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    習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的基本特征

    2019-09-10 07:22:44張楚儀
    高校馬克思主義理論研究 2019年3期
    關(guān)鍵詞:人民性時(shí)代性實(shí)踐性

    [內(nèi)容提要] 習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的基本特征主要表現(xiàn)為三個(gè)方面:第一,堅(jiān)持實(shí)事求是的實(shí)踐性。習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述遵循客觀規(guī)律,立足基本國情,深入基層實(shí)踐,具有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。第二,堅(jiān)持人民立場的人民性。習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的價(jià)值理念。第三,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性。習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述通過建設(shè)和諧勞動(dòng)關(guān)系、創(chuàng)新勞動(dòng)教育工作方式、構(gòu)建國際合作新格局等方式,在新時(shí)代背景下與時(shí)俱進(jìn)地做好與勞動(dòng)相關(guān)的一系列工作。探討習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的基本特征,不僅能幫助我們從整體上把握習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵,更能為我們?cè)谛聲r(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供理論指導(dǎo)。

    [關(guān)鍵詞] 習(xí)近平;勞動(dòng);實(shí)踐性;人民性;時(shí)代性

    [作者簡介] 張楚儀,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

    勞動(dòng)是馬克思主義理論體系中的重要范疇。馬克思主義理論指出,隨著人類社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變,人們的勞動(dòng)方式也隨之發(fā)生變化。在未來的共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段中,勞動(dòng)本身將成為人們生活的第一需要。[1]從客觀現(xiàn)實(shí)來看,我國目前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,并且將長期處于這一歷史階段。在實(shí)際生活中,人們的勞動(dòng)活動(dòng)離成為高度自由自主的活動(dòng)仍有很大的差距。黨的十八大以來,

    以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞著與勞動(dòng)相關(guān)的工作,

    形成新理念、新思想、新戰(zhàn)略。在現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)與資本之間存在著一定張力的背景下,習(xí)近平同志始終重視勞動(dòng)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所發(fā)揮的關(guān)鍵作用?;诂F(xiàn)有的研究成果來看,從習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的基本特征的視角出發(fā),探討勞動(dòng)在中國社會(huì)發(fā)展中的作用的研究尚薄弱。思想理論的基本特征,是不同思想理論相互區(qū)別的重要標(biāo)志,是人們認(rèn)識(shí)特定思想理論的本質(zhì)內(nèi)容和發(fā)展規(guī)律的具體抓手。準(zhǔn)確把握習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的基本特征,對(duì)于理解習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵具有重要意義。作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述具有實(shí)踐性、人民性和時(shí)代性三個(gè)方面的基本特征。

    一、 堅(jiān)持實(shí)事求是的實(shí)踐性

    堅(jiān)持實(shí)事求是習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的唯物論底蘊(yùn),實(shí)踐性是習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的首要特征。習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本原理,結(jié)合新時(shí)代中國具體實(shí)際提煉出科學(xué)認(rèn)識(shí),對(duì)治國理政的各個(gè)領(lǐng)域中的工作實(shí)踐有著理論指導(dǎo)意義。從習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的實(shí)踐性可知,勞動(dòng)是中國社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。

    1. 遵循客觀規(guī)律,把握發(fā)展關(guān)鍵

    馬克思主義是習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的理論源泉。習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,而習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是馬克思主義中國化的最新理論成果。

    如果脫離了馬克思主義的理論框架,就不可能真正把握習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的本質(zhì)和精髓。在解讀人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的問題上,馬克思主義與以往的哲學(xué)有著根本不同的方法論。正如恩格斯所指出的,馬克思主義是“在勞動(dòng)發(fā)展史中找到了理解全部社會(huì)史的鎖鑰的新派別”[2]。馬克思主義從勞動(dòng)活動(dòng)的實(shí)踐視角,提供了理解人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基本方法。作為馬克思主義中國化的理論成果之一,習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來,在社會(huì)歷史起點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展動(dòng)力和未來理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)路徑等方面繼承和發(fā)展了馬克思主義理論的實(shí)踐性。

