紀錄片《天山腳下》對大美新疆形象的傳播

黃吉春 劉神尊

摘要：電視紀錄片通過電視畫面向觀眾訴說現(xiàn)實世界，觀眾在觀看電視紀錄片的同時也置身于現(xiàn)實世界中。紀錄片《天山腳下》通過小故事講述大美新疆，對促進新疆形象的傳播具有積極意義。文章介紹了《天山腳下》主要內容，并分別從“呈現(xiàn)自然之美、注重人文關懷、故事化講述、國際化拍攝標準”等方面分析了其成功之處。

關鍵詞：紀錄片 ?《天山腳下》 ?新疆形象

新疆自古以來就是東西方文化交流的樞紐，同時因其自身具備獨特的地理優(yōu)勢，因此一直以來備受中外紀錄片創(chuàng)作者的關注。半個世紀以來，涌現(xiàn)出了很多以新疆為題材的經(jīng)典紀錄片，為傳播少數(shù)民族文化、促進觀眾更全面的了解新疆、促進民族團結發(fā)揮著不可估量的作用。由于新疆地處我國西部，地域遼闊，去過新疆的人并不多，人們對于新疆的印象更多是來源于電視或者網(wǎng)絡，很少有人真正深入當?shù)厣钊ジ昧私庑陆?。紀錄片《天山腳下》通過一個個生活中的小故事來講述大美新疆，使得大美新疆的形象更具故事性、更具觀賞性，從而吸引了人們的眼球，更好地促進了大美新疆形象的傳播。

紀錄片《天山腳下》概述

紀錄片《天山腳下》是由國務院新聞辦公室和中央電視臺聯(lián)合新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆電視臺、浙江賦山文化傳媒有限公司等有關單位共同組織攝制而成，是由曾經(jīng)拍攝過《第三極》《香巴拉深處》的總制片人王未來、顏占玲作為主創(chuàng)團隊，著名作家祝勇?lián)慰倢а菖臄z而成的。該紀錄片歷時一年之久，從2016年7月正式開拍，該紀錄片攝制組一行20余人歷經(jīng)春夏秋冬、寒來暑往，去過伊犁、和靜、烏蘇、阜康，也去過吐魯番、阿克蘇、喀什等地，總行程超過15萬公里，克服重重困難，最終拍攝完成了這部4K紀錄片。

該紀錄片在2018年7月2日正式在央視一套首播，自開播以來好評如潮，豆瓣評分更是高達8.9分，也正是因為這部紀錄片的播出，讓更多人更好地了解了新疆，讓更多人了解到在祖國的西部，還有這樣一個如人間仙境般的地方。

該紀錄片主要分為《家園》《成長》《生活》《傳承》《尋路》五集，這其中既有哈薩克族小騎士、沙漠女子足球隊、維吾爾族裁縫姐妹等新疆少年在追逐夢想過程中努力拼搏的故事，也有為了心中的信念而堅持臨摹壁畫的漢族青年和跨國婚姻夫妻。這看似平凡的22個生活故事，每一個故事都有著它獨特的味道，帶給人不一樣的感受，或感動，或震撼。

紀錄片《天山腳下》第一集的主題是“家園”。說到家園這個概念，新疆自然也是我國多個民族共同生活的家園，在這片土地上生活著我國50多個民族。在這一集中，主要講述的是發(fā)生在不同的季節(jié)、不同地方的幾個有關童年的故事。在純真爛漫的年齡，生活在這樣廣闊的天地間，他們有著各不相同的生活方式。這里是他們童年時光的快樂源泉，孩子們的童年與這片廣闊而又壯美的天地形成了一幅幅美好和諧的畫卷。

第二集的主題是“成長“，主要講述的是在慕士塔格峰下的縣城塔什庫爾干發(fā)生的故事。在這些故事中，有酷愛舞蹈的五年級學生凱巴努，有沙漠女子足球隊，有草原上的放映隊，也有街舞青年卡德爾。他們在塔什庫爾干這片土地上伴隨他們成長的是對學習、合作、榮譽的認知和感受，在這里他們演繹著各自的成長故事。

