西峽縣中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀和對(duì)策

李蕙旭

摘 要： 傳統(tǒng)文化中國(guó)特色社會(huì)主義植根沃土，是中華民族的文化基因，在中小學(xué)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情，認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)文化教育;問題;對(duì)策研究

文章編號(hào)：978-7-80736-771-0（2019）04-116-03

一、傳統(tǒng)文化教育的意義

（一）傳統(tǒng)文化重視啟蒙教育

中國(guó)自古以來(lái)就有重視未成年人啟蒙教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，啟蒙教育思想極為豐富，繼承這一筆可貴的遺產(chǎn)，對(duì)現(xiàn)階段我們中小學(xué)生的教育，尤其是道德品質(zhì)的養(yǎng)成大有裨益。如我們背誦的《三字經(jīng)》“茍不教性乃遷”說(shuō)的是：孩子的啟蒙教育非常重要，如果孩子不能及早的接受良好的教育，他們本來(lái)善良的本性就會(huì)慢慢因?yàn)橹車缓铆h(huán)境影響而變化?！懊夏溉w”的故事，更是注重環(huán)境對(duì)孩子的影響的典范。當(dāng)前未成年人犯罪成本太低，導(dǎo)致相當(dāng)一部分未成年人認(rèn)識(shí)不到嚴(yán)重的后果和越來(lái)越多的未成年犯罪事件的發(fā)生。家長(zhǎng)和老師需要從源頭杜絕此類現(xiàn)象的發(fā)生，給孩子灌輸正確的思想和做法，自身也要為孩子樹立榜樣。

（二）有利于培養(yǎng)中小學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)

相信我們大部分人都會(huì)在生活中看到這樣的話語(yǔ)：“有才有德，一定重用;有德無(wú)才，破格錄用;有才無(wú)德，堅(jiān)決不用”，這幾句話說(shuō)明了“德”在當(dāng)今社會(huì)的重要性;同樣，我們所形成的這些理論也是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得來(lái)的。我國(guó)之所以被譽(yù)為“禮儀之邦”，就是深受孔老夫子的影響，作為禮儀之邦的中國(guó)，一直把“德”作為評(píng)估一個(gè)人好壞的首要規(guī)范，比如“以德報(bào)怨”、“己所不欲，勿施于人”等;在“二十四孝”中也有大量孝順父母、兄弟和睦、尊老愛幼的故事。當(dāng)代中小學(xué)生價(jià)值觀、思想觀念堪憂，相當(dāng)一部分社會(huì)公德意識(shí)淡薄，以自我為中心、好面子，所以就需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)去慢慢扭轉(zhuǎn)他們這種不正確的價(jià)值觀。

（三）有利于培養(yǎng)中小學(xué)生的愛國(guó)主義精神

愛國(guó)主義思想是人民對(duì)祖國(guó)的一種深厚的情感。中華民族的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)足以使中國(guó)人和海外華人引以為豪。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，都要早社會(huì)中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，這一切首先得之于祖國(guó)，沒有國(guó)就沒有家，愛國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系。愛國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任和義務(wù)，是對(duì)祖國(guó)的報(bào)答。而現(xiàn)在，青少年是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)強(qiáng)盛的主力軍，少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)，這些愛國(guó)至于思想也都深受傳統(tǒng)文化的影響，只有傳統(tǒng)文化教育做得好，學(xué)生才能培養(yǎng)出堅(jiān)定地愛國(guó)主義思想;同樣也只有從小對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育、傳授愛國(guó)主義思想，他們才可以盡早樹立愛國(guó)護(hù)國(guó)、無(wú)私無(wú)畏、自信自強(qiáng)的精神，并且這種精神將會(huì)貫穿于他們的一生。

二、西峽縣中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

根據(jù)自己的實(shí)地調(diào)查和自身經(jīng)歷，總體來(lái)說(shuō)，西峽縣在傳統(tǒng)文化方面的教育略微欠佳，課堂上講授的內(nèi)容大部分只和教學(xué)要求的和書本要求掌握的掛鉤，很少會(huì)額外教授傳統(tǒng)文化知識(shí)。語(yǔ)文課相較于其他科目好一點(diǎn)，因?yàn)檎n文中涉及到的關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的地方比較多，老師在講授的過程中可以自然而然的延伸額外的知識(shí)點(diǎn)。

（一）應(yīng)試教育的影響

在中國(guó)廣泛的社會(huì)教育環(huán)境中，大部分學(xué)校以應(yīng)試教育為導(dǎo)向，把分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，許多中小學(xué)語(yǔ)文教師選擇“考什么就教什么”“怎么考就怎么教”導(dǎo)致教師偏重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的灌輸，單純的讓學(xué)生記一些教學(xué)要求或者淺層次的傳統(tǒng)文化知識(shí)，相對(duì)缺少對(duì)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講，西峽縣中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育上也存在諸如此類的問題，同時(shí)這是當(dāng)前最為核心的問題之一。

