近十年來文化自信研究綜述（2009-2019）

鄒佩佚

摘 要：近十年來，學界對文化自信相關問題進行了較為深入的研究，主要集中于文化自信的內(nèi)涵和價值，文化自信與文化自覺、文化自強的關系，文化自信培育的現(xiàn)狀和問題研究，文化自信的培育路徑研究等四大方面，還有部分學者對特定大學生群體文化自信問題進行了專題研究?？傮w上看，學界關于文化自信的研究成果較為豐富，在上述研究方向上也已達成部分共識。但是，現(xiàn)有研究在目標導向、個性化研究、研究方法、對策研究體系化程度等方面仍然存在可提升的空間。

關鍵詞：近十年;文化自信;研究綜述

1 文化自信的內(nèi)涵和價值研究

學界關于文化自信的定義并不統(tǒng)一，較為主流的觀點認為，文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念（云杉，2010年）;習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話，科學的指明了新時代文化自信的內(nèi)涵，即對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的自信。對于文化自信的價值，主要觀點認為：第一，文化自信是新時代堅持道路自信、理論自信和制度自信的深沉根基（劉波，2018年）;第二，文化自信激發(fā)文化包容性與開放性，從而對一切外來文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度，進而保持本土文化的活力、生命力（李繼高，2013年）;第三，文化自信是增強中華民族文化軟實力（劉林濤，2016年），推動中華文化走向世界的重要保證（劉芳，2012年）;第五，文化自信具有教化激勵社會成員、凝聚社會共識、調(diào)控社會沖突、整合社會資源等社會功能（劉林濤，2017年）。

2 文化自信與文化自覺、文化自強的關系研究

費孝通先生最早提出文化自覺的概念，他認為，文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發(fā)展的趨向。自知之明是為了加強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應新環(huán)境、新時代時文化選擇的自主地位（費孝通，1997年）。學界普遍認為，建立在文化自覺基礎上的文化自信，既有助于克服文化獨尊和盲目文化自傲，也有助于克服文化自卑和文化盲從（邱柏生，2012年）;文化自信是實現(xiàn)文化自強的前提（劉水靜，2016年）。

3 文化自信培育的現(xiàn)狀和問題研究

（1）當代大學生普遍缺乏文化自信，文化自大、文化自卑、歷史虛無心態(tài)較為明顯。主要表現(xiàn)為：一是對民族傳統(tǒng)文化認知不足，二是對西方外來文化盲目認同，三是對當代中國先進文化關注不夠（黃秋生等，2013年）。

（2）文化自信培育面臨內(nèi)部的文化底氣缺失、教育機制缺陷和文化自覺不足、文化霸權侵襲等問題。這造成了今日中國文化“失根”狀態(tài)，也是中國文化自信力缺失的淵藪，大眾對文言的漠然恰恰說明我們對文言知識的普及還不夠，我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代丟失的太多，以至于人們連最基本的閱讀傳統(tǒng)的工具都喪失了（曹順慶、李安光，2013年）。

4 文化自信的培育路徑研究

學界普遍認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體（云杉，2010年），我們應從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中奠定我們的文化自信（劉建軍，2016年），傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)新時代文化自信的有效路徑（劉波，2018年）。日本學者加藤周一提出，應當重新審視《論語》等儒家文化的重要價值，建立“漢字文化圈”以抵御西方經(jīng)濟和文化聯(lián)盟。但是，當下國人對傳統(tǒng)文化缺乏基本的認知，未能充分估量傳統(tǒng)文化的價值和地位，因此，在培養(yǎng)全民族文化自信的過程中，應當讓人民走近傳統(tǒng)文化、走進傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化有自知之明，才能形成對傳統(tǒng)文化的認知與文化敬畏感（黃曉波，2012年）。文化交流是增進文化自信的條件（黃曉波，2012年），當代中國的文化自信源于其優(yōu)秀的主體內(nèi)容和海納百川的文化心態(tài)（陳曙光、楊潔，2016年），應當堅持弘揚中華優(yōu)秀文化與吸納西方先進文化的有機結(jié)合（劉芳，2012年），文化發(fā)展是提升文化自信的基石（黃曉波，2012年）。

5 特定大學生群體文化自信的專題研究

學界目前針對特定大學生群體文化自信培育進行專題研究的學者較少，只有極個別學者對醫(yī)科類院校大學生、特定區(qū)域院校大學生文化自信培育問題進行了研究，但類似研究的成果和文獻都還相當稀少。

6 現(xiàn)有研究成果述評

總體上看，學界關于文化自信的研究成果較為豐富，特別是在文化自信的內(nèi)涵、價值，與文化自覺、文化自強的關系等基礎理論方面已有較深刻認識，在文化自信培育的現(xiàn)狀和問題、培育路徑探索等方面也已達成部分共識。但是，現(xiàn)有研究仍有深化拓展空間：一是目標導向不夠清晰。文化自信培育的理論目標到底是什么，評價培育效果的標準有哪些，均有待進一步研究;二是個性化研究不足。對全社會文化自信培育的共性研究較為深入，但針對特定群體的個性化、專題化研究不足，例如對理工科大學生文化自信培育就缺乏專題研究;三是研究方法尚不夠完善。學界絕大部分研究采用理論分析，有少量學者進行了定量分析，研究方法較為單一，有待進一步將文獻研究與實證研究、理論研究與個案研究結(jié)合運用，以促進成果的突破與創(chuàng)新;四是對策研究體系化程度不足。對培育路徑的探索尚未做到兼顧歷史、現(xiàn)實和未來三個向度，未能同時融合對內(nèi)對外兩種文化心態(tài)，有待進行全面探索。

參考文獻

[1]黃曉波.論文化自信的生成機制[J].科學社會主義，2012，（3）.

[2]陳曙光，楊潔.論文化自信[J].文化軟實力研究，2016，（3）.