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      多元背景下高校思政課非主流意識形態(tài)應(yīng)對策略研究

      2019-09-17 09:50:00王召收程玲
      法制與社會 2019年25期
      關(guān)鍵詞:意識形態(tài)思政課高校

      王召收 程玲

      摘 要 高校思政課作為引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要途徑,在大學(xué)生成長成才方面具有重要價(jià)值。但在當(dāng)前多元背景下,高校思政課上非主流意識形態(tài)有所抬頭且衍生出抹黑論、歪曲論等形態(tài)。在此情勢下,深挖高校思政課內(nèi)非主流意識話語滋生的深層土壤,主流形態(tài)話語的空白,文化霸權(quán)主義的存在以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境文化消費(fèi)的時(shí)代背景都對其有著深刻影響。最后,本文希冀透過活化主流意識形態(tài)話語的表述、提高新形勢意識形態(tài)對話策略等措施應(yīng)對高校思政課上非主流意識形態(tài)的蔓延,強(qiáng)化主流意識的話語權(quán)。

      關(guān)鍵詞 思政課 高校 意識形態(tài)

      基金項(xiàng)目:本文系2019年溫州高校思想政治專項(xiàng)課題“多元背景下高校思政課非主流意識形態(tài)應(yīng)對策略研究”(項(xiàng)目號 WGS Z201911)的階段性成果。

      作者簡介:王召收,溫州大學(xué)計(jì)算機(jī)與人工智能學(xué)院輔導(dǎo)員,助教,研究方向:思想政治教育;程玲,溫州大學(xué)國際教育學(xué)院輔導(dǎo)員,助教,研究方向:思想政治教育。

      中圖分類號:G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.09.092

      教育需要培育和傳遞正能量。在傳遞正能量的路上,教師的作用無可替代。然而,一些高校教師將“抹黑中國”作為一種潮流,在課堂之上肆意傳播西方價(jià)值觀念,攻擊誹謗現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo),與主流價(jià)值觀念格格不入,縱觀當(dāng)前高校思政課上的非主流意識形態(tài)特征,已衍生出多種形態(tài),消解著大學(xué)生對祖國的感情,危及大學(xué)生對祖國的認(rèn)同,弱化社會主義核心價(jià)值觀在全社會的傳播與普及。

      一、高校思政課內(nèi)非主流意識話語的衍生形態(tài)

      網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,文化消費(fèi)時(shí)代以及復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境,讓非主流意識形態(tài)在高校思政課內(nèi)有機(jī)可乘。個(gè)別思政教師在教授知識的過程中,常常會表達(dá)出一些消極負(fù)面的情緒,把中國當(dāng)成了負(fù)面典型的案例庫。不可否認(rèn),各種非主流意識話語以在高校思政課內(nèi)衍生出不同形態(tài)。

      (一)直接抹黑論

      抹黑論表現(xiàn)主要有以下兩點(diǎn)。第一,持人之長、攻己之短。以“民主”和“專制”為例。某些思政課老師習(xí)慣于推崇西方民主,抨擊中國專制,用一種類似于冷戰(zhàn)時(shí)期“非黑即白”的簡單二元對立模式看待問題,沒有處于一個(gè)全面客觀的立場上考慮中西方的體制差別。但就社會發(fā)展?fàn)顩r來看,政治體制的先進(jìn)與否并非簡單的民主與專制之間的概念區(qū)別。政治體制的合理與否,先進(jìn)與否是與一個(gè)國家的具體國情密切相關(guān)的我國是人民民主專政的社會主義國家,這是歷史的選擇,也是中國國情這一現(xiàn)實(shí)的抉擇。