“應(yīng)試教育”一定程度上扼殺了孩子們的創(chuàng)造力、逆向思維和發(fā)散思維。因?yàn)榇蟛糠值目碱}只有一個(gè)答案，很難給孩子們思維想象的機(jī)會(huì);且學(xué)生們每天花大量的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這場(chǎng)考試，那就犧牲掉了學(xué)生的創(chuàng)造力，因?yàn)樗麄儧]有時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)造力和逆向思維的培養(yǎng)。

（二）學(xué)校教育的弊端

教材是教學(xué)內(nèi)容的主要來(lái)源，是傳播知識(shí)的主要載體。隨著教育事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步，國(guó)家對(duì)教材的設(shè)定和補(bǔ)充上也逐漸得到完善，但是傳統(tǒng)文化知識(shí)在教材中系統(tǒng)性、整體性的設(shè)定，依然沒有很大的改觀。各個(gè)科目自成體系，眾多課程各自一體，書本內(nèi)和書本外的知識(shí)無(wú)法銜接，導(dǎo)致課程門類孤獨(dú)化、教學(xué)內(nèi)容隨便化、教學(xué)設(shè)計(jì)隨意化現(xiàn)象的出現(xiàn)，大大降低了教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效率，這就使原本就對(duì)課程感到乏味枯燥的學(xué)生，對(duì)課堂上的學(xué)習(xí)更加無(wú)法產(chǎn)生興趣。另外作為傳統(tǒng)文化精華的傳統(tǒng)書法、傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)詩(shī)詞之類的學(xué)習(xí)也沒有單獨(dú)的教材設(shè)置，只有語(yǔ)文書本里面的少量的寓言故事、古詩(shī)詞鑒賞、歷史人物故事等。所以綜合來(lái)看，學(xué)生平時(shí)在學(xué)校能學(xué)到的有關(guān)傳統(tǒng)文化教育實(shí)在是少之又少。

（三）教育教學(xué)的技術(shù)性問題突出

主要表現(xiàn)為師資力量不足，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提升。由于學(xué)校的整體實(shí)力和教師的自身素質(zhì)、知識(shí)儲(chǔ)備、教學(xué)方法等各不相同，不同的學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)的整體水平也是不一樣的。以西峽縣的學(xué)校為例來(lái)看，一般是辦學(xué)時(shí)間越久的，綜合實(shí)力相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)更好一些，比如辦學(xué)時(shí)間最早的西峽縣城關(guān)一小、二小、三小的整體水平會(huì)比辦學(xué)時(shí)間較晚城關(guān)四小好一些;西峽一中的實(shí)力會(huì)比西峽二中的總體實(shí)力強(qiáng)。除此之外，有些學(xué)校因師資力量匱乏，會(huì)讓一個(gè)老師同時(shí)擔(dān)任好幾門課程，既擔(dān)任語(yǔ)文老師，又擔(dān)任歷史老師，這種做法加重了老師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，從而大大降低了教學(xué)的成效。一些老師的講課視頻、課件、幻燈片缺乏創(chuàng)意，單純的從網(wǎng)上下載一些相似的講案和幻燈片，而不根據(jù)自己班里學(xué)生的具體情況和具體水平去做一定的修改。因?yàn)椴煌暮⒆拥慕邮苣芰?、天性和想法是不一樣的，所以老師們需要因材施教，具體問題具體分析，在借鑒其他優(yōu)秀教案的基礎(chǔ)上加入自己的一些獨(dú)特的見解和想法，把課堂變得更加生動(dòng)活潑。

三、 加強(qiáng)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的途徑

傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過程，同時(shí)這項(xiàng)行動(dòng)的進(jìn)行又是刻不容緩的。將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校教育、家庭教育結(jié)合起來(lái)，拓寬教學(xué)途徑、創(chuàng)新教學(xué)方法，結(jié)合社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育，以取得更好的教學(xué)效果。

（一）靈活應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育的弊端

中國(guó)是一個(gè)人口大省，盡管應(yīng)試教育存在諸多弊端，但就目前來(lái)看，它仍不失為一個(gè)行之有效的方法;就像高考，雖然不是唯一走向成功的方法，但卻是最有效的方法。如果只注重學(xué)生成績(jī)的應(yīng)試教育，整節(jié)課下來(lái)，不僅課堂氣氛沒有活躍起來(lái)，還使原本有趣的科目變得枯燥乏味。我們需要盡快改善這種弊端，改善“死讀書、讀死書”的現(xiàn)象，不致使學(xué)生只是淪為學(xué)習(xí)的工具。

教師不能單單根據(jù)學(xué)生的成績(jī)單上的數(shù)字評(píng)價(jià)他們的好壞，應(yīng)該從多個(gè)方面綜合評(píng)價(jià)一位同學(xué)，發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)的閃光點(diǎn)，給予每一位同學(xué)關(guān)愛和鼓勵(lì)。在課堂上，可以摒棄原本“機(jī)械式”教學(xué)，比如在英語(yǔ)課堂上，教師可以演唱一段歡快悅耳的英文歌曲作為開場(chǎng)白，吸引同學(xué)們的興趣;教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，“授人以漁”而非“授人以魚”。

