(南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037)
地鐵壁畫作為公共藝術(shù)的一種特殊表現(xiàn)形式出現(xiàn)在大眾生活中,它不同于一般的壁畫形式,它經(jīng)過創(chuàng)作者的精心設(shè)計(jì),獨(dú)特的創(chuàng)作感,再加上繪畫手工藝制作以及數(shù)字媒體等方式在地鐵公共環(huán)境中運(yùn)用。地鐵壁畫是提升一座城市的標(biāo)志,可以通過其體現(xiàn)獨(dú)特的城市特色。作為公共空間中的公共藝術(shù),他還有著提升地鐵空間和城市形象的重大作用。借此契機(jī),本文從南京地鐵一號線的《燈火秦淮》站點(diǎn)出發(fā),開展主題式壁畫和其帶來的歷史積淀的研究,以貢實(shí)際運(yùn)用參考。
目前公共藝術(shù)已經(jīng)作為一個獨(dú)立存在的藝術(shù)形式出現(xiàn)在人們的生活中。公共藝術(shù)具有極大的公共性,符合大眾的審美特征,在大眾的可接受范圍內(nèi)。隨處可見的公共藝術(shù)已經(jīng)成為我們不可缺少的一部分。它雖存在于地鐵的嘈雜,巨大人流量的環(huán)境中,但是仍然可以帶給他們一種視覺的沖擊感,具有裝飾活躍空間氛圍,提高視覺審美,改善視覺品質(zhì),來增添地鐵環(huán)境中的藝術(shù)氛圍的作用。南京地鐵一號線共為九個站點(diǎn),為我市地鐵文化又增添的別樣的色彩。這些壁畫用自己獨(dú)有的藝術(shù)感,承載著獨(dú)特的歷史文化與人文情懷。南京地鐵一號線連接這座城市的頭尾,不同地方的地鐵壁畫賦予他們不同特色的設(shè)計(jì)感,為原本節(jié)奏很快的地鐵環(huán)境增添了趣味性。地鐵藝術(shù)已經(jīng)成為南京公共藝術(shù)最具藝術(shù)形式而且較為成熟的公共裝置?!稛舨是鼗础肥堑罔F一號線的三山街地鐵,此站作為一號線比較有特色的一組壁畫,全長足有60平方米,這樣的大行壁畫在南京地鐵中也是極少出現(xiàn)的。這幅驚為天人的壁畫作品出自南京著名藝術(shù)設(shè)計(jì)家速泰熙先生之手。燈彩主題,內(nèi)容豐富,多姿多彩。背景為白色打底,各種各樣顏色的彩燈出現(xiàn)在觀者的眼前,一群手持花燈的娃娃一片歡聲笑語,畫面極其熱鬧。整幅壁畫印入眼簾的更是一片盛世祥和的節(jié)日氣氛,熱鬧非凡。給我們帶來濃濃的年,味彰顯了民俗傳統(tǒng)。壁畫色彩鮮艷,色調(diào)和諧,娃娃們造型優(yōu)美體態(tài)多姿。近距離觀賞可看出畫工精細(xì),了讓人止不住腳步去感嘆去欣賞這秦淮、這燈彩。
秦淮燈彩最早形成是在六朝時(shí)期,在帝王之都的健康,每到大年三十、元宵佳節(jié),燈火通明遍布全街,成為全國彩燈最多的地方。秦淮燈彩主要分布在秦淮河一代,南京著名景區(qū)夫子廟就是秦淮河的流經(jīng)地帶。古時(shí)期幾乎家家戶戶都有作坊,以此可以大批量的生產(chǎn)。所以到了繁盛時(shí)期,也就是明代,彩燈的數(shù)量以經(jīng)高達(dá)好幾百種,并運(yùn)送到浙江,安徽等周邊進(jìn)行販賣。制作花燈的匠人主要居住在,秦淮河兩岸地區(qū)。隨著技術(shù)的發(fā)展和手工藝制品的興起,這一燈彩風(fēng)俗在世界各個地區(qū)也有了顯著的發(fā)展。