淺析陶瓷藝術(shù)裝飾與中國(guó)傳統(tǒng)文化

蘇銀順

摘要：本文以淺析陶瓷藝術(shù)裝飾與中國(guó)傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容進(jìn)行闡述，結(jié)合當(dāng)下陶瓷藝術(shù)裝飾和中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)際需求為主要依據(jù)，從裝飾使用在陶瓷歷史和傳統(tǒng)中、陶瓷藝術(shù)裝飾在傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)的人文精神、陶瓷藝術(shù)裝飾對(duì)中國(guó)文化發(fā)展做出的貢獻(xiàn)這幾方面進(jìn)行深入探討和分析，其目的在于提升陶瓷藝術(shù)裝飾在傳統(tǒng)文化中價(jià)值，旨在為相關(guān)研究提供參考資料。

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)裝飾;中國(guó)傳統(tǒng)文化;人文精神;精神追求

一、引言

天下器物存在很多裝飾內(nèi)容，中國(guó)陶瓷存在幾千年發(fā)展歷史，裝飾和器物關(guān)系十分緊密，進(jìn)而形成非常獨(dú)特的陶瓷文化風(fēng)格形式。人們?cè)趯徝蓝嘣幕瘯r(shí)期，要高度重視陶瓷藝術(shù)和傳統(tǒng)文化結(jié)合，基于陶瓷藝術(shù)裝飾傳統(tǒng)技術(shù)更新中，為陶瓷藝術(shù)裝飾提供了有利條件。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，陶瓷產(chǎn)品是一種值得人們欣賞的作品，造型和裝飾上都存在非常獨(dú)特的分風(fēng)格，和繪畫藝術(shù)形式不同，以平面構(gòu)建為主，立體形式完成的，需要對(duì)陶瓷器形狀和部位進(jìn)行繪畫和裝飾，在藝術(shù)裝作中感受傳統(tǒng)文化價(jià)值和魅力，使得陶瓷藝術(shù)裝飾長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展可以形成一種陶瓷文化。

二、裝飾使用在陶瓷歷史和傳統(tǒng)中

我國(guó)陶瓷藝術(shù)裝飾是獨(dú)特的，并且裝飾形式多樣，主要有模印、釉色、化妝土和彩繪等不同形式。圖案紋樣裝飾和陶器都是早期石器時(shí)代出現(xiàn)的。人們可以在實(shí)際中感受自然現(xiàn)象制造出來(lái)的圓形紋和編織紋等各種圖案，以兩者裝飾體現(xiàn)在陶瓷器物上，在先半坡遺址上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)精美的石器精品。陶器上裝飾可以充分體現(xiàn)出人們對(duì)于自然和人生觀察的最終結(jié)果，陶工們對(duì)點(diǎn)、線和面等各種工藝技術(shù)掌握十分熟練，將其有效融合裝飾在陶瓷上，可以充分體現(xiàn)住自然界原來(lái)樣子，提升了人們思想以及想象力，以及對(duì)大自然的崇拜之情。

商周時(shí)期以青銅器為主，此時(shí)期陶瓷和青銅器紋飾類似，以燒制成化工的陶工藝上紋白陶為主，高領(lǐng)土作為基礎(chǔ)，以一千溫度燒制，素潔可愛(ài)的造型能夠和美麗的紋飾充分結(jié)合起來(lái)，受到人們歡迎。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陶瓷以建筑和冥用兩個(gè)方向發(fā)展，土木是陶瓷制作材料之一，提升另外夠哦建筑中陶的技術(shù)，秦漢時(shí)期，秦磚漢瓦推動(dòng)了陶瓷技術(shù)的發(fā)展，此時(shí)制作的兵馬俑形狀龐大，數(shù)量眾多，可以生動(dòng)的展示出官兵的真實(shí)面貌。隋唐時(shí)期三彩也是陶瓷的瑰寶。從商周發(fā)展到漢唐時(shí)期，陶瓷造型分析，可以充分反映出人和社會(huì)價(jià)值，是陶器造型的主題，也可以體現(xiàn)藝術(shù)裝飾的千姿百態(tài)，加深人們對(duì)陶瓷內(nèi)容的認(rèn)知，充分體現(xiàn)出漢唐傳統(tǒng)文化價(jià)值和精神。

追溯中國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史階段，我國(guó)的陶瓷產(chǎn)品裝飾都充分體現(xiàn)了兩個(gè)特點(diǎn)，以適合圖案紋樣裝飾形式制造，并且以繪畫形式在器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換。