（二）發(fā)揮學(xué)校的引導(dǎo)作用

1.創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化大課堂。在學(xué)校里創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化大課堂，加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)訓(xùn)練。教師們，特別是語(yǔ)文教師可以在大課堂開展傳統(tǒng)文學(xué)講座、具體內(nèi)容包含民風(fēng)民俗研究、中國(guó)古文化、詩(shī)詞賦曲賞析、儒家經(jīng)典鑒賞、中國(guó)傳統(tǒng)美德等方面。與此同時(shí)，以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人文基礎(chǔ)知識(shí)，例如古典名著賞析、朗讀、書法、繪畫、寫作、人物傳記等方面，將陶冶情趣與審美熏陶有效結(jié)合起來(lái)，將道德品質(zhì)和愛國(guó)主義結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)理論。

2.利用傳統(tǒng)節(jié)日舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)。除此之外，學(xué)校還可以利用各種節(jié)假日，舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)。在春節(jié)、元宵節(jié)期間，突出家國(guó)興旺、辭舊迎新、平安健康的主題，例如舉行送春聯(lián)、書畫筆會(huì)、剪紙才藝展示、有獎(jiǎng)競(jìng)猜等活動(dòng);清明節(jié)期間，突出紀(jì)念先人、緬懷先烈、文明祭掃主題，在愛國(guó)主義教育基地開展“祭奠革命先烈”的活動(dòng)，宣傳革命先烈的事跡，在學(xué)生中廣泛宣傳祭奠的文化內(nèi)涵;在端午節(jié)期間，突出“熱愛祖國(guó)，人與自然和諧相處”的主題，舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)或征文比賽等活動(dòng)，弘揚(yáng)先人憂國(guó)憂民的博大情懷、忠誠(chéng)祖國(guó)的高尚品質(zhì)，提高學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和自豪感等。在節(jié)日中，加深學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化里解度和傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的滲透度。

（三）提高教學(xué)質(zhì)量

1.改進(jìn)教學(xué)方法。學(xué)校需要摒棄傳統(tǒng)的讓學(xué)生死讀書的方法，在西峽一高所創(chuàng)制的“三疑三探”教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，可以在加分環(huán)節(jié)提問并搶答傳統(tǒng)文化的知識(shí)，率先回答出來(lái)的前三個(gè)小組加10分，其次三個(gè)小組加5分，最后三個(gè)小組加3分，所得分?jǐn)?shù)作為小組評(píng)優(yōu)評(píng)先的依據(jù)，月末評(píng)定第一名的小組根據(jù)群成員商議，可以得到一定的獎(jiǎng)勵(lì)。這個(gè)方法不僅可以提高學(xué)生課堂的積極性，還間接豐富了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，看到學(xué)生精力充沛的上課狀態(tài)，老師更有講課的動(dòng)力，這才是完整、有意義的課堂，才是學(xué)生們普遍向往的課堂。教師在課堂上也可以借助多媒體等影像電子設(shè)備，生動(dòng)形象的給學(xué)生們展示講授的內(nèi)容，同時(shí)電子設(shè)備使得知識(shí)的傳授更加方便快捷，有效預(yù)防了學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采、昏昏欲睡的現(xiàn)象。

2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，可從以下入手：加強(qiáng)師德修養(yǎng)，培養(yǎng)敬業(yè)的道德品質(zhì)，當(dāng)學(xué)生有知識(shí)點(diǎn)有疑惑的時(shí)候，教師們需要耐心負(fù)責(zé)的去為他們解惑答疑，教師也能在這個(gè)過程中收獲教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，重復(fù)了解學(xué)生的薄弱點(diǎn)和不足，在下次課堂中著重強(qiáng)調(diào)他們薄弱的知識(shí)點(diǎn)，并把知識(shí)點(diǎn)講透徹，以此加深他們的記憶;關(guān)心學(xué)生的日常生活，給予他們溫暖，與他們談心聊天，及時(shí)解決他們成長(zhǎng)過程中的困惑，以防極端心理的出現(xiàn)。教師的素養(yǎng)很大程度上也決定著教學(xué)的質(zhì)量，教師的素養(yǎng)包括教師的教學(xué)方法、講課習(xí)慣以及自身的性格等，知識(shí)淵博和性格耐心的老師的教學(xué)水平明顯更勝一籌，所以老師們?cè)谡n余時(shí)間，可以多看一些其他學(xué)校優(yōu)秀教師的講課視頻，學(xué)習(xí)他們的講課方法，反思自己的不足，去其糟粕、取其精華，最后將理論和實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造出一套適合自己的教學(xué)方法。

結(jié)? 語(yǔ)

古往今來(lái)，教育貫穿于中華五千年文明的始終，玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義，不管是“玉”還是“人”都是通過不斷地雕琢、學(xué)習(xí)讓自身變得更好。傳統(tǒng)文化既是人類一直學(xué)習(xí)的文化沉淀，也是我們后代寶貴的精神財(cái)富，我們需要跟隨時(shí)代的步伐，祖先的腳步，把我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)繼承下去，其中蘊(yùn)含的愛國(guó)意識(shí)，道德法則，行為規(guī)范有利于中小學(xué)生堅(jiān)定愛國(guó)信念、樹立正確的三觀、培養(yǎng)高尚的情操。

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