基于核心素養(yǎng)的語文教學內容的確定

王碧峰

摘 要：對一線教師來說，將核心素養(yǎng)轉化為學科專業(yè)素養(yǎng)，更符合日常的工作習慣。初中語文教學可參照高中語文學科的核心素養(yǎng)的架構，從語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解等四個方面來確定教學內容。

關鍵詞：語文核心素養(yǎng)；教學內容；《爸爸的花兒落了》

2016年9月13日，“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”研究成果正式發(fā)布。該研究成果將中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。課題負責人指出，在教育實踐中落實核心素養(yǎng)有三個途徑：一是課程改革，二是教學實踐，三是教育評價。對一線教師來說，將核心素養(yǎng)轉化為學科專業(yè)素養(yǎng)，更符合日常的工作習慣。目前，義務教育階段的語文學科核心素養(yǎng)還沒有定論，但修訂中的“高中語文課程標準”（目前已形成初稿，以下簡稱“高中新課標”）對高中語文學科的核心素養(yǎng)已有初步架構，即：語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解。這樣的架構為初中語文教學提供了重要的參考和借鑒。以下筆者嘗試從這四個方面來確定《爸爸的花兒落了》的教學內容。

一、語言建構與運用

按“高中新課標”的界定，語言建構與運用是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。這里強調的是學生通過語言實踐，掌握語言規(guī)律，最后形成正確運用祖國語言文字進行溝通的能力。因此，在課堂教學中，教師要通過設置言語活動，讓學生去實踐，去觸摸語言文字本身，促使學生學以致用。

在《爸爸的花兒落了》一文中，寫英子在一年級賴床挨打以后再也不遲到的事時，有這樣一段話：

后來怎么樣了，我已經不記得，因為那是六年以前的事了。只記得，從那以后，到今天，每天早晨我都是等待在校工開大鐵柵欄校門的學生之一。

“每天早晨我都是等待在校工開大鐵柵欄校門的學生之一”，這句話大家基本上都是解讀為英子再也不遲到了，筆者之前也一直這么理解，因為教學參考書上明確寫著：“通過憶述探病時爸爸說的一番話，特別是囑咐她不要遲到，引出六年前因賴床不起受爸爸懲罰以及自己以后上學從不遲到的情形?！边@句話似乎沒有特別的價值，只是告訴大家爸爸的教育有了效果。但最近筆者重新執(zhí)教這篇課文時，突然迸出這么一個念頭：既然只是告訴爸爸的教育有了效果，為什么不簡單地交待一句“從此，我再也沒有遲到過”，而要花這么多筆墨又寫了后面一大段文字呢？

冬天的早晨站在校門前，戴著露出五個手指的那種手套，舉了一塊熱乎乎的烤白薯在吃著；夏天的早晨站在校門前，手里舉著從家里花池里摘下的玉簪花，預備送給親愛的韓老師，是她教我跳舞的。

帶著這份疑問，筆者細讀課文后發(fā)現：“每天早晨我都是等待在校工開大鐵柵欄校門的學生之一”這句話，其實傳達的是英子從此以后不但不遲到，而且還早到的意思。不遲到和早到，是對待上學兩種截然不同的態(tài)度?；谶@樣的解讀，筆者在教學中設置了這么一個問題：“從‘每天早晨我都是等待在校工開大鐵柵欄校門的學生之一這句話開始，到‘是她教我跳舞的，說的意思無非就是‘我再也沒有遲到過，把這一段文字改為‘我再也沒有遲到過，可以嗎？”

設置這一問題的意圖是，引導學生通過比較發(fā)現：原文寫的是英子是早到的學生之一，這表現的是英子積極向上的態(tài)度，而不遲到只是被爸爸的威嚴震懾不得不在上課前趕到，是無奈之舉，是消極應對。通過上下文閱讀，學生會發(fā)現英子對這樣的一個個早晨，內心是快樂的，是享受的。這可以通過“記得”“不記得”一組詞讀出：六年前別的事都不記得了，而對這樣的一個個早晨記憶猶新，連“戴著露出五個手指的那種手套”“吃著熱乎乎的烤白薯”“手里舉著從家里花池里摘下的玉簪花”這樣的細節(jié)都歷歷在目，“熱乎乎的烤白薯”“玉簪花”等都是給人帶來溫暖和愉悅的事物。因此，這一段文字是絕不能改的，它表現了爸爸的教育在英子幼小的心靈中激起了陣陣漣漪，使她在以后的生活學習中能夠主動地嚴格要求自己，并且享受積極上進帶來的心靈愉悅。

