發(fā)掘“地緣文化”特色 構(gòu)建校園核心文化

王艷麗

摘要：教育是一項愛心職業(yè)，愛是教育智慧的源泉，教育之愛體現(xiàn)在教師對學(xué)生的愛上。我校坐落于湘江河畔，深受湘江愛意滋潤，把“愛之教育文化”構(gòu)建成校園核心文化之一，會讓學(xué)生受益一生。愛應(yīng)該與教育同在。

關(guān)鍵詞：愛之教育文化? 留守兒童? 了解呵護(hù)? 尊重包容? 校園核心文化

? 衡東縣歐陽遇實驗中學(xué)坐落于湘江河畔的新塘鎮(zhèn)歐陽海村，地處洣水與湘江交匯口，備受湘江神韻的浸潤。湘江又稱湘水，是一條充滿“愛”的河流——娥皇、女英是上古神話傳說中堯的兩個女兒，也稱“皇英”，姐妹同嫁舜帝為妻。舜帝南巡，二妃往尋，追至洞庭，聞舜帝死于蒼梧之野，追思痛咽，淚染青竹，竹上生斑，故稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”，后世因此稱二女為“湘夫人”。

? 湘江的愛意滋潤著歐陽遇實驗中學(xué)的一代又一代師生，成為學(xué)?！皭壑逃幕钡年P(guān)鍵基因。

一、把“愛”撒向每一個學(xué)生

? 教育應(yīng)該是一種愛心職業(yè)?！斑@種愛是公平的、平等的、不帶功利性的。如果是愛學(xué)生的聰明，愛學(xué)生的長相，愛學(xué)生的成績，愛學(xué)生的表現(xiàn)，愛家長的權(quán)勢與地位，這不是愛。這只是以愛的名義，求功名之目的，或者說是勢利的典型表現(xiàn)。”

? 愛每一位學(xué)生，需要老師在教育過程中做到言行不偏不倚、恰如其分?！靶枰蠋熂皶r進(jìn)行自我反思，每天說的話做的事是否會讓學(xué)生產(chǎn)生誤解，甚至讓個別學(xué)生感覺受到傷害或侮辱，形成逆反心理，讓每一個學(xué)生感受到老師的‘愛意’?！?/p>

? 愛每一位學(xué)生，還要了解每一位學(xué)生。譬如我教過的一位尹姓學(xué)生，剛進(jìn)校時，成績很好但卻不愿意與同學(xué)交流，跟父母也不親近。通過家訪了解到，尹同學(xué)還在襁褓中時，父母就外出打工，是由爺爺奶奶一手帶大，平時很少與人交流，養(yǎng)成了孤僻的性格。后來，我經(jīng)常鼓勵她在課堂上回答問題，并發(fā)動班上的學(xué)生多與她交流。漸漸地，她變得開朗起來，能與同學(xué)打成一片，還能體諒父母的不容易，經(jīng)常主動給他們打電話。

作為老師，如果不愛班上的學(xué)生，不了解尹同學(xué)孤僻性格形成的原因，不去幫助她，那她可能只會是一名成績優(yōu)秀的學(xué)生，卻不能成為一位活潑開朗、陽光快樂的女孩。

? 二、特別的愛獻(xiàn)給學(xué)生中的“特殊人群”

? 作為喝著湘江水，又在湘江之畔執(zhí)教的歐陽遇實驗中學(xué)老師，更應(yīng)該將娥皇、女英對虞舜至死不渝的愛傳承下來，轉(zhuǎn)化為對學(xué)生深深的愛。我校絕大多數(shù)學(xué)生是留守兒童，他們?nèi)狈Ω改傅挠H情呵護(hù)和安全感，渴望認(rèn)同和肯定。

? 這就更需要老師在生活中全心全意陪伴他們，愛護(hù)他們，哪怕只是幾句簡單的話語。譬如降溫之前，可以提醒學(xué)生及時增添衣服，睡覺關(guān)好門窗，出門帶好雨傘;在生病時，帶他們?nèi)メt(yī)院看病，先墊付醫(yī)藥費;遇到困難時，耐心幫助他們解決;發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點時，及時給予表揚(yáng)和肯定。

三、播撒“愛”的智慧

? 愛的智慧體現(xiàn)在尊重、包容每一位學(xué)生。班上曾有位參加升旗儀式時不穿校服的學(xué)生。我要求他穿好校服，他很排斥地說“我不穿”。如果采取強(qiáng)硬手段，和他的距離勢必會越來越遠(yuǎn)。我認(rèn)真傾聽了他的想法，認(rèn)同了他對服裝搭配的看法以及校服太普通，不能體現(xiàn)他自己個性的觀點。然后，又給他分析了在校期間，在重大集體活動中，統(tǒng)一著裝的好處。慢慢地他聽進(jìn)去了，之后再沒有出現(xiàn)過這種情況。

? 如果老師沒有表達(dá)對他要求個性著裝看法的認(rèn)同，那他就有可能沒有耐心聽完老師的話;如果在他冷漠拒絕老師時，老師沒有包容他，師生之間的關(guān)系肯定不再親密。這就是尊重包容學(xué)生的效果。

注：本文為湖南省“十三.五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《中學(xué)校本文化的建構(gòu)和價值研究》（課題編號：XJK18CJC020）的最新研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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