      第二,不講成績、專談問題。高校內(nèi)一些思政課教師在談?wù)摦?dāng)前中國面臨的一些社會問題中,貌似頭頭是道,但往往將個(gè)人感情摻雜其間,對現(xiàn)實(shí)的不滿和自身能力的不足歸罪于國家與社會,不顧及中國共產(chǎn)黨所做出的成績,單單抓住社會弊端不放忽視中國建國以來,特別是改革開放三十多年來取得的巨大成績,把自己對現(xiàn)實(shí)的不滿和自己能力的不足歸罪于這個(gè)社會和國家。殊不知,這種抱怨國家的做法顯然是脫離歷史事實(shí),30年來中國取得的成績超過所有其他亞洲國家地區(qū)的總和。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)對世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn),超過所有其他亞洲國家地區(qū)的總和,也超過所有轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)國家的總和。中國發(fā)展模式已然成為一個(gè)國際社會廣泛認(rèn)可的成功范例。因此,揪住問題不放的人不僅沒有看到中國共產(chǎn)黨的成績,而且以一種脫離現(xiàn)實(shí)的高標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)當(dāng)前中國發(fā)展,單純看到中國與發(fā)達(dá)國家的差距,缺乏以一種歷史眼光看待問題的視角,欠缺以一種發(fā)展角度對待事物的心態(tài),更沒有一種從全局出發(fā)看待中國現(xiàn)狀的高屋建瓴。

      (二)變相歪曲論

      當(dāng)前來看,高校內(nèi)一些老師歪曲歷史,如懷疑雷鋒同志的事跡真?zhèn)危穯桙S繼光堵槍眼的真實(shí)性,此類看似還原“歷史真實(shí)”的論調(diào),有其形成的特定時(shí)代背景,其本質(zhì)是歪曲事實(shí),背后是價(jià)值失范。變相歪曲論表現(xiàn)有二。

      第一,望文生義、隨意發(fā)揮。當(dāng)前高校思政課上還存在一些教師與學(xué)者在沒有了解事情全貌的情況下,簡單從字面意思解讀國家的政策、法規(guī),和學(xué)者評論。如徐嵐在求是網(wǎng)發(fā)表《高校宣傳思想工作難在哪里?》,曾點(diǎn)名批評賀衛(wèi)方和陳丹青,引起輿論一片嘩然,某些媒體和公眾甚至說這是反“右”的傾向,上升到階級斗爭層面。當(dāng)前形勢下,簡單將階級分析方法認(rèn)定為劃成分,認(rèn)為現(xiàn)階段堅(jiān)持階級方法論已經(jīng)沒有必要。

      第二,忘記事實(shí)、憑空想象?!坝蟮?,必先為史?!币肴媪私庵袊私庵袊伯a(chǎn)黨,就必須認(rèn)真了解歷史,“研究”歷史,在全面、系統(tǒng)占有翔實(shí)史料的基礎(chǔ)上,把握歷史事實(shí)的總和。只有這樣才有可能總結(jié)出真正的歷史經(jīng)驗(yàn),揭示出真正的歷史規(guī)律。但在高校思政課內(nèi),部分教師與學(xué)生簡單聽信網(wǎng)絡(luò)傳言,種歪曲事實(shí),憑空想象事件的傳播,宣傳,并肆意解讀一些歷史事件,任意消費(fèi)一些歷史人物。極具影響意義的歷史人物儼然變成了一種可供消費(fèi)的“原材料”,加工、打磨、夸張、戲說……種種形式讓歷史人物變得面目全非。消費(fèi)歷史,成為當(dāng)下解構(gòu)歷史人物的驅(qū)動力。但在這種自我陶醉的思想狂歡中,“解構(gòu)”于不知不覺間影響著公眾對于歷史人物的認(rèn)知,無形中將非歷史的審視態(tài)度傳遞到青年一代當(dāng)中;長此以往,不但讓民眾對歷史的敬畏感逐步喪失,而且會蠶食掉中華民族所共有的精神家園。