所以，教師要于無疑處設疑，培養(yǎng)學生對語言文字的敏感，讓學生通過觸摸文字的靈魂，解讀文字背后的主人公的心情，從而在平時的言語實踐中培養(yǎng)良好的語感，學會正確運用祖國語言文字。

二、思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質的提升?！八季S是言語的內容，言語是思維的載體和形式”，培養(yǎng)學生的一般思維能力不是語文學科的責任，培養(yǎng)學生的言語思維，在語言實踐中提升思維品質才是語文不可推卸之責。[1]

在《爸爸的花兒落了》的備課過程中，筆者深深地為英子的堅強而感到心疼，一個十二三歲的小姑娘，在忽聞爸爸去世的噩耗時，能做到處亂不驚，能做到鎮(zhèn)定安靜，能做到不哭不鬧，那是多么不容易。按年齡，她本該在父母懷里撒嬌，可她卻不得不擔負起照顧年幼的弟弟妹妹的責任，她的童年隨著爸爸的離世也永遠地失去了。讀到這里，筆者靈光一閃，英子曾經是一個多么愛哭鼻子的小姑娘，你看：當爸爸打她時，她哭了；當老師讓她靜默時，她哭了；開畢業(yè)典禮時，她又哭了。這么愛哭的小女孩，在發(fā)生爸爸病逝這樣的重大變故前，卻不哭了？從哭到不哭，不正是英子成長的足跡，就像“泣”字，擦了表示眼淚的“三點水”不就“立”了嗎？對，就圍繞“哭”來建構課堂的教學活動。順著這樣的思路，筆者在教學中讓學生討論：“這么一個愛哭鼻子的小女孩，就在昨天，還在為上臺發(fā)言沒有爸爸在身邊而感到害怕，真的能在一天之間有這么大的變化嗎？在聽到爸爸病逝的噩耗時，真的能做到不哭嗎？”同時，筆者提供給學生林海音自傳《江南舊影》中的一段話：

我永遠忘不了我第一次回來的情景，屘（mǎn，方言“小兒子”）嬸拉看我的手哭著說：“轉來好，轉來好，你的爸爸和屘叔怎么就沒有轉來的命呢？”我忍不住失聲痛哭，哭盡了我心中的委屈——屘叔和爸爸死在異鄉(xiāng)以后，我們所受到的委屈，一股腦兒，都從心底涌上來。

英子到30歲時想起爸爸的病逝還忍不住失聲痛哭，可當時英子乍一聽到爸爸病逝怎么就能做到不哭呢？這可能嗎？文中她寫的是真的嗎？在討論中，筆者再引入了一段林海音在《城南舊事·代序》中的一段話：

收集在這里的幾篇故事，是有連貫性的，讀者們別問我哪是真哪是假，我只要讀者分享我一點緬懷童年的心情。每個人的童年不都是這樣愚騃而神圣嗎？

結合這段話，筆者告訴學生：這是一篇小說，小說是可以虛構的，但作者告訴我們緬懷童年的心情是真的。接著筆者提問：除了這，本文中還有什么是真的？追問，使學生多角度地思考小說的主旨。

“從哭到不哭再到不可能不哭”的探討，使學生在搜索相關情節(jié)、品味有關文字的過程中，讀懂小說的主題，加深對小說的思考與理解。這樣有助于學生在層層深入的教學活動中探討主旨，認識文體特征，從而發(fā)展言語思維，提升思維品質。

三、審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現和創(chuàng)造美的能力及品質。語文活動是培養(yǎng)學生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的載體，教師要在教學中尋找這些審美點與鑒賞點，再巧妙設計成活動，創(chuàng)設讓學生體驗、欣賞、評價、表現和創(chuàng)造美的機會。

在《爸爸的花兒落了》一文中，筆者發(fā)現英子冬夏早晨在等待校工開大鐵柵欄校門的這段話中，重復用了一個動詞“舉”。這是作者的無意之舉還是有意為之？筆者決定讓學生好好地賞析一番，于是設計了這樣一個教學環(huán)節(jié)：

請在下面括號里填寫恰當的動詞。

冬天的早晨站在校門前，戴著露出五個手指的那種手套，（ ）了一塊熱乎乎的烤白薯在吃著；夏天的早晨站在校門前，手里（ ）著從家里花池里摘下的玉簪花，預備送給親愛的韓老師，是她教我跳舞的。

按照平時的語言習慣，第一個括號學生會填“拿”，第二個會填“捧”，然后教師可追問：“評論家說林海音是很擅長使用動詞的，這么擅長使用動詞的作家怎么會重復用同一個動詞呢？”學生一下子會說不出個所以然來。在教學中，筆者引導學生比較“拿”“捧”和“舉”的區(qū)別，還適時讓一個學生示范“拿”“捧”和“舉”這幾個動作。在形象直觀的示范下，學生感受到三個動詞最大的區(qū)別是：“舉”要往上托，人要挺起來，給人的感覺是積極向上的、是享受的、是幸福的。這對上文中談到的“為什么不能改這段話”是一個有力的補充。

