摘要:隨著世界教育理念的全球化發(fā)展,教育的界限逐漸被打破,使得西方的很多教育理念涌入中國,尤其是在學(xué)前兒童美術(shù)教育領(lǐng)域中,西方開放方式的教育理念更是引起了社會的廣泛關(guān)注。西方教育理念的傳入在一定程度上對我國傳統(tǒng)教育文化帶來了沖擊,很多先進的理念也讓中國教育看到了自身的不足之處。因此本文主要以分析中西方學(xué)前兒童美術(shù)教育特點,并且對兩者進行比較分析,提出了自身的看法一觀念,希望以此可以促進我國學(xué)前兒童美術(shù)教育的長足進步。
關(guān)鍵詞: 中西方教育理念;學(xué)前兒童;美術(shù)教育;差異比較
隨著中國與世界貿(mào)易壁壘的打破,多國之間的交流越來越深入,從經(jīng)濟、貿(mào)易、文化、教育、法律等多方面。尤其是教育理念的交流,促使了我國現(xiàn)代教育的改革,讓素質(zhì)教育成為當(dāng)下最為熱門的話題。西方學(xué)前兒童美術(shù)教育理論遠遠成熟于我國,它們的教育主要側(cè)重在實踐和創(chuàng)新部分,在這一方面我國教育發(fā)展起步較晚,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想更是根深蒂固,阻礙了現(xiàn)代教育的推進,這也是我國學(xué)前兒童美術(shù)教育遠不如西方國家的原因。
一、中國學(xué)前兒童美術(shù)教育的特點
在中國很多學(xué)前美術(shù)教育都是以傳統(tǒng)教學(xué)為主,強調(diào)美術(shù)教師的主體地位,忽視了學(xué)生的價值觀培養(yǎng),教學(xué)上都是“教師教什么,學(xué)生學(xué)什么,教師讓畫什么,學(xué)生就畫什么”的形式為主,很少有教師鼓勵兒童嘗試個性化的追求,甚至很多教師在思想上就是應(yīng)試教育的擁護者。這就使得很多學(xué)生的思想在兒童時期就被禁錮了,以后也就更不用去談什么觀察能力、審美能力和創(chuàng)造力地培養(yǎng)了。雖然當(dāng)前國內(nèi)很多兒童美術(shù)教材,已經(jīng)開始引入大量的實踐性操作,但是真正能落實到課堂的則很少,這一方面跟地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、學(xué)校自身特色及教師思想都有著一定的關(guān)系,很多教師在課程中都是按照應(yīng)試教育去教學(xué),僅僅是把書本的知識灌輸給學(xué)生,忽視對學(xué)生思維和智慧的啟發(fā)。但是相反,我國學(xué)前兒童美術(shù)教育的基本功扎實穩(wěn)固,有著深厚的臨摹功底,與西方國家的孩子相比,基礎(chǔ)知識和理論知識的掌握總是最扎實過關(guān)的。
二、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育的特點
西方國家兒童美術(shù)教育起步較早,思想意識更為進步,尤其是對學(xué)生思想、意識、心理、實踐上有著極為開放的特點。西方學(xué)前兒童美術(shù)教育重視對兒童創(chuàng)新思維與實踐能力的培養(yǎng),培養(yǎng)兒童個性化、張揚性早就得到西方教育的認同,并積極的鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造,這種對兒童思想不加以束縛和控制的教育方式,極大的開闊了學(xué)生的思維空間,讓兒童的想象創(chuàng)造空間得到最大的釋放。個性的培養(yǎng)使兒童們擁有更多的想象力和思維能力,這與我國應(yīng)試教育下限制孩子思維產(chǎn)生極大的反差,與課堂中一味地灌輸枯燥的理論知識是截然不同的。還有便是多元文化的教育理念,尊重孩子的個性培養(yǎng),兒童美術(shù)作品應(yīng)該是孩子們個性的展現(xiàn),是獨一無二值得尊重的“畫出的是所有的內(nèi)容而不是畫像所有的內(nèi)容”,這樣的教育理念極大的尊重了學(xué)生的內(nèi)心世界,給學(xué)生們足夠的發(fā)展空間。
三、西方學(xué)前兒童美術(shù)教育對中國學(xué)前兒童美術(shù)教育的啟示
中西方在學(xué)前兒童美術(shù)教育模式上的差異還是比較大的,隨著中西教育文化的交流、滲透和影響,使得我國逐漸意識到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育對兒童思想的禁錮是極為嚴重的,甚至對國家未來人才的培養(yǎng)起到了阻礙的因素,因此教育界才漸漸開始出現(xiàn)理念轉(zhuǎn)型的思考。
中國近代兒童美術(shù)教育,以遵循古法傳承為主,重視臨摹技能的培養(yǎng),對兒童的美術(shù)教育也是以培養(yǎng)學(xué)生技能為主,讓學(xué)生學(xué)會繪畫,而忽視了對學(xué)生思想認識的培養(yǎng)。在美術(shù)教育中過于強調(diào)臨摹、師承和傳統(tǒng),缺乏科學(xué)的教育體系與課程搭配,進而封閉了兒童的思想價值觀,阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。雖然現(xiàn)代我國在學(xué)前兒童美術(shù)教育上積極引進西方的先進教育理念,但是由于社會結(jié)構(gòu)、社會背景、歷史文化遺留等多方面的原因,直接的“拿來主義”并不適用于現(xiàn)代的中國教育領(lǐng)域,因此嘗試的逐步改革,穩(wěn)步推進,一步一步的改革便是當(dāng)前的社會現(xiàn)狀了。相信素質(zhì)教育改革的深入推進,未來很多幼兒園、中小學(xué)在兒童美術(shù)教育上都進行調(diào)整,積極引入現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)法,調(diào)整了落后的應(yīng)試教育,由重視繪畫技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向注重對兒童創(chuàng)造力想象力的培養(yǎng),而美術(shù)教育的課程內(nèi)容也開始趨向多樣化,兒童美術(shù)課已不單純是繪畫訓(xùn)練與涂鴉,而包括了手工、泥塑、蠟筆畫、剪紙、賞析等等眾多知識的滲透結(jié)合。因此作為學(xué)前兒童美術(shù)教師,深刻地體會到美術(shù)教育對于兒童綜合素質(zhì)的提高有著很重要的教化作用。
四、結(jié)論
中西方學(xué)前兒童美術(shù)教育之間是存在著一定的差異,這種差異取決于教育理念上的不同,更是根據(jù)不同國家、不同歷史遺留、不同發(fā)展情況而產(chǎn)生的?,F(xiàn)在的中國在學(xué)前兒童美術(shù)教育上確實存在著一定的不足。但是隨著中國的崛起,經(jīng)濟的高速發(fā)展,帶動了中國教育領(lǐng)域的不斷改革,學(xué)習(xí)并借鑒西方藝術(shù)教育的先進理念成為當(dāng)今中國美術(shù)教育發(fā)展中的重點。通過對西方學(xué)前兒童美術(shù)教育的不斷學(xué)習(xí),“取精華去糟粕”,相信未來的中國學(xué)前兒童美術(shù)教育會有著廣闊的發(fā)展空間。
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作者簡介:趙梓喬(1990.05-),男,遼寧遼陽,北京城市學(xué)院,助教,教師,學(xué)前美術(shù)教育。