以習主席講話為綱 建設社會主義文化強國

李娣 何少華

【摘 要】 要實現(xiàn)中國夢，就必須建設文化強國。而建設社會主義文化強國，就必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。一是要以馬克思主義為指導，把握社會主義文化強國的前進方向;二是要增強文化創(chuàng)新活力，實現(xiàn)中國文化的自覺自信自強;三是要完善文化開放格局，提升國家文化形象。

【關鍵詞】 文化軟實力;社會主義文化強國;習近平講話

習主席指出：“建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路”。[1]文化是一個民族的血脈，是人民的精神家園。俄羅斯人有句名言：“在一個人的尿布上就留下這個民族歷史和文化的特征。”可見，文化已深深融入一個民族的血液之中。習主席明確提出了建設社會主義文化強國、提高國家文化軟實力的目的要求，指明了我國文化建設的前進方向。[2]

由于各民族最初賴以生存的經(jīng)濟地理環(huán)境不一樣，內在追求的外在表現(xiàn)就不一樣。西方文化產生于地中海沿岸，殘酷的海洋生存環(huán)境，形成了西方的探索、競爭、張揚個性、崇尚強權為特點的爭斗文化。而東方文化產生于大河兩岸，一條大河帶來了充足的水源，河水常年沖刷兩岸，形成了肥沃的土地，只要不誤農時，按時耕作，生命就得以維持，這就產生了東方順應自然，崇尚和諧，講究中庸為特點的東方文化。因而使文化不僅成為與自然相對立的概念，而且具有鮮明的民族特色。文化的這種民族特色會深深地影響各民族的思維方式，認知傾向。久而久之，就成為區(qū)分一個國家和民族最鮮明的精神特征。法國人以浪漫聞名世界，德國人以嚴謹讓人稱贊，而英國人則時時處處用紳士風度演繹英倫傳奇。作為一個民族思維方式、價值觀念、行為舉止歷史積淀的文化，就成為區(qū)分一個國家一個民族最鮮明的精神特征。今天，我們強調文化建設，就是要強壯我們的民族之根，守護我們的精神家園。因此，建設文化強國，具有極其重要的戰(zhàn)略地位。

一、以馬克思主義為指導，把握社會主義文化強國的前進方向

從社會發(fā)展的角度來講，文化的多樣性是無法避免的，因而我們必須尊重差異性、包容多樣性，但這種尊重和包容不是無原則的，這個原則就是，必須堅持和鞏固馬克思主義在文化建設中的指導地位。在新千年新世紀到來之際，西方多家媒體都開展了評選當代最偉大的思想家的活動。英國廣播公司通過網(wǎng)上民意測驗，根據(jù)得票率高低確定出千年最偉大、最有影響的思想家，馬克思高居榜首。在路透社評選的千年風云人物中，馬克思僅以一分之差而居于愛因斯坦之后，名列第二。馬克思去世130多年后，仍然受到世界如此的關注和崇敬，是因為馬克思主義是科學的真理，在今天仍然有重要的現(xiàn)實指導意義。

蘇聯(lián)解體以后，把馬克思的理論講得一無是處。但是，自新自由主義在全球推開以來，重提馬克思主義成為一種時髦。特別是經(jīng)濟危機以來，馬克思回來了，馬克思主義成了解決當前問題的鑰匙。英國的報紙講到，馬克思再生，馬克思在哪里？在紐約，在倫敦，在北京，在圣保羅，在全世界。2011年底，美國發(fā)表了一篇魯比尼教授的文章。他又叫“末日博士”，曾經(jīng)多次預測西方的經(jīng)濟危機。包括2008年的金融危機、此后的歐美債務危機，他提前三到五年就預測出來了。這個人不是馬克思主義者，也不擁護社會主義，但他講到：歷史證明馬克思主義是對的，只有按照馬克思《資本論》的一些說法來分析當前的國際經(jīng)濟形勢才能夠得出真理。意思就是說，馬克思的學說是具有很強現(xiàn)實指導意義的。