      二、理性分析當(dāng)前高校思政課中非主流意識話語的深層原因

      追本溯源,當(dāng)前高校思政上出現(xiàn)的此類非主流意識話語必然有其深層次的制度原因和文化原因,更需我們深入探究,理性分析。

      (一)乘虛而入:主流形態(tài)話語存在的空白

      近年來,在高校思政課教育中取得了許多成績,但仍存在一些不足和問題。比如,高等院校內(nèi)思政課宣傳教育的親和力不足,宣傳方式略顯程式化、簡單化、八股化,甚至教條化。從教育方式來看,硬性灌輸偏多,理性分析較少,從教育內(nèi)容看,真正能讓廣大學(xué)生深入思考,深入學(xué)習(xí)的內(nèi)容不多。教育方式的單一與空泛,忽視了對教育對象特點(diǎn)和規(guī)律的把握,缺乏對受教育群體需求的把握,更缺乏其對教育效果的分析與反饋,特別是在教育效果與教育內(nèi)容之間的矛盾,在思政課的實(shí)際效果與預(yù)期目標(biāo)之間的差距較大。種種問題的存在讓高校思政課內(nèi)主流意識形態(tài)宣傳缺乏有效性,強(qiáng)化了廣大師生對主流意識形態(tài)的排斥感與不信任感,削弱了主流意識形態(tài)的吸引力與影響力,讓各種非主流意識形態(tài)話語在高校思政課上得以滋生發(fā)展。

      (二)微觀滲透:西方文化霸權(quán)主義的戰(zhàn)略

      高校學(xué)生正處于其生理發(fā)展與心理發(fā)展的特殊時(shí)期,一方面他們思維活躍,敢于創(chuàng)新,想法新穎;另一方面他們個(gè)性鮮明,接受新思想,新觀念的速度較快。

      而當(dāng)前國際局勢紛繁復(fù)雜,各種思潮相互激蕩,一些敵對勢力和反華團(tuán)體抱著意識形態(tài)偏見,把意識形態(tài)滲透作為對我國推行西化、分化戰(zhàn)略的主要手段,通過互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑傳播西方思想、鼓吹“網(wǎng)絡(luò)自由”、宣揚(yáng)普世價(jià)值,并運(yùn)用造謠污蔑、借題發(fā)揮、小題大做、挑撥離間等方式制造大量混淆視聽的負(fù)面輿論,凡此種種,都使原本身處高校內(nèi)的學(xué)生受到更多、更直接的意識形態(tài)滲透的風(fēng)險(xiǎn)。

      美國政治學(xué)家摩根索說過:“意識形態(tài)同一切觀念一樣都是武器,既能提高國民士氣以增強(qiáng)一國實(shí)力,與此同時(shí)又能削弱敵國斗志?!比魧Υ朔N言論聽之任之,置若罔聞,則勢必會動搖主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,弱化意識形態(tài)話語權(quán),威脅社會穩(wěn)定與國家安全。

      (三)難于管理:網(wǎng)絡(luò)寬松環(huán)境下雜語失控

      當(dāng)前我們正處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)與每個(gè)人都有著密切的聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)對于整個(gè)社會大眾的衣食住行、思維方式,乃至社會交流的方式等具有深刻的影響。但與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)對社會所產(chǎn)生的負(fù)面影響也屢見不鮮。在當(dāng)前全民皆網(wǎng)民的時(shí)代,部分網(wǎng)民的素質(zhì)卻有待提升,他們常常將問題片面化、極端化,習(xí)慣于斷章取義,不愿去了解事情的前因后果,就頭腦發(fā)熱,肆意評判;看到個(gè)別現(xiàn)象,不去做全面地調(diào)查研究,就以偏概全,全盤否定;看到出現(xiàn)問題,不深入分析背后原因研究解決途徑,就隨意猜測,將責(zé)任歸罪于黨和國家。高校思政課堂上,網(wǎng)絡(luò)與師生的關(guān)系密不可分,一些高校借助于網(wǎng)絡(luò)課堂、網(wǎng)絡(luò)論壇以及各種新媒體平臺,加強(qiáng)正面教育與引導(dǎo),如果在高校思政課堂上,在享有網(wǎng)絡(luò)自由權(quán)力的同時(shí),沒有履行應(yīng)盡的責(zé)任,沒有守住應(yīng)有的底線,甚至成為敵對勢力吹鼓手,夾雜裹挾不正當(dāng)目的,隱藏在互聯(lián)網(wǎng)中,煽動社會情緒,激化社會矛盾,那么必將弱化高校主流意識形態(tài)話語權(quán)。在意識形態(tài)戰(zhàn)場,高校與互聯(lián)網(wǎng),一個(gè)是最前沿,一個(gè)是主陣地。

