《格列佛游記》

劉欣

摘? 要：《格列佛游記》是英國十八世紀十分有影響力的一部寓言諷刺型經(jīng)典小說。書中作者使用了大量的夸張、對比、反語、象征等具有諷刺意味的方法，深刻地揭露和批判了當時英國統(tǒng)治階級的腐朽和英國社會的黑暗。本文將運用新批評主義視角對《格列佛游記》進行全新解讀。

關(guān)鍵詞：《格列佛游記》;新批評主義;諷刺

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-30--01

前言：

《格列佛游記》是由英國18世紀最杰出的諷刺小說家喬納森·斯威夫編著的一部游記體諷刺小說，而新批評提倡和實踐的立足文本的語義分析是文學批評的基本方法之一，至今對文學批評尤其是詩歌批評還產(chǎn)生著深遠影響。本文將從新批評主義反諷、張力以及隱喻的角度對《格列佛游記》進行解析，通過闡釋、對比的方法來加深對作品的理解，進而增強讀者對新批評主義貢獻及局限性的認識。

一、新批評的概述

新批評是英美現(xiàn)代文學批評中最有影響的流派之一，它于二十世紀二十年代在英國發(fā)端，三十年代在美國形成，并于四五十年代在美國蔚成大勢。五十年代后期，新批評漸趨衰落，但是，新批評提倡和實踐的立足文本——語義分析，仍不失為文學批評的基本方法之一，至今對文學批評尤其是詩歌批評產(chǎn)生著深遠的影響。

二、《格列佛游記》諷刺解讀

《格列佛游記》作為斯威夫特最具諷刺意味的一部作品，充分展現(xiàn)了作者的想象力，給廣大讀者呈現(xiàn)出來的也是一幅充滿奇異色彩的四國旅行畫卷。通過旅行的過程，我們可以隨同作者獲取四國的政治、社會等面貌，從游記來看這是一場天馬行空的旅行，然而我們卻能夠從現(xiàn)實社會中找到其原型，正是《格列佛游記》反映現(xiàn)實的特點，使得這部作品受到批評家們的廣泛關(guān)注。

（一）以象征表諷刺

象征即將某種具體的形象付諸于抽象的事物和意義當中，是文學中比較常見的一種藝術(shù)手法，在表達上不具備明確性，但是具有強烈的暗示意義，以此引發(fā)讀者對于文本的聯(lián)想和思考。

《格列佛游記》當中就廣泛運用了象征的手法，并且從象征當中我們可以清晰地體會出作者表達的諷刺意味。如第二卷中出現(xiàn)的大人國，從表面上看來，大人國文明而有秩序，是一個理想主義的國家，人人向往，而從它的象征意義來看，這種理想主義正是人們渴望文明有序的完美社會的一種體現(xiàn)。因為無法擁有，所以才會產(chǎn)生渴望，從這一層面上來看，這一部分使用的象征手法就具備了一定的諷刺意義，大人國對現(xiàn)實社會的諷刺，完美對不完美的諷刺。

（二）對比體現(xiàn)諷刺

對雙方所具備的共同點進行比較參考，比較，這就是文學上常見的對比手法，這種手法在《格列佛游記》中運用得也十分嫻熟。在第一個提到的國家小人國當中，國民的身材矮小，所以當他們見到猶如巨山的格列佛時就顯得十分驚恐，矮小的小人國國民和高大的格列佛，這是視覺上的對比。小人國國民由于驚恐而對格列佛發(fā)動攻擊，但是使盡全力也難以對格列佛造成傷害，這是力量上的對比。小人國國民使用無數(shù)繩索和一萬多馬匹將格列佛捆綁去見皇帝，一路上粗暴對待格列佛，但是格列佛卻用自身的知識幫助他們，并且溝通的態(tài)度十分謙卑，一個滿懷惡意，一個心存善意，這是人性的對比。在小人國這一部分的描述中，一系列的對比足以體現(xiàn)出作者對于小人國黑暗面的強烈諷刺。明明力量微薄，卻粗暴丑惡，諷刺意味濃厚。

（三）反諷

所謂反諷即表達形式和表達內(nèi)容處于一種對立的狀態(tài)，以此來表現(xiàn)出諷刺的意味，這種藝術(shù)手法在《格列佛游記》中十分常見。例如語言上的反諷，格列佛在利立浦特國中的遭遇，作者就評論道“這個民族是多么的足智多謀，這位偉大的君王的經(jīng)濟原則是多么的精明而準確”，這是以贊美的語言來表達對這個國家以身高來判斷食量這種行為的諷刺。在格列佛的認知中，人是作為一種高等智慧的生物存在，在社會中也處于主導地位，然而這一認知與慧骃國完全相反，即便他極力辯解，也無濟于事。這種人物與環(huán)境之間的相互對立恰好是情景反諷的一種體現(xiàn)。

三、《格列佛游記》張力解讀

（一）現(xiàn)實與想象結(jié)合

《格列佛游記》是一部基于作者的想象而創(chuàng)作出來的作品，然而通過與現(xiàn)實的對比可以發(fā)現(xiàn)，作品中所描繪的奇幻之旅其實是以現(xiàn)實生活為基調(diào)。例如小人國的國民，矮小卻又充滿野心，在現(xiàn)實生活中，這種自不量力的人是真實存在的。在慧骃國中，慧骃馬處于主宰地位，耶胡處于被主宰地位，主宰與被主宰之間體現(xiàn)的是森嚴的等級制度，而在現(xiàn)實中的英國社會，等級分化也同樣顯著。這是都是想象與現(xiàn)實的完美結(jié)合。

（二）寫實與夸張結(jié)合

另外，作品中所描繪的形象，與作者的固有認知存在明顯的不同，甚至可以說完全背離了作者的認知。例如縮小的小人國國民，放大的大人國國民，馬統(tǒng)治人形生物的慧骃國，無不具有夸張的意味，這些形象統(tǒng)統(tǒng)都已經(jīng)顛覆了現(xiàn)實中固有的形象以及社會規(guī)則，而進入到了另一個被賦予了批評意義的層面，說到底，這些形象的設(shè)計雖然顯得夸張，但是最終也是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，是對于現(xiàn)實社會的一種放大或縮小或變形處理，夸張的目的其實是為了寫實。

結(jié)束語：

即使不考慮當時英國的背景和其他因素，單從作品層面來看，《格列佛游記》依然是一部杰出的小說。文章中，重重對比以及反諷手法的嫻熟應(yīng)用無一不給這部優(yōu)秀的作品錦上添花，且文章多采用敘事的手法，使作品更加生動有趣、平易近人，也使得這部偏想象的游記顯得真實可信;通過多重張力的運用，使得文章有機統(tǒng)一。打破傳統(tǒng)的思想，透過新批評主義這一視角對作品進行解讀是十分有意義的。

參考文獻：

[1]康巍巍.英國荒島文學改編電影中的現(xiàn)實主義元素[J].電影文學2017，（3）：96-98.

[2]袁妮子.《格列佛游記》中的諷刺藝術(shù)論析[J].芒種，2018，（2）：70-71.