所以，我們要以馬克思主義為引領，才能始終保持我們國家的社會主義性質，如果放棄馬列主義，在指導思想上搞多元化，勢必導致人心大亂，天下大亂，這是東歐巨變，蘇聯(lián)解體留給我們的教訓，中國革命和建設每一步勝利都離不開馬克思主義指導，這個科學真理已經(jīng)被歷史所證實過了。在意識形態(tài)領域里，我們要始終以馬克思主義為引領，使社會主義核心價值體系成為社會共識，在文化領域里，堅持社會主義的發(fā)展方向，使自己的文化優(yōu)勢得以發(fā)揚。

二、增強文化創(chuàng)新活力，實現(xiàn)中國文化的自覺自信自強

1949年以來，特別是1978年以來，我國的文化工作成就巨大，但是同時，我們國家，社會上又出現(xiàn)了一些新的情況和問題，文化的建設跟不上人民群眾精神文化需求的日益增長，文化的發(fā)展也不完全適應當今經(jīng)濟社會新形勢的發(fā)展。這種不適應體現(xiàn)在兩方面。從總量上來說，到2010年我們的GDP達到了世界第二位，人均國內生產總值超過了4000美元。根據(jù)這樣的經(jīng)濟總量、恩格爾系數(shù)以及世界文化的發(fā)展規(guī)律，理論上我們的文化消費應該是達到四萬億人民幣，但是我國的實際消費只有一萬億人民幣。這就是說我們對于文化的需求度只滿足了四分之一，還有四分之三的空間沒有滿足。

為了改變現(xiàn)狀，習近平指出：“建設社會主義文化強國，必須讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，增強全民族文化創(chuàng)造活力?！蔽幕瘎?chuàng)新是將科學的求真、藝術的求美和人文的求善三者高度融合，是通過藝術與科學的結合，推出有深厚人文內涵的產品和服務。當今世界，已經(jīng)從礦產驅動、技術驅動、管理驅動的時代進入創(chuàng)意驅動時代。蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯雖然英年早逝，但他卻開創(chuàng)了創(chuàng)意推動世界發(fā)展的新時代，給世人留下了寶貴的精神財富。我們能夠也必須抓住這個文化發(fā)展的難得契機，高度重視文化創(chuàng)新工作。文化創(chuàng)新如同立德、立功、立言一樣，可以使國家頂天立地于世界民族之林。

在經(jīng)濟的快速發(fā)展后，發(fā)達國家都理性的選擇了用文化作為立國之本。上世紀九十年代后日本確立了《21世紀文化立國方案》。這個方案推動了日本文化在全世界的傳播。日本的國花櫻花栽到了美國華盛頓的白宮前，日本的特色動漫音樂傳播到世界各地。通過一系列的推廣，日本把一個經(jīng)濟崛起后的文化大國形象成功地塑造了出來。在工業(yè)時代和前信息時代，美國人日本人走在了世界前列，而在未來文化立國時代，中國必將會迎頭趕上。

三、完善文化開放格局，提升國家文化形象

今天，我國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，我們在德國賣中國服裝，在法國賣中國電器，全世界都在使用中國制造的物質產品。但是我們中國人每天打開電視看美國電影，上電腦玩日本、韓國的電子游戲，在學校念英國語言。如果僅從產量上看，我們也勉強算個文化大國。我國每年拍電影數(shù)量居世界第三位，出版圖書數(shù)量居世界第一位，制作的電視劇、動畫片數(shù)量也居世界第一位。但是我國仍然不能算作文化強國。僅美國一部《變形金剛》，產值就比我國一年制作的所有電影產值高了?！度嗣袢請蟆吩?011年10月15日刊發(fā)的《文化強國的“中國道路”——論推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮》一文中直言，“當經(jīng)濟領域的中石化、中移動向世界500強挺進時，我們的文化企業(yè)卻拿不出一個名揚世界的品牌代表;當美國利用中國的花木蘭故事拍成電影成功占領中國市場時，中國的創(chuàng)意產業(yè)幾乎為零。全國500多家出版社的收入總和，不及德國貝塔斯曼集團一家的年收入”。不僅如此，當我們將自己的電影、電視劇、圖書推到國外時，還遭到國際市場的冷遇。