      (四)因利生弊:文化消費(fèi)時(shí)代的不良心態(tài)

      自改革開發(fā)以來,我國經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展,人民生活水品顯著提升,新世紀(jì)以來,我國逐步進(jìn)入消費(fèi)主義時(shí)代,琳瑯滿目的文化消費(fèi)成為公眾精神文化生活之常態(tài)。文化消費(fèi)時(shí)代的到來讓社會公眾能夠采取不同的方式來消費(fèi)精神文化產(chǎn)品和服務(wù),滿足自身精神文化需求,但事有利弊,文化消費(fèi)時(shí)代的到來也讓部分群體特別是高校內(nèi)部分群體產(chǎn)生了諸如獵奇心態(tài)、功利心態(tài)、盲從心態(tài)等不良心態(tài)。不可否認(rèn),高校作為我國教育體系的重要組成部分,其受文化消費(fèi)時(shí)代的影響也在所難免。

      其表現(xiàn)有三:第一,高校內(nèi)一些學(xué)者盲目追求標(biāo)新立異,求新求快,違背學(xué)術(shù)創(chuàng)新規(guī)律,創(chuàng)作沒有實(shí)際意義的學(xué)術(shù)作品,重量輕質(zhì)的形式主義部分存在。文章寫作七拼八湊、掐頭去尾,為追求成果數(shù)量把一組數(shù)據(jù)或一篇文章改頭換面地寫成多篇文章投向多個(gè)雜志社發(fā)表的現(xiàn)象部分存在,試問,如此粗制濫造、泡沫重復(fù),制造出一派空前的虛假繁榮景象,對于提升我國學(xué)術(shù)水平有何幫助?第二,社會急功近利思想潛移默化間已滲入高校學(xué)術(shù)領(lǐng)域,使得高校內(nèi)學(xué)術(shù)研究漸趨功利化。高校內(nèi)一些學(xué)者申報(bào)課題,發(fā)表文章其目的并非指導(dǎo)創(chuàng)新、求真求實(shí),而是為自己職位晉升與工資待遇開導(dǎo)鋪路。第三,在此種急功近利氛圍影響下,高校內(nèi)部分群體無心潛心研究學(xué)術(shù),而是人云亦云,隨波逐流,為多發(fā),快發(fā)文章,抄襲、剽竊別人文章,凡此種種,已嚴(yán)重破壞學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境,長此以往其后果不堪設(shè)想。

      三、多元背景下應(yīng)對高校思政課中非主流意識話語的措施

      (一)剖析反主流話語的方法論誤區(qū)

      主流意識形態(tài)通過各種方式和途徑向其他階級滲透,構(gòu)筑全社會的主導(dǎo)價(jià)值理念,非主流意識形態(tài)是與主流意識形態(tài)背道而馳,不同社會階級、集團(tuán)之間所形成的意識形態(tài)。究其根源,高校思政課內(nèi)種種非主流話語的一個(gè)誤區(qū)就是脫離實(shí)際,憑空想象,從自身利益出發(fā),詆毀國家,詆毀主流意識意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。認(rèn)清這個(gè)事實(shí),便能事半功倍,從思想層面抵制非主流意識話語的侵蝕,從源頭根源杜絕非主流意識形態(tài)污染。高校思政課上要強(qiáng)化主流意識形態(tài)的話語權(quán),消除非主流意識形態(tài)話語對高校侵蝕就必須切實(shí)轉(zhuǎn)變教育作風(fēng),做到講實(shí)話,干實(shí)事、敢作為、勇?lián)?dāng)、言必行、做必果??照?wù)`國,充分認(rèn)識非主流話語的方法論誤區(qū),堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。此外,高校內(nèi)各項(xiàng)工作的開展,各類政策的出臺,都必須深入廣大師生,了解情況,只有在實(shí)踐上廣大師生滿意了,其在思想上才能滿意,主流意識形態(tài)話語的宣傳才能落到實(shí)處,否則我們所說的將是一些空話、套話,什么都無法落實(shí),最后一事無成。

