亂花漸欲迷人眼淺教深調(diào)是真諦

梁平

摘 要：高三語(yǔ)文講評(píng)課中，語(yǔ)文教師要不斷引領(lǐng)、啟發(fā)學(xué)生，互動(dòng)合作，探究解疑，讓學(xué)生參與到語(yǔ)文課堂教學(xué)中去，由原來(lái)的被灌輸、被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)參與、主動(dòng)思考，總結(jié)出屬于學(xué)生自己的方法，有效保證知識(shí)遷移的效率。

關(guān)鍵詞：高三語(yǔ)文; 教學(xué)探索; 師生互動(dòng)

中圖分類號(hào)：G633.3 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2019）02-034-001

隨著課堂改革的深入，語(yǔ)文教師面臨著巨大壓力。筆者經(jīng)過(guò)多年高三語(yǔ)文教學(xué)探索，認(rèn)為教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生參與到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，由原來(lái)的被灌輸、被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)參與、主動(dòng)思考。

一、自我教育、自主學(xué)習(xí)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”教學(xué)目的是啟迪學(xué)生自我學(xué)習(xí)，通過(guò)自己發(fā)現(xiàn)而形成的自我認(rèn)識(shí)、自我理解尤為深刻，也最容易掌握知識(shí)點(diǎn)中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。

筆者對(duì)近兩年高考文言文實(shí)詞解釋選擇題做了一個(gè)微專題：

a.2017江蘇高考卷《汪容甫先生行狀》中“則稱之不置”，實(shí)際的意思為“就稱贊它（文章）并且不放下來(lái)”，“置”字在選項(xiàng)中出卷人故意解釋為“置辦”。

b.2017年浙江高考卷14題目中B選項(xiàng)“真可惜也”，原意為“實(shí)在是讓人愛(ài)惜呀”，實(shí)詞選項(xiàng)中故意解釋為“令人惋惜”。

C.2017年天津高考卷8題目中A選項(xiàng)“歲兇，橫道殺傷”，“兇”原意為鬧饑荒，學(xué)生可以聯(lián)系《寡人之于國(guó)也》“河內(nèi)兇亦然”，出題人在選項(xiàng)中故意翻譯為“兇險(xiǎn)”。

教師將這類題集中，使學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)規(guī)律：設(shè)題人在實(shí)詞翻譯過(guò)程中故意采用直接組詞方式，結(jié)果可能導(dǎo)致望文生義。在高考真題回顧時(shí)，不斷引領(lǐng)、啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自己動(dòng)手，主動(dòng)思考，總結(jié)出屬于學(xué)生自己的、而不是教師版的語(yǔ)境分析法、語(yǔ)法判斷法、結(jié)構(gòu)判斷法、聯(lián)想推斷法等方法，切實(shí)提高了實(shí)詞解釋題作答的準(zhǔn)確性。

二、互動(dòng)合作，探究解疑

“需要滿足論”認(rèn)為：學(xué)校是滿足學(xué)生需要的最主要場(chǎng)所，在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)生獲得自尊和歸屬。筆者按照組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的原則，把班級(jí)分成了5-8個(gè)小組，小組成員均由學(xué)優(yōu)生、中等生、學(xué)困生三個(gè)層次組成。

筆者講授《與友人論師書》時(shí)，對(duì)兩句文言文翻譯采用了小組合作方式。

①非必道德之可師也，巫醫(yī)百工之人皆有師。②好名之心，仆少時(shí)不免，迄今方以為戒，而惟利是視，則仆弗敢出也。

投影學(xué)生答案：①不是有道德的人可以做老師，巫醫(yī)百工的人也可以有老師。②追求名節(jié)的心，我年輕時(shí)也有，現(xiàn)在才引以為戒，而只看重利益，那么我也不敢產(chǎn)生出來(lái)。

學(xué)生紛紛踴躍發(fā)言，認(rèn)為①句中的“道德”沒(méi)翻譯出，應(yīng)該譯為品德高尚的人。邏輯上也有問(wèn)題，根據(jù)原文中的“朝廷未嘗許其為師”，可推導(dǎo)出巫醫(yī)百工之人不是可以有老師，而是可以做老師，且由本《師說(shuō)》中的“郯子之徒”想到“之人”應(yīng)該翻譯為“這些人”，而不是“……的人”，綜上，①翻譯為“不一定有品德修養(yǎng)的人可以做老師，巫醫(yī)百工這些人也可以做老師”。②“惟利是視”翻譯不對(duì)，應(yīng)該和唯利是圖聯(lián)系在一起，語(yǔ)序?yàn)椤拔┮暲保忉尀椤爸豢粗乩妗??！捌透ジ页鲆病狈g也不對(duì)，“出”字要翻譯成“產(chǎn)生出這種想法來(lái)”，所以②句翻譯成“喜歡好名聲的心理，我年輕時(shí)不免也有，到現(xiàn)在才引以為戒，而只看重利益的想法，我更是不敢產(chǎn)生這種想法來(lái)?！?/p>