第三集的主題是”生活“，主要講述的是南疆地區(qū)，中國最西端大都市喀什的生活故事，有百年老茶館的故事，有跨國婚姻夫婦，也有熱發(fā)提的收藏故事。在這座城市中，正是因為每個人各自不同的生活故事，而最終組成了自然、深邃而又安靜祥和的生活。

第四集的主題是”傳承“，有鷹隼舞傳承的故事，也有馴鷹文化的傳承，有臨摹壁畫的漢族青年梁觀松的故事，更有熱愛音樂的布爾汗，紀錄片側重展現(xiàn)了傳承者對文化傳承自覺性的珍視。他們的傳承始終跟隨著生活的節(jié)奏，不刻意也不勉強。他們所傳承的文化雖然只是新疆這片土地上眾多文化中的一小部分，但足以展現(xiàn)我國文化的豐富多彩的特性。

第五集的主題是”尋路“，主要講述的是生活在天山南麓的巴音布魯克草原的蒙古族土爾扈特人鬧日甫阿拉西與馬的故事、賽車手的故事以及俄羅斯廚師阿爾焦姆的故事。從空中俯瞰，山脈與河流可以看作是一條條連接家與鄰居、外界，連接生死告別，連接青春夢想，連接古今中外的路。

傳播大美新疆形象

符合時代需要。國家廣電總局宣傳司司長高長力曾說：“要想讓世界了解中國，紀錄片是一個非常好的形式。”同樣，要想讓世界和國人真正了解中國新疆，紀錄片同樣也是一個非常好的形式。在央視一套播出的紀錄片《天山腳下》十分切合時代主題，較好地向人們呈現(xiàn)了一個客觀、和諧、美麗的新疆形象。紀錄片以非虛構的藝術表現(xiàn)手法，從現(xiàn)實生活中選取素材，直接表現(xiàn)客觀事物或作者對某一事物的認識，具有一定的紀實性。正是通過紀錄片這種紀實性的影像化表現(xiàn)手法，很多人更加愿意走進新疆、認識新疆、了解新疆。

促進和諧美麗新疆形象建構。紀錄片《天山腳下》通過對新疆壯麗的自然風貌、淳樸的鄉(xiāng)土人情、各民族獨具特色的文化習俗以及對安靜恬淡生活的客觀呈現(xiàn)，讓很多人對新疆有了更深入的了解，了解到在祖國的最西部有這樣一個壯美的、多民族和諧共處的地方和這樣一群淳樸的人民。它讓人們以往從電視、互聯(lián)網(wǎng)或者別人口中聽到所產(chǎn)生對新疆的刻板印象得以消解，并最終愿意走進這樣一個如人間仙境般的地方。

《天山腳下》的成功之處

原生態(tài)自然之美的客觀呈現(xiàn)。原生態(tài)的自然之美，因其具有非人為的自然屬性，未經(jīng)歷任何的人工修飾，這種天然之美更令人神往。紀錄片《天山腳下》呈現(xiàn)出的原始野杏林、遼闊的草場、巍峨的雪山、翠綠的森林以及江河湖泊，這些都是對原生態(tài)自然之美的客觀呈現(xiàn)。與此同時，紀錄片的后期制作也加上了優(yōu)美而又充滿詩情畫意的解說詞，在給受眾帶來美的感受的同時，引導觀眾認同自然、尊重自然，最終達到心靈和精神的同步升華。

注重人文關懷。紀錄片《天山腳下》十分注重以人為本的思想，該紀錄片在展現(xiàn)一個視覺化的大美新疆的同時，從多個不同的角度運用多種藝術表現(xiàn)手法，較好呈現(xiàn)了眾多鮮活的人和事，通過講故事的形式，充分呈現(xiàn)了人們自然的生活狀態(tài)、生活習俗以及人們的思想觀念，客觀展現(xiàn)了當?shù)仄胀癖姷纳睢⒚朗澈臀幕囆g。這些事物從側面展現(xiàn)出了生活在新疆這片土地上的人們真實的生活和心內感受。