      (二)活化主流意識形態(tài)話語的表述

      從某種意義上來講,解決工作“怎么做”,要比“做什么”更為重要與緊急。高校思政課要有廣度、有聲勢、有氛圍。歸根結(jié)底,思想工作是人與人之間的工作,要樹立以人為本理念,一切工作以人為出發(fā)點(diǎn),落腳點(diǎn)。高校內(nèi)思政課要采取廣大師生喜聞樂見的方式,守住陣地,活化方式,創(chuàng)新形式,轉(zhuǎn)變思路,多管齊下,方能治標(biāo)治本,取得實(shí)效。

      因此,我們應(yīng)該改變思政課上語言交流方式,轉(zhuǎn)化話語表達(dá)方式,表述邏輯要符合大眾思維。馬克思主義要真正為廣大學(xué)生所接受與認(rèn)同,要注重闡明內(nèi)在的邏輯模式。同時(shí)要學(xué)會兼收并蓄,為我所用,將西方思維方式的表述形式轉(zhuǎn)換為能為大學(xué)生所能理解的邏輯形式,用實(shí)際社會生活中的真實(shí)案例、大學(xué)生熟知的俗語俚語以及符合社會主導(dǎo)的思想觀念來解釋理論,深入淺出,將理論表述轉(zhuǎn)化成日常表述,讓高深的理論變得通俗易懂,符合大學(xué)生的思維方式,并真正為大學(xué)生所掌握。

      (三)提高新形勢思政課上意識形態(tài)對話策略

      意識形態(tài)對話策略是高校思政課能否取得實(shí)效,能否產(chǎn)生吸引力、感染力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。近年來,我國高校思政課有了很大的發(fā)展,但是課堂教學(xué)策略仍略顯不足,教學(xué)工作內(nèi)容單一、滯后、空洞;命令式對話、填鴨式對話現(xiàn)象仍然存在,這些現(xiàn)象影響著高校思政課的應(yīng)有傳播效果。對此,我們可以從以下幾個(gè)方面入手。

      第一,轉(zhuǎn)變風(fēng)格。長期以來,高校思政課以“冷面孔”為主,嚴(yán)肅冷峻的教學(xué)風(fēng)格過度強(qiáng)調(diào)權(quán)威性而忽略教育客體的真實(shí)需求,此種“俯視”視角讓受教育客體對教育宣傳內(nèi)容本能抵觸。轉(zhuǎn)變教育宣傳視角已迫在眉睫。用一種“平視”甚至“仰視”視角對待教育客體,給以其更多的需求關(guān)注,更大的感情投入,換位思考,站在受教育客體的角度思考問題,制定政策,應(yīng)對問題,解決問題。

      第二,要以理服人、以情感人。高校思政課教師要努力營造一種平等和善的溝通氛圍。積極主動,轉(zhuǎn)變自身定位,避免單純的說教灌輸,以一種參謀者,協(xié)商者的角色出現(xiàn),感同身受,考慮受教育客體的現(xiàn)實(shí)情況,關(guān)注受教育客體的情感狀況,尊重受教育客體的人格尊嚴(yán),傾聽受教育客體的合理需求,吸納受教育客體的意見建議。與受教育者在心理上和諧一致,在感情上相互交融,努力營造“情理交融”的高校思政課學(xué)習(xí)氛圍。

      參考文獻(xiàn):

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