shè)計的全球化需要多種不同文化的參與,這為我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了良好的機遇。我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了上千年的發(fā)展與傳承,誕生了很多不同的傳統(tǒng)圖案,深深印在民眾的記憶之中,獲得了人們的認同和喜愛。很多傳統(tǒng)圖案都蘊藏著濃厚的族群色彩代代相傳,比如“龍鳳呈祥”“鴛鴦戲水”等等,在很大程度上豐富了人們的精神生活,彰顯了吉祥富貴、質(zhì)樸之美。這些傳統(tǒng)文化圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用,不僅豐富了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的形式,同時也發(fā)展成了一種特殊的民族文化符號。
3.傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用
很多人都喜歡顏色鮮艷的事物,這個特點在現(xiàn)代包裝設(shè)計中體現(xiàn)的也較為明顯,色彩與文化的結(jié)合賦予了每種事物不同的象征意義。豐富了現(xiàn)代包裝設(shè)計內(nèi)涵的同時,也促進了包裝的應(yīng)用與發(fā)展。
首先是中國紅。紅色在傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要位置,代表著喜慶與熱情,很多傳統(tǒng)節(jié)日中都用紅色作為背景色,充分彰顯了大氣喜慶的特點。中國紅這種傳統(tǒng)的顏色在現(xiàn)代包裝設(shè)計中也很受消費者的歡迎,王老吉飲料包裝、旺仔產(chǎn)品系列包裝等等。不僅可以讓人們感受到喜慶的氛圍,同時也能激發(fā)人們的食欲。
其次是黃色和藍色。黃色和藍色是三原色中的重要內(nèi)容,其中黃色和藍色與傳統(tǒng)的“五色”體系中的黃色和青色相對應(yīng),由于色彩純度高而且鮮艷明亮,因此在現(xiàn)代包裝設(shè)計中受到了廣泛的應(yīng)用。比如洋河藍色經(jīng)典系列酒包裝為藍色底色,以黃色為字體和圖案顏色,通過黃藍搭配形成了強烈的視覺沖擊力,有效吸引了消費者的注意力。
最后是無色。無色,在中國傳統(tǒng)色彩體系中勵志黑色和白色,我國道家文化也十分推崇這兩種顏色,充分彰顯了對于自然和理性的追求與崇尚。黑白二色在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中應(yīng)用十分廣泛,如舍得酒包裝設(shè)計就以黑白搭配,同時用中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)加以輔助修飾,營造出了清靜悠遠的自然意境,充分彰顯了商品獨特的文化內(nèi)涵。給人一種耳目一新、過目不忘的感覺,在很大程度上提高了商品的商業(yè)價值。
五、結(jié)束語
總而言之,我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用十分常見,這些豐富的文化元素不僅為現(xiàn)代包裝設(shè)計提供了多樣的素材和靈感,同時也在一定程度上創(chuàng)造出了具有中國風的優(yōu)秀作品,在為消費者帶來視覺盛宴的同時,也展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力和價值,更在一定程度上促進了我國傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承。
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