探究國學(xué)經(jīng)典文化與高中語文學(xué)習(xí)相融合對學(xué)生語文核心素養(yǎng)塑造的意義

【摘 要】曾幾何時“國學(xué)熱”熱遍了大江南北，熱遍了校內(nèi)校外;但而今眼下“國學(xué)熱”虎頭蛇尾者有之，沽名釣譽者有之，借之牟利者有之。如何讓國學(xué)興起的好事變得富有理性，可持續(xù)深入地發(fā)展，有利于社會主義精神文明建設(shè)及文化教育事業(yè)的發(fā)展，是值得我們廣泛而深入思考的問題。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典文化;高中語文教學(xué);語文核心素養(yǎng)

【中圖分類號】G633 ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）18-0135-01

高中語文教學(xué)中，國學(xué)經(jīng)典文化與塑造學(xué)生語文素養(yǎng)息息相關(guān)，現(xiàn)就此做一些粗淺的思考的探究。

一、國學(xué)經(jīng)典文化

中華歷史上下五千年，孕育了孔子、孟子、莊子這樣的偉大圣哲，也孕育了李白、杜甫、蘇東坡這樣的詩人，他們給我們留下了一本本厚重的文化經(jīng)典，這些經(jīng)典構(gòu)成了中華民族的文化血脈，也是我們歷經(jīng)輝煌且飽受磨難而不屈的文化基因。所謂“國學(xué)”就是中國傳統(tǒng)文化精髓之學(xué)問。國學(xué)經(jīng)典是中華文化承前啟后的文化積淀，是中華民族先賢智慧的集大成，是中華精神力量形成的源泉。

二、高中語文核心素養(yǎng)

語文是什么呢？本人以為語文是語言、文學(xué)及文化的統(tǒng)稱，它是人類最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課的基本特點。特別是新課程改革后，確定了語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與品質(zhì)、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造為高中語文的核心素養(yǎng)，所以如何使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)成為高中語文教育的目標(biāo)。

三、國學(xué)經(jīng)典文化與高中語文學(xué)習(xí)相融合的意義

1.對語文學(xué)習(xí)的促進作用。

將國學(xué)經(jīng)典文化和語文的概念對比來看，就會發(fā)現(xiàn)：語文是將最優(yōu)秀的中華文化用學(xué)生容易明白的表達方式來方便學(xué)生吸收的知識。

學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的時候往往覺得國學(xué)文章內(nèi)容晦澀難懂，內(nèi)容深奧，所以教師為了讓學(xué)生能夠輕松進行語文學(xué)習(xí)在教學(xué)中很少有國學(xué)文化的教學(xué)涉及。但是教師這樣做的時候忘記了國學(xué)文化雖然學(xué)生在理解上有很大的困難，但是語文很大一部分的內(nèi)容是從國學(xué)文化中總結(jié)出來的，一旦學(xué)生能有讀懂國學(xué)文章的能力，就會對語文學(xué)習(xí)有很大的促進作用。

國學(xué)文化是我國歷史長河中將無數(shù)先輩們的學(xué)識、思想、精神總結(jié)流傳至今形成的極具民族代表性的一種文化，在其中能夠窺得一角就能受益匪淺?，F(xiàn)代社會的發(fā)展更加注重實際，認(rèn)為思想是為“虛”，無法作為生存的一種技能，但是正好與這個說法相反的是，只有真正地了解了國學(xué)文化，才能更好提升個人技能，技能與思想的共同發(fā)展并不沖突，反而更能讓學(xué)生的能力更上一層。國學(xué)文化還能提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中為學(xué)生展現(xiàn)不同的教學(xué)形式，為學(xué)生“換換口味”。