三、陶瓷藝術(shù)裝飾在傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)的人文精神

陶瓷藝術(shù)裝飾形能夠從唐、宋、元、明一直到現(xiàn)代可以分為不同類型，一類是寫意繪畫形式，另一類則是工筆繪畫形式，兩種繪畫裝飾形式都是中國(guó)繪畫意識(shí)發(fā)展的主要時(shí)期，可以從陶瓷產(chǎn)品中有效體現(xiàn)出來(lái)。唐代長(zhǎng)沙出現(xiàn)的繪畫花鳥，是此技術(shù)的高潮時(shí)期，技術(shù)非常成熟，筆法流暢，一氣呵成，自然生動(dòng)，可以充分體現(xiàn)出花鳥畫的特色和風(fēng)格。宋代陶瓷刻劃花充分展示了從花鳥轉(zhuǎn)化為工細(xì)繪畫時(shí)期，以元青花和明清陶瓷為主，為粉彩的出現(xiàn)提供便利條件。陶瓷技術(shù)裝飾形式可以從寫意畫和工筆畫形式上體現(xiàn)，陶瓷藝術(shù)裝飾可以充分體現(xiàn)出中國(guó)繪畫的歷史影響，進(jìn)而形成中國(guó)陶瓷繪畫獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。陶瓷和瓷器都是人為形式制造的，使得客觀和主觀意識(shí)同時(shí)存在，陶瓷藝術(shù)裝飾可以表現(xiàn)出人的自然思想，現(xiàn)象和情緒，也可以體現(xiàn)出裝飾紋飾的山山水水和花鳥魚龍等，在紋飾中，更好的追求人和自然之間的和諧。陶瓷技術(shù)可以充分體現(xiàn)出任務(wù)情感以及風(fēng)俗，展示出優(yōu)美形象，我國(guó)陶瓷受到人們的熱愛(ài)和尊重，體現(xiàn)出人文精神，以及人們對(duì)各種美好事物的追求，是傳統(tǒng)文化的典型代表[1]。

四、陶瓷藝術(shù)裝飾對(duì)中國(guó)文化發(fā)展做出的貢獻(xiàn)

陶瓷技術(shù)裝飾發(fā)展和傳統(tǒng)文化存在一定的關(guān)系，那么如何在傳統(tǒng)文化中提取精華，吸收養(yǎng)料，在傳統(tǒng)和創(chuàng)新中尋找適合的平衡點(diǎn)，不放棄任何發(fā)展過(guò)程中存在的陶瓷藝術(shù)是人們共同追求的目標(biāo)，為陶瓷文化廣泛使用以及傳播做出了貢獻(xiàn)，發(fā)展陶瓷是人們的責(zé)任，需要人們共同努力，為其賦予全新審美思想，全新表達(dá)形式，使其可以在未來(lái)更好的發(fā)展，陶瓷藝術(shù)裝飾是優(yōu)秀文化的主要組成部分，也是民族發(fā)展的財(cái)富，隋唐時(shí)期向外流傳，經(jīng)歷幾代后我國(guó)陶瓷技術(shù)走向整個(gè)世界，不斷向外傳播傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了中國(guó)發(fā)展，制造陶瓷需要傳承和創(chuàng)新，講特色陶瓷文化傳向世界，可以滿足人們生活以及審美需求，對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化溝通存在一定價(jià)值[2]。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，陶瓷是我國(guó)重要文物，是中國(guó)人民獨(dú)特制造內(nèi)容，被世界認(rèn)可，對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定價(jià)值，瓷器存在獨(dú)特民族文化，是文明的代表，從瓷器造型和裝飾上分析，可以充分體現(xiàn)出文化基本樣貌。陶瓷藝術(shù)裝飾對(duì)于中國(guó)文化以及世界文化發(fā)展具有一定價(jià)值，可以成為不同國(guó)家互動(dòng)和交流的媒介，進(jìn)而可以為中國(guó)文化以及世界文化發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周琳.當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新探究[J].學(xué)園，2017（17）：134.

[2]蔣振風(fēng)，徐可芒.牡丹未開(kāi)彩不敗——中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師郭愛(ài)和專訪[J].收藏投資導(dǎo)刊，2017（1）：28-31.

作者簡(jiǎn)介：蘇銀順，德化卉天藝瓷研究所。