農(nóng)村中小學(xué)德育中鄉(xiāng)村倫理教育價(jià)值的研究

摘 要：隨著我國教育的不斷發(fā)展，國家越來越重視對(duì)于學(xué)生德育方面的培養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在農(nóng)村中小學(xué)的教育中，鄉(xiāng)村倫理教育價(jià)值的研究是提高中學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，也是中小學(xué)教育中不可或缺的部分。如今的農(nóng)村中小學(xué)的德育并沒達(dá)到預(yù)期的成效而且還存在很多問題，中小學(xué)生德育中主體意識(shí)缺失就是最為嚴(yán)重的問題之一。通過實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并且結(jié)合他人的研究成果，對(duì)中小學(xué)生在德育中主體意識(shí)缺失的原因及提升學(xué)生在德育中的主體意識(shí)的對(duì)策，即轉(zhuǎn)變思想，革新德育方式;精簡(jiǎn)內(nèi)容，全面評(píng)價(jià)，作簡(jiǎn)要探究。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;中小學(xué)德育;鄉(xiāng)村倫理;教育價(jià)值

從當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)的德育情況來看，學(xué)生在德育中主體意識(shí)缺失的問題十分嚴(yán)重。其中思想表現(xiàn)錯(cuò)位、學(xué)習(xí)風(fēng)氣不佳，社會(huì)責(zé)任感缺失和社會(huì)公德及社會(huì)道德意識(shí)缺失是學(xué)生在德育中主體意識(shí)不足的主要表現(xiàn)。有的學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀嚴(yán)重偏離，拜金主義和崇拜主義盛行。除此之外，還有的學(xué)生早戀，沉迷網(wǎng)絡(luò)等虛擬世界，更為嚴(yán)重的是有的中小學(xué)生不能直面挫折和壓力等。因此，在德育中要注重知識(shí)教育的同時(shí)更要注重德育。中小學(xué)生在德育中主體意識(shí)不強(qiáng)，既不利于德育工作的開展，也不能促進(jìn)學(xué)生思想道德和健全人格的培養(yǎng)和形成。

一、中小學(xué)生在德育中主體意識(shí)缺失的原因

1.教育觀念落后，教學(xué)方式單一

大部分的德育老師的教育觀念落后，不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需要。大部分德育老師把德育教學(xué)的重點(diǎn)放在德育知識(shí)的講解和教學(xué)上，單純給學(xué)生講解德育知識(shí)往往容易脫離實(shí)際，晦澀的德育知識(shí)也不能提高學(xué)生對(duì)于德育課的興趣，學(xué)生的主體意識(shí)自然就得不到提高。學(xué)生在德育課上學(xué)習(xí)文化課內(nèi)容，在德育課上睡覺，這些都是不利于德育課開展的。

由于學(xué)校的教育資源有限，對(duì)于學(xué)生德育的教學(xué)僅僅停留在德育知識(shí)的講解中，對(duì)于德育中的行為訓(xùn)練和德育實(shí)踐則一概省略。這就使得學(xué)生不重視德育實(shí)踐課程，自主性和自覺性往往也不高。單純依托書本上的德育知識(shí)來要求學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生是不能從行為上來實(shí)踐的。可見，單純的理論德育教學(xué)基本是無效的。

2.德育內(nèi)容冗雜，評(píng)價(jià)方式單一

從當(dāng)前的德育教材和教學(xué)內(nèi)容來看，德育的內(nèi)容往往流程化和偏政治化，對(duì)于一些貼合實(shí)際的德育內(nèi)容的教學(xué)少之又少。偏政治化的德育教學(xué)內(nèi)容由于跟學(xué)生的生活實(shí)際不相符合，因此學(xué)生理解起來困難。偏政治化的德育教學(xué)內(nèi)容也會(huì)讓學(xué)生覺得德育教學(xué)內(nèi)容假大空，不貼合實(shí)際。比如德育老師在分析人生問題時(shí)往往忽視與學(xué)生相關(guān)的，比較容易被學(xué)生理解的、低層次的人生問題而選擇一些比較高層次的案例來導(dǎo)入人生問題的課堂議題。

