摘要:在經(jīng)過(guò)了幾周篆刻學(xué)習(xí)后,對(duì)印章有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。中國(guó)的實(shí)用印章歷史悠久,在秦漢時(shí)期發(fā)展到巔峰。尤其是漢代印章,在宋元以后成為篆刻藝術(shù)形式的根基,是學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)所必修的典范。
關(guān)鍵詞:篆刻;體會(huì)
一、什么是漢印
在印學(xué)中“漢印”的概念比較寬泛,前人往往稱之為“漢魏印章”。它不僅包含西漢、新莽、東漢幾個(gè)印章發(fā)展的黃金時(shí)期,而且涵蓋了三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期的印章。其間的共同特征是,官印統(tǒng)一采用摹印篆或繆篆,陰文,行款方式、印面大小與印材選用有一脈相承的明確制度。從藝術(shù)的角度看,漢印的形式大致可分為:官?。òㄨT印與鑿?。?、私?。ò娮庩?yáng)文印、鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印、肖形印和圖文并用?。?,以及由這些印章鈐印而成的封泥。印面的形式也多種多樣。
二、漢白文印的特點(diǎn)
觀摩了關(guān)于漢印的書(shū)籍后,大概能總結(jié)出以下特點(diǎn):
(一)從整體的章法布局來(lái)看,漢印的陰陽(yáng)空間基本分布均勻,章法平和,沒(méi)有特別突兀的視覺(jué)沖擊感。而四字印是漢印的代表,四字各占地四分之一,每字所占空間相當(dāng),和秦小璽不同的是,漢印中間很少有分割線。這種均衡的構(gòu)圖手法,是漢印最基本的章法構(gòu)圖樣式。
(二)從單個(gè)文字上看,字體以方形為基,方中寓圓,內(nèi)圓外方,從單個(gè)筆畫(huà)來(lái)說(shuō),平直是其最基本的特點(diǎn),但如果平直太多,則就顯得重復(fù)單調(diào),會(huì)產(chǎn)生呆板的副作用,所以漢印中會(huì)用少量的弧筆、斜筆線條,來(lái)化解這種局面,往往能收到良好的視覺(jué)效果。
(三)印文的筆畫(huà)與筆畫(huà)間的空隙大致相等。在此前提下,筆畫(huà)少的字,筆畫(huà)空隙略大.筆畫(huà)多的字,筆畫(huà)空隙略小。這樣,自然而然地在印面上就產(chǎn)生了一定的疏密關(guān)系。
(四)印文中筆畫(huà)的轉(zhuǎn)折處以方為主,但不是生硬的直角,而是或大或小,略帶圓意,自然順和。
三、漢印臨摹心得體會(huì)
初學(xué)者,在我看來(lái)白文比較容易,所以我選擇了漢印白文臨習(xí)。因著要刻一方自己的姓名章,所以在選印上我主要選擇了接近自己姓名的漢印臨摹。
據(jù)圖所示,此印章法方正、線條質(zhì)感強(qiáng),筆畫(huà)粗細(xì)均勻,字形端莊??偟膩?lái)看,典雅端莊、布局平正、不尚奇也不取巧。線條不僵硬呆板,于方中見(jiàn)圓,筆畫(huà)清晰,無(wú)殘損,結(jié)構(gòu)沒(méi)有狂怪,字形也不乖張。更重要的是三個(gè)字中有兩個(gè)字我都可以借鑒,所以便成為了我臨習(xí)的首選。
我臨習(xí)的“鄭千秋”,在臨摹的過(guò)程中遇到了很多困難,和原印相比,線條不夠穩(wěn)定,粗細(xì)不均勻,中間在刻的時(shí)候石頭也有崩。
在臨摹“臥聽(tīng)秋蟲(chóng)語(yǔ)”這一方印的時(shí)候我是看上了他線條的樸實(shí),不圓滑,不俗媚,又因?yàn)檫@方印的章法布局很有特點(diǎn),“臥聽(tīng)秋蟲(chóng)聲”也很有意境,適合當(dāng)閑章。后面臨習(xí)了以后經(jīng)過(guò)老師的講解發(fā)現(xiàn)“聽(tīng)”這個(gè)字的布局留紅不是太好。
根據(jù)“鄭千秋”這一方印,我設(shè)計(jì)了自己的姓名章,還有老師的指點(diǎn)和同學(xué)的幫助,完整的刻了一方屬于自己的姓名章。在設(shè)計(jì)自己的姓名章時(shí),我遇到了很多難題,怎么才能把名字設(shè)計(jì)的好看,布局又合適?我嘗試了各種結(jié)構(gòu)和字體,發(fā)現(xiàn)并不是在方塊里寫(xiě)字那么簡(jiǎn)單,在布白和線條上還存在著很大的問(wèn)題,布局有點(diǎn)留紅太多,線條粗細(xì)不均,和石頭的選擇也有很大的關(guān)系,青田石很容易就崩了,這種線條平滑的印應(yīng)該用廣西凍等軟一點(diǎn)的石頭。在刀法的問(wèn)題上,我太小心翼翼,導(dǎo)致刻出來(lái)的石頭缺少了金石的味道,在臨摹漢印上,每一刀的起收很重要。對(duì)線條的起收筆也沒(méi)有很好的控制,對(duì)于即要對(duì)不同的線條特質(zhì)有觀察力、有認(rèn)知力、有意識(shí)的去追求,這是意識(shí)和想法的問(wèn)題,而能不能完整的還原是能力的問(wèn)題。如果想法和能力的問(wèn)題都解決了這才是進(jìn)步。
在篆刻的路上我們要學(xué)習(xí)的還很多。
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作者簡(jiǎn)介:鄭秋晗,齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。