三、注重遷移，把握尺度

以筆者講評(píng)劉長(zhǎng)卿《登余干古縣城》的“簡(jiǎn)要賞析詩(shī)歌尾聯(lián)的表達(dá)效果”題為例。

學(xué)生答案：飛鳥不知道陵谷發(fā)生了變化，依然飛來(lái)飛去，飛到弋陽(yáng)溪邊，表達(dá)了對(duì)周幽王荒淫昏庸的批判。

出現(xiàn)這樣的答案，是因?yàn)閷W(xué)生面對(duì)題目無(wú)從下手，只根據(jù)字面意思，稍作翻譯了事，無(wú)法達(dá)到知識(shí)的遷移和運(yùn)用。殊不知《唐詩(shī)宋詞選讀》中，劉禹錫《西塞上懷古》的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”，《金陵懷古》的“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”;孟浩然《與諸子登峴山》的“水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深，羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”這些都是懷古登臨詩(shī)的代表作品，必然涉及對(duì)英雄人物、歷史時(shí)代的追懷，引發(fā)對(duì)社會(huì)和自身的感慨。因此，把握登臨詩(shī)，重點(diǎn)在寫景和詠史。“飛鳥不知陵谷變”與“商女不知亡國(guó)恨”有異曲同工之妙，由此想到作者以史為鑒，揭露唐王朝統(tǒng)治者的驕奢淫逸。

筆者適時(shí)點(diǎn)撥：1、如何登臨懷古史把握寫景的特點(diǎn)？2、如何詠史及化用典故的目的？筆者在充分了解學(xué)生發(fā)展水平基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)已有知識(shí)的遷移引導(dǎo)，通過(guò)簡(jiǎn)潔有效的課堂教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生達(dá)到理想中的“最近發(fā)展區(qū)”，學(xué)生學(xué)會(huì)在外界刺激和正確反應(yīng)之間建立起聯(lián)結(jié)，從而提升認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力。

四、思維解讀，強(qiáng)化規(guī)范

隨著高考新方案的出臺(tái)，“整書閱讀”“群文閱讀”成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。教師要注重思維的邏輯性和發(fā)散性，也要強(qiáng)化答題規(guī)范性和嚴(yán)整性。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知實(shí)際，把標(biāo)準(zhǔn)答案修改成符合學(xué)生認(rèn)知水平，接近“最近發(fā)展區(qū)”的答案。對(duì)文本的思維解讀，對(duì)答案規(guī)范性訓(xùn)練，方可有效得分。

筆者以2015年江蘇高考卷《比鄰而居》中最后一題“請(qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠欢蝿澗€句的意蘊(yùn)”為例。

學(xué)生甲答案：通過(guò)所有的氣味，表示不同的生活風(fēng)格的互相融合與協(xié)調(diào)，點(diǎn)題，升華文章主旨。

學(xué)生乙答案：節(jié)日的氣氛使各家更加融洽了;生活中共同的氣味使各個(gè)家庭更像一個(gè)合起來(lái)的大家庭;各個(gè)家庭之間的和諧;總結(jié)全文;點(diǎn)明主題

筆者引導(dǎo)學(xué)生從廚房鄰居炒菜的氣味，和咖啡的味道，到艾草的味道，由此想到艾草是端午節(jié)當(dāng)天統(tǒng)一的味道，大家都在過(guò)端午，由小見(jiàn)大，由事到理，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。由此組織答案：1.不同生活習(xí)慣的人卻有著相同的內(nèi)容;2.表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)知;3.鄰里的和諧相處，不同生活風(fēng)格的融合與遷就。

雖然和標(biāo)準(zhǔn)答案有很大不同，但是教師從學(xué)生角度出發(fā)，總結(jié)的答案更容易讓學(xué)生接受，在學(xué)生答案原有基礎(chǔ)上進(jìn)行修改整合，既體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，尊重每位學(xué)生，也在修改中讓學(xué)生體會(huì)到答題的規(guī)范性和邏輯性。

在筆者的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生處于主動(dòng)積極參與的狀態(tài)，而教師只是充當(dāng)輔導(dǎo)的角色，在關(guān)鍵處的引導(dǎo)拓展了學(xué)生的思維，規(guī)范了學(xué)生的習(xí)慣。學(xué)生在課堂的參與過(guò)程中，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力與水平必將得到相應(yīng)的提高。