我們的文化產品為什么進入不了目標國家的主流社會？主要是因為，一個國家的文化產品進入另一個國家都要受到國際貿易規(guī)則，“文化例外”和 “文化折扣”的雙重壓力。“文化例外”是指各國為了保護本國文化，在符合WTO貿易規(guī)則條件下對外來文化產品所作的種種限制，“文化折扣”是指由于語言類型、文化背景、價值觀念的差異而造成的公約性低，而導致文化產品進入其他國家的困難。因此，擴大文化對外開放要從戰(zhàn)略上高度重視國家形象的傳播。

第一，在把我國文化產品推向國際社會時，對中國文化的認識要有一定的深度，并把這樣一種深度用國際社會能夠理解的方式推出去。比如，我國的文化產品，包括各種各樣的物質和非物質文化遺產，在這些寶貴遺產的后面，有豐富多彩、富有底蘊的歷史故事。我們在介紹中國的物質和非物質文化遺產，比如京劇昆劇、故宮長城、書法繪畫、民間工藝等的時候，要展示這些文化遺產后面的東西。金庸的武打小說之所以那么吸引人，主要是他在講武林故事的過程中，穿插了許多富有中國文化底蘊的內容。中國文化的核心價值就在于此。中國文化通過這樣的展示，才符合其內在的追求。

第二，我國的文化產品出口時，要特別注意展示中國文化中能夠為全世界的人們所接受的普遍價值。在向國際社會介紹中國文化產品時，必然要選擇能體現(xiàn)我們民族獨特的價值觀念和思想體系的東西，但更為重要的是這些具有中國特色的東西，又要是能體現(xiàn)全人類普遍價值的產品，這樣容易得到國際社會的理解和認同。比如習近平主席訪問非洲時，非洲熱播的中國電視劇《媳婦的美好時代》就取得了比較好的市場效果，那里面講的都是家長里短身邊事，容易引起外國觀眾情感上的共鳴。

第三，在向國際社會展示我國的文化產品時，要注意介紹普通百姓的生活方式。文化就是一個民族的生活樣式，普通百姓的生活實踐是構成一個民族文化最基礎的要素，因而在向國際社會介紹中國文化時，中國老百姓的情緒心理、文化生活、愿望世界和審美情趣是展示的重點。獲得諾貝爾文學獎的莫言的作品《蛙》、《透明的紅蘿卜》等都講的是普通百姓的思想感情，這樣就比較容易得到別人的理解、欣賞和認同。

一個國家是否強大由經(jīng)濟水平?jīng)Q定，一個國家是否有深度由文化內涵決定，一個國家是否有力度由軍事實力決定，而一個國家能夠到達的高度則由它的文化精神決定。安全感由強大的軍事為我們帶來，不失體面的生活由經(jīng)濟為我們提供，而富有尊嚴的生活則只能依賴文化。這就是文化建設的戰(zhàn)略地位，是我們建設文化強國的終極目標。

【注 釋】

[1] 高奇，周向軍.馬克思主義指導與培育和踐行社會主義核心價值觀[j].社會主義核心價值觀研究，2018.04.20.

[2] 趙開開，聶家華.論習近平的中國特色社會主義文化觀[j].廣西社會科學，2018.02.25.

【作者簡介】

李 娣（1982—）女，湖北宜昌人，碩士，講師，空軍工程大學軍政系教員.

何少華（1981—）男，陜西寶雞人，博士，講師，空軍工程大學軍政系教員.