南京作為秦淮河的發(fā)源地,每到大年三十夜晚降臨之時(shí),南京市燈火通明,開始了五彩斑斕的燈海,大大小小的彩燈,男女老少手持彩燈紛至沓來,一通觀賞秦淮風(fēng)光。在秦淮河的兩岸,璀璨的彩燈與夫子廟相襯托。秦淮燈會也有一方面美好的寓意,點(diǎn)燃紙燈,虔誠的許下美好的愿望,自己的心之向往以及寄托自己對家人的祝福。南京傳統(tǒng)手工藝制品不僅有彩燈還有差不多的同一藝術(shù)類制品,雕刻、皮影等。秦淮燈會已經(jīng)成為了南京歷代人民群眾風(fēng)俗的延續(xù),和歷史傳承的一項(xiàng)重要而有趣的活動。長時(shí)期發(fā)展以來,秦淮燈會,已經(jīng)成為一種文化,是秦淮文化的一部分,燈會穿梭在南京本土文化與外來文化之中,形成了一種獨(dú)有的藝術(shù)形式與內(nèi)涵。秦淮燈彩的浪潮再次在南京掀起,大量吸引了世界各個地區(qū)的游客來到這滿腹詩情畫意的秦淮河盡情觀賞。
秦淮燈彩可以說是有著非常久遠(yuǎn)的歷史,它的歷史發(fā)展了可以分為三個階段,日漸繁榮、由盛及衰、百廢俱興。漢武帝在位時(shí),將正月十五作為元宵節(jié),又稱作“燈節(jié)”,這一天宮里的每個地方都要燈火通明,但是因?yàn)樯蠈与A級在宮里實(shí)行“霄禁”,燈會就僅僅局限與深宮大院中。等到了東晉,北方豪門為了躲避匈奴的侵略舉家南遷到秦淮河一帶,所以每到了正月十五元宵佳節(jié),這些門庭貴族,富家子弟便效仿宮廷風(fēng)俗,拉起彩燈照亮了秦淮河畔。到了南朝時(shí)期,皇帝劉裕登上皇位后民間便有了手工藝人制作的葛布燈籠,他最大的特點(diǎn)就是上下各有一個開口,這樣更方便于空氣在燈內(nèi)的流通,供皇帝與六宮和前邊大臣觀賞。秦淮燈彩在明代時(shí)期達(dá)到了鼎盛,朱元璋將正月十五的元宵節(jié)延長至十夜,這也是歷史上最長的燈會。每到元宵節(jié)百姓們紛紛帶著一家老小,賞燈會鬧花燈,猜燈謎,南京城燈火闌珊,彩樓延綿。百姓們都會別出心裁的在秦淮河內(nèi)點(diǎn)燃萬盞水燈,來向遠(yuǎn)方的家人寄托美好的祝福。正如南京地鐵一號線的《燈彩秦淮》壁畫所表達(dá)的景象一般,花燈似海,鑼鼓喧天,熱鬧非凡。
一座城市的雕塑藝術(shù)的形象不僅僅局限于超大的高大雄偉,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等硬性條件,更重要的是要表達(dá)這座城市悠久的文化底蘊(yùn)和人文情懷與歷史積淀。簡而言之,就是要加強(qiáng)公眾的公共意識,時(shí)代觀念等軟實(shí)力打造。古都南京是燈彩秦淮的發(fā)源地,秦淮河更是一大特色,因此燈彩文化對人們的影響頗深。而南京地鐵一號線的主題壁畫更是表達(dá)出了歷史上燈彩秦淮的那般的繁華與熱鬧。壁畫藝術(shù)很有效果的將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合起來,為每一個站點(diǎn)營造出不同的場域感與設(shè)計(jì)感,緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流,提高群眾的藝術(shù)審美和增多群眾對歷史文化的認(rèn)識。通過壁畫的形式來表現(xiàn)出城市的群眾素養(yǎng)與城市文明。
附圖: