初中美術(shù)欣賞課中情境教學(xué)的應(yīng)用

林娜

摘 要：《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中將美術(shù)欣賞作為美術(shù)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的重要內(nèi)容，要求教師在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品、了解美術(shù)現(xiàn)象，還要使其在作品賞析的過(guò)程中獲得審美觀(guān)念、審美能力等發(fā)展。傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸方式自然無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，此時(shí)需要教師發(fā)揮其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的價(jià)值，采取有效的方式引導(dǎo)學(xué)生感知、理解美術(shù)作品內(nèi)涵?；诖耍瑖L試發(fā)揮情境教學(xué)的作用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù);欣賞課;情境教學(xué);應(yīng)用對(duì)策

情境教學(xué)作為一種以心理情感為核心的教學(xué)方式，其在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，有利于教師將積極的情感貫徹到知識(shí)教學(xué)的方方面面，使學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)起來(lái)的基礎(chǔ)上，享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。眾所周知，美術(shù)欣賞課是一門(mén)極具情感導(dǎo)向性的學(xué)科，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師不僅要引導(dǎo)欣賞大量的美術(shù)作品，掌握創(chuàng)作技巧，還要通過(guò)作品賞析其中所蘊(yùn)含的情感。由此可以看出，情境教學(xué)適用于初中美術(shù)欣賞課。那么，我們要如何在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中有效地應(yīng)用情境教學(xué)呢？

一、學(xué)生合作參與，仿造實(shí)際情境

新課改倡導(dǎo)在教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要打破課堂教學(xué)的限制，將學(xué)生帶入課外，使學(xué)生在課外實(shí)踐參與中獲得有效的發(fā)展。參與法是新課改下大力倡導(dǎo)的一種教學(xué)方法，其可以使學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，同時(shí)樹(shù)立自主學(xué)習(xí)意識(shí)。但需要注意一點(diǎn)，在當(dāng)前的初中美術(shù)欣賞課教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，受種種因素的限制，我們無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生親自參觀(guān)，這就導(dǎo)致參與法的應(yīng)用受到了限制?；诖耍以诮虒W(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，嘗試?yán)们榫辰虒W(xué)法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)仿真情境，使其在情境體驗(yàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)積極參與。

以“敦煌莫高窟”為例，這節(jié)課的主要內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)敦煌莫高窟進(jìn)行參觀(guān)，了解其中所陳列的內(nèi)容以及與敦煌莫高窟有關(guān)的內(nèi)容。對(duì)于我所執(zhí)教的班級(jí)而言，實(shí)現(xiàn)親身參觀(guān)是不可能的。面對(duì)現(xiàn)實(shí)情況，我在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，積極地與學(xué)生合作共同創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)仿真的參與情境。首先，我在課前明確地將下節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容告知學(xué)生，并要求其從網(wǎng)絡(luò)上下載敦煌莫高窟壁畫(huà)的圖片，將其打印出來(lái)，以此將我們的教室合作裝扮為“敦煌莫高窟”。學(xué)生所帶來(lái)的圖片還要配上一張小卡片，其上標(biāo)注出這幅壁畫(huà)背后的故事，有何特點(diǎn)等。在此任務(wù)的驅(qū)使下，學(xué)生會(huì)對(duì)敦煌莫高窟的壁畫(huà)產(chǎn)生興趣，以此自主地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等渠道搜集與之有關(guān)的信息，進(jìn)而選擇極具代表性的壁畫(huà)作品。在課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，引導(dǎo)學(xué)生將自己所選擇的物品一一展示出來(lái)，并請(qǐng)一名學(xué)生扮演“導(dǎo)游”，帶領(lǐng)其他學(xué)生進(jìn)行參觀(guān)。而物品的主人則要分別扮演解說(shuō)員，對(duì)自己所帶來(lái)的壁畫(huà)進(jìn)行解說(shuō)。在這樣的親身體驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生自然而然地會(huì)與敦煌莫高窟有關(guān)的內(nèi)容產(chǎn)生感性的認(rèn)知。然后結(jié)合教材內(nèi)容，向?qū)W生展示與敦煌莫高窟有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，以此使其在知識(shí)的引導(dǎo)下理解敦煌莫高窟壁畫(huà)的內(nèi)涵。在這樣的仿真情境體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以享受自主參與的樂(lè)趣，還可以在親身體驗(yàn)的過(guò)程中對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生感性的認(rèn)知，有利于其美術(shù)認(rèn)知能力的發(fā)展。

二、運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)虛擬情境

在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，多媒體在各學(xué)科教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中實(shí)現(xiàn)了有效應(yīng)用。在課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中應(yīng)用多媒體技術(shù)，不僅可以將抽象的知識(shí)內(nèi)容直觀(guān)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，還可以在一定程度上降低學(xué)習(xí)難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。基于多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，我在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中嘗試?yán)枚嗝襟w為學(xué)生創(chuàng)設(shè)虛擬情境。

以“藝術(shù)源于生活，高于生活”為例，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)《開(kāi)國(guó)大典》這幅作品的欣賞與分析來(lái)感知藝術(shù)是來(lái)源于生活的，以及藝術(shù)是如何來(lái)源于生活的。對(duì)于生活在和平年代的我們來(lái)說(shuō)，是無(wú)法深切地體會(huì)到作品中所蘊(yùn)含寄予的情感的。對(duì)此，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，我在課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，直接發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用，為學(xué)生直觀(guān)地播放了《開(kāi)國(guó)大典》中的有關(guān)片段。在熱鬧激動(dòng)的畫(huà)面觀(guān)看中，學(xué)生會(huì)感同身受，有些學(xué)生在看到毛澤東同志喊出“中華人民共和國(guó)今天成立了！”的時(shí)候，不禁熱淚盈眶。在這樣濃烈的情感熏陶下，盡管學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷苦難、奮斗，但是其會(huì)在場(chǎng)景體驗(yàn)的過(guò)程中理解中國(guó)人民的不懈奮斗和幸福生活的來(lái)之不易。進(jìn)而在分析作品的時(shí)候，通過(guò)藍(lán)天白云、紅色柱子以及毛澤東同志所站立的位置，對(duì)其產(chǎn)生崇敬之情。

除了以上所提及的內(nèi)容之外，我在美術(shù)欣賞課教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中還會(huì)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)深層情境，以此激發(fā)其多種感官?？傊?，在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要立足該課程教學(xué)特點(diǎn)，采取情境創(chuàng)設(shè)的方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)仿真情境、多媒體情境等，使其在情境體驗(yàn)的過(guò)程中理解作品內(nèi)容，感知情感，借此為其美術(shù)審美素養(yǎng)的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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