一個不引人注目的動詞，卻能讓學生感受到漢字獨特的美，體會到語言文字作品所表現的形象美和情感美。這有助于激發(fā)學生熱愛祖國語言文字的感情，同時，這樣一個富有創(chuàng)意的教學活動，也能潛移默化地培養(yǎng)學生的鑒賞能力，即以自己獨特的眼光，從一個看似不起眼的詞，發(fā)現其中的別有洞天。

四、文化傳承與理解

文化傳承與理解是指學生在語文學習中，能繼承中華優(yōu)秀傳統文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力，以及在語文學習過程中表現出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。語文不僅是文化的載體，它本身就是文化的重要組成部分。語文在傳承文化方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，教師要努力挖掘教材中蘊含的傳統文化因素，營造具有濃厚文化氣息的教學氛圍。

如在《爸爸的花兒落了》一文中，爸爸對英子嚴厲的愛，正是中國的傳統文化在爸爸身上的體現：“養(yǎng)不教，父之過”，自古以來，父親在孩子的教育中充當著極其嚴厲的角色，因此才會有嚴父慈母之說。當然，在教學中，我們并不是要讓學生知道英子的爸爸有多么嚴厲，而是要讓學生體會爸爸嚴厲背后的愛：英子賴床時嚴厲懲罰是愛，打了以后送夾襖送銅板是愛（爸爸為什么要親自送，而不是讓宋媽送，這是一份多么深沉的愛呀）?！昂⒆臃稿e后，情緒往往會比較低落，心情往往也會受到影響，父母在批評孩子后，應及時給孩子一些心理上的安慰……這樣就會讓孩子感到，雖然他們犯了錯，但家長還是愛他們的，也還是信任他們的?！卑职执蛴⒆?，那是恨鐵不成鋼，可打在孩子身上，疼在自己的心上，所以才會在英子到校不到五分鐘就迫不及待地趕到學校。這其實是父親的一份擔心，擔心自己下手重了，趕過來就是想來看看孩子，及時撫慰孩子的心靈，讓她明白爸爸還是一如既往地愛她的。雖然爸爸沒說一句話，但其中的深情不言而喻。

又如爸爸讓英子去銀行匯款，英子很害怕，但爸爸還是堅持讓她去做。天下的父母誰不心疼自己的孩子，可是孩子終究有一天會離開，特別是當時父親已經身患重病，更是急著催促孩子長大。這其中又飽含了爸爸多少的無奈和深切的期望。對此，筆者在教學中適時地引用了英國著名心理學家西爾維亞說的話“這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛”，再結合文章來理解“分離”的意思。這樣，學生對父親的愛理解得更加透徹了。然后，筆者讓學生找出爸爸對英子說的四句話：

（1）“英子，不要怕，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了?！?/p>

（2）“沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經大了，是不是？”

（3）“不要怕，英子，你要學做許多事，將來好幫著你媽媽。你最大?！?/p>

（4）“闖練，闖練，英子?！?/p>

接著，筆者讓學生說說英子有沒有聽懂爸爸的話。在學生找到相關的語句后，筆者在電影《菊次郎的夏天》的插曲《母親》的配樂中，深情地說：“我們有理由相信，在今后的人生中，當英子遇到人生難題徘徊傷感時，她一定會想起親愛的爸爸對她說的這些話?！痹诖嘶A上，教師出示：

在英子每一次遇到困難時，她一定會想起那句——

在英子看到瘦雞妹妹搶燕燕的玩意兒時，她一定會想起那句——

在英子害怕做沒做過的事時，她一定會想起那句——

在英子每一次想退縮時，她一定會想起那句——

橫線上讓學生填寫爸爸說的四句話并讀出來。在傷感低沉的音樂聲中，學生一定不僅僅是用口在讀，更是用心在讀，在他們今后的人生中，當他們遇到困難時，會情不自禁地想起英子爸爸的那句話：“不要怕，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。”這就是文化，這就是文化的傳承，這就是文化的浸潤。

當然，在教學中，每一堂課對核心素養(yǎng)的四個方面并不是平均使力的，可能有的課只涉及一個方面，有的課可以做到關照到四個方面。這不能一概而論，需要教師在教學實踐中不斷探索。

參考文獻：

[1]林忠港.提升學生的言語思維品質[J].語文教學通訊，2016（5B）：14.

（責任編輯：方龍云）