除此之外，紀錄片《天山腳下》也十分關注少數(shù)民族的生活狀態(tài)。四歲的哈薩克族阿依布蘭開始學習騎馬，剛成家一年的也木里哈第一次帶著自家的羊群轉場，熱愛舞蹈的凱巴努用舞蹈和歌聲表達著對生命的熱愛與堅強，喀什的維吾爾族老人日復一日去城里的百年老茶館喝茶、與好友聊天，哈薩克族牧民的鷹舞文化，阿熱勒鄉(xiāng)的馴鷹家族，巴音布魯克草原的神馬尋路。這些故事的客觀呈現(xiàn)，在展現(xiàn)當?shù)厝嗣竦恼鎸嵣顖鼍暗耐瑫r，也展現(xiàn)出了新疆人民的淳樸、善良，在引發(fā)觀眾對生命的思考的同時，也能夠引發(fā)強烈的情感共鳴。

以故事化的呈現(xiàn)方式講中國好故事。紀錄片《天山腳下》通過《家園》《成長》《生活》《傳承》《尋路》這五個主題，一共匯聚了22個發(fā)生在新疆大地上的故事。通過這22個故事，充分展現(xiàn)了新疆的自然之美、人文之美、生命之美。這些故事發(fā)生在草原、雪山、沙漠、茶館，發(fā)生在人與人之間、人與自然之間、人與動物之間，發(fā)生在國人與國人之間，也發(fā)生在中國人與外國人之間。

四歲的哈薩克族阿依布蘭勇敢地學會了騎馬，轉場過程中人們從水中救起了掙扎的小羊，孩子們從高高的屋頂跳入一人深的雪地，沙漠中的女子足球隊的故事，麥合蒲來提與日本人江上鶴的愛情故事，在克孜爾千佛洞臨摹佛教壁畫的梁觀松，巴音布魯克草原上的哈薩克牧民鬧日甫阿拉西與神馬告別的故事，這一個個看似發(fā)生在新疆這片土地上的再普通不過的故事，都是屬于中國這片土地上所獨有的故事。它們從側面彰顯出了人與自然的和諧、生命的堅韌、青春與童真、愛與希望、傳承與堅守，以及對生活的熱愛和對大自然的敬畏。

國際化的拍攝標準。紀錄片《天山腳下》無論是前期調研、現(xiàn)場拍攝，還是后期的成片制作，都是嚴格按照國際化的標準和流程操作的嚴格進行故事素材的選取、反復推敲故事的表現(xiàn)手法，精確把握聲畫技術指標。該紀錄片在中央電視臺綜合頻道首播之前，就曾作為中國紀錄片的代表參加在美國休斯頓舉辦的“中國西部文化美國行”活動，并舉行了全球首映，引起了廣泛的關注。該紀錄片通過一個個生動鮮活的人物故事，在展現(xiàn)新疆這片土地的四季更替、人們真實的生產(chǎn)生活狀態(tài)的同時，反映了新疆各族人民熱愛家園、傳承文化、追逐夢想、融入現(xiàn)代化和民族團結的主題，是一部向世界講述新疆、講述中國的經(jīng)典之作。

（作者單位：塔里木大學 ?岳陽日報傳媒集團）

本文責編：邵滿春

參考文獻：1. 胡譜忠：《紀錄片如何講述新疆 觀〈天山腳下〉有感》，《中國民族》，2018（8）。

2. 顏占領：《人與自然的探索之旅——從〈第三極〉到〈天山腳下〉》，《吉林藝術學院學報》，2018（3）。

3. 聶 丹：《影像中的新疆形象——新疆形象宣傳片研究》，新疆財經(jīng)大學碩士學位論文，2018年。