比如：在語文教學(xué)中提倡學(xué)生課外知識的拓展，將各類優(yōu)秀文章作為課外讀物，在學(xué)生的課外閱讀書單中當(dāng)然不僅僅只有現(xiàn)代文章的存在，一些經(jīng)典古籍，經(jīng)常在我們教材中出現(xiàn)的比如《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》中的文章作為我們語文教學(xué)必不可少的教材，我們在遇見一篇《詩經(jīng)》中的文章就要為學(xué)生介紹一次，其實詩經(jīng)中的文章想要表達的內(nèi)容有相似，在一兩篇例文教學(xué)中學(xué)生不會有太明顯的記憶，當(dāng)他們把《詩經(jīng)》讀完之后，對其中文章的理解自然是手到擒來，學(xué)習(xí)起來流暢自然而且還有更加深刻的印象。

這正符合新課程中“群文閱讀”的教學(xué)方式，群文閱讀不僅學(xué)生具有思想上的深度發(fā)展機會，在語文寫作上也能夠積累到許多實用的素材，提升學(xué)生的文化底蘊。

2.促使學(xué)生形成良好的品德。

國學(xué)經(jīng)典文化區(qū)別于當(dāng)今知識大爆炸時代的知識，它是一個民族幾千年來文化精髓的集中體現(xiàn)，包含了古今文化人的各種素質(zhì)的顯現(xiàn)，素質(zhì)的千面都能在其中找到極具典型的例子，這正是現(xiàn)代教育中缺乏的東西。韓愈在前年之前已經(jīng)說過“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”現(xiàn)代教育的各學(xué)科教育更多地致力于“授業(yè)”、“解惑”，而鮮有“傳道”者，這未免本末倒置，短期內(nèi)可以獲得功利性的成果。然而忽視了學(xué)生思想素質(zhì)上的管理，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)“逆反心理”現(xiàn)象頻發(fā)，學(xué)生思想道德上的缺乏比知識缺乏對學(xué)生的影響更加嚴(yán)重。對一個人的長遠發(fā)展，對于一個社會的進步，對于一個國家和民族的未來卻未必有益。語文學(xué)科中國學(xué)經(jīng)典文化正是“傳道”的載體，通過國學(xué)文化蘊含的道理，讓學(xué)生明白做一個有素質(zhì)的人比做一個文化人更重要，達到“高德”與“高才”并進的教學(xué)效果。

3.是民族文化傳承的必要。

民族傳承是不斷將民族精神地傳遞下去，最有效地方法就是在語文教學(xué)中加入民族傳承的意識，讓學(xué)生成為民族精神的接班人，才能保證民族精神的不斷傳承，保證民族的不斷發(fā)展。國學(xué)文化作為民族傳承路上的必要因素，如今的社會發(fā)展如果還在繼續(xù)忽視國學(xué)文化的教學(xué)的話，那么我們的民族精神將會面臨很大的危機，一旦一個民族的精神被外來文化所取代，那么面對的就是民族的破裂，甚至民族的消亡。國學(xué)文化的有關(guān)教育能夠讓學(xué)生了解國學(xué)文化，就算學(xué)生對國學(xué)文化沒有想要繼續(xù)深造的興趣，但是通過高中語文教學(xué)已經(jīng)讓學(xué)生形成了“國學(xué)文化是瑰寶，我們要保護傳承這些文化”的意識，學(xué)生已經(jīng)不再排斥國學(xué)文化的學(xué)習(xí)，在長久的教學(xué)之后大部分高中生都會有民族傳承的意識，在以后這些學(xué)生就是傳承國學(xué)文化、民族精神的主力軍。

國學(xué)文化在我國語文教學(xué)中的重要性、特殊性，標(biāo)志著作為語文老師的我們無法忽視它在語文教學(xué)中帶來的重要影響，它為學(xué)生提供了對知識更深層次的文化解讀，為學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展提供了廣闊空間，它作為我國的文化瑰寶，是民族精神的傳承與發(fā)展的重要因素。

作者簡介：孫新娃（1982.12-），女，漢族，祖籍河北省滄州市，本科學(xué)歷，畢業(yè)于河北師范大學(xué)，中小學(xué)一級教師，現(xiàn)工作于河北省保定市河北保定外國語學(xué)校。研究方向：高中語文。

保定市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃立項課題（191003）：《高中語文教學(xué)與國學(xué)經(jīng)典文化相融合的策略研究》第一階段研究成果專用。