在德育的教學(xué)效果評(píng)價(jià)中，德育教學(xué)的評(píng)估是老師占主體地位。德育老師通常按照學(xué)生的德育考試筆試成績(jī)來認(rèn)定學(xué)生的德育水平。這一單一的教育評(píng)價(jià)也不利于學(xué)生在的德育中提高自身的主體意識(shí)。

二、利用鄉(xiāng)村倫理教育培養(yǎng)學(xué)生德育觀念的策略

1.轉(zhuǎn)變思想，革新德育方式

如果要對(duì)于中小學(xué)的德育內(nèi)容和德育教學(xué)的方法進(jìn)行創(chuàng)新，就必須首先培養(yǎng)起學(xué)生在德育中的主體意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想。中小學(xué)的德育教師要發(fā)揮學(xué)生在德育中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生在德育中的主體意識(shí)，也需要德育老師樹立正確的，能夠與時(shí)俱進(jìn)的德育理念。中小學(xué)德育老師還要重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，改變傳統(tǒng)德育中，老師占主導(dǎo)地位，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的局面。中小學(xué)生的身心逐步走向成熟，對(duì)于事物一般有自己的見解。傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式很容易被學(xué)生排斥，中小學(xué)的德育老師要給學(xué)生思考和參與及提問的機(jī)會(huì)，尊重每一位學(xué)生。

在德育教學(xué)的過程中，德育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是“知行合一”。中小學(xué)的德育老師還要將德育理論知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，將德育理論知識(shí)生活化和實(shí)踐化。在實(shí)際的德育課程中，中小學(xué)老師要以社會(huì)問題為素材，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，積極地誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)思考，引導(dǎo)學(xué)生去理解和踐行德育知識(shí)。將所學(xué)的德育內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生可以很好地理解德育知識(shí)深層含義，并且能夠在生活中規(guī)范和約束自己的行為舉止。

2.精簡(jiǎn)內(nèi)容，全面評(píng)價(jià)

只有與學(xué)生的實(shí)際需求相吻合的內(nèi)容才能被中小學(xué)生所喜愛，所接受。因此，德育老師要探求適合中小學(xué)生的德育課程內(nèi)容。首先，德育老師準(zhǔn)備的課程內(nèi)容要具有可實(shí)踐性，學(xué)生通過自身的實(shí)踐可以規(guī)范自身的行為;其次，德育課程的內(nèi)容和德育實(shí)踐活動(dòng)要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，一些技能訓(xùn)練和社會(huì)實(shí)踐類的課程可以提高德育課程的趣味，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;最后，德育課程內(nèi)容要體現(xiàn)自主性和創(chuàng)新性的原則，做到體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

另外，要注意對(duì)德育課程進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。德育評(píng)價(jià)具有引導(dǎo)和教育的作用。德育教師應(yīng)該突破固有的評(píng)價(jià)體系的束縛，建立全面的綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育評(píng)價(jià)時(shí)要注意讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中，實(shí)現(xiàn)教師先評(píng)，學(xué)生自評(píng)，師生自評(píng)的德育綜合評(píng)價(jià)體系，這樣才能讓學(xué)生意識(shí)到自己在德育中的主體地位，意識(shí)到自己是德育課程知識(shí)的實(shí)施者。

三、結(jié)語

中小學(xué)學(xué)生在德育中主體意識(shí)缺失的原因是多方面的，其中教育觀念落后，教學(xué)方式單一;德育內(nèi)容冗雜，評(píng)價(jià)方式單一是最主要的原因。因此，鄉(xiāng)村倫理價(jià)值的教學(xué)有利于做到轉(zhuǎn)變思想，革新德育方式;精簡(jiǎn)內(nèi)容，全面評(píng)價(jià)，從而促進(jìn)德育教學(xué)工作的順利開展。

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注：本文系甘肅省教育科學(xué)2018年度“十三五”規(guī)劃課題《農(nóng)村中小學(xué)德育中倫理教育價(jià)值的研究》系列論文之一，課題批號(hào)：BY[2018]G194號(hào)。

作者簡(jiǎn)介：趙永興，男，一級(jí)教師，高中物理教學(xué)，甘肅省白銀市會(huì)寧縣第五中學(xué)工作。