    首先,在社會(huì)歷史起點(diǎn)上,

    生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的首要實(shí)踐活動(dòng)。馬克思主義科學(xué)地揭示出人類社會(huì)發(fā)展的歷史起點(diǎn)。人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)就是滿足吃、喝、住、穿等基本需要的活動(dòng),這是人類生活的必要前提條件。人類正是要通過勞動(dòng),才能從大自然中獲取維持自身生存所需要的物品。因此,生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)中最基本、最重要的實(shí)踐活動(dòng)。習(xí)近平同志指出“人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的,社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的”[3],指出勞動(dòng)對(duì)于人類和社會(huì)的重要意義。離開了勞動(dòng),中國的發(fā)展就無從談起。中國的發(fā)展正是由不同個(gè)體的勞動(dòng)活動(dòng)積累起來的。勞動(dòng)者無論從事什么職業(yè)或處于什么崗位,都為中國發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的一份力量,是中國發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。其次,在社會(huì)發(fā)展動(dòng)力上,勞動(dòng)是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑqR克思主義所闡明的基本原理表明,勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。人能夠發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,在勞動(dòng)過程中將自身勞動(dòng)能力與物質(zhì)材料結(jié)合起來,改變勞動(dòng)對(duì)象的存在形態(tài),生產(chǎn)出社會(huì)發(fā)展需要的各種產(chǎn)品。通過生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng),人民群眾創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,持續(xù)推動(dòng)著人類社會(huì)基本矛盾辯證運(yùn)動(dòng),促進(jìn)人類社會(huì)形態(tài)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)。

    與馬克思主義將勞動(dòng)看作推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿σ恢?,?xí)近平同志強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是促使人類文明誕生和延續(xù)的不竭源泉,并且指出“勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋”[4]。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造,中華民族孕育了幾千年的深厚歷史文化傳統(tǒng);也正是因?yàn)閯趧?dòng)建設(shè),中國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了巨大成就,中華民族現(xiàn)今以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。再次,在未來美好社會(huì)的實(shí)現(xiàn)路徑上,勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的必經(jīng)之路。馬克思在《資本論》中探討自由王國和必然王國的關(guān)系時(shí)著重指出:“這個(gè)自由王國只有建立在必然王國的基礎(chǔ)上,才能繁榮起來。”[5]由此可見,要實(shí)現(xiàn)人類的全面自由發(fā)展,就必定要以勞動(dòng)為實(shí)踐根基。習(xí)近平提出中國夢實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐路徑:空談?wù)`國,實(shí)干興邦,腳踏實(shí)地勞動(dòng)是中國夢實(shí)現(xiàn)的不能繞開的道路。[6]實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢,離不開人民群眾的艱苦奮斗和勤奮勞動(dòng)。

    2. 立足基本國情,理論與實(shí)踐相統(tǒng)一

    在中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的各個(gè)階段中,歷代中共領(lǐng)導(dǎo)人都將勞動(dòng)作為推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。在革命抗戰(zhàn)時(shí)期和新中國成立之初,黨面臨著解決人們基本生存需要的問題。毛澤東同志高度重視發(fā)揮人民群眾的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造力,強(qiáng)調(diào)要在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等多個(gè)領(lǐng)域?qū)⒔逃c生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來,使勞動(dòng)成為中國發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在改革開放初期,百廢待興,百業(yè)待舉。關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)的問題,鄧小平同志提出社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”的科學(xué)論斷。在鄧小平同志看來,社會(huì)生產(chǎn)力要不斷解放和發(fā)展,離不開創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的勞動(dòng)活動(dòng),而中國社會(huì)最終要實(shí)現(xiàn)共同富裕,同樣也離不開全體人民群眾的辛勤勞動(dòng);隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、利益分配形式、勞動(dòng)就業(yè)方式等方面日趨多樣化和復(fù)雜化。在國內(nèi)外發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的歷史背景下,江澤民同志積極探索共產(chǎn)黨與社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的關(guān)系,提出“三個(gè)代表”重要思想,為促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力穩(wěn)定發(fā)展和維護(hù)人民群眾根本利益提供理論支撐。江澤民同志指出,必須團(tuán)結(jié)為中國特色社會(huì)主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的勞動(dòng)群眾,鼓勵(lì)不同社會(huì)群體積極創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè),保障每一位勞動(dòng)者的合法權(quán)益,形成全民各盡所能、各得其所的和諧氛圍;隨著改革開放的進(jìn)程持續(xù)推進(jìn),中國社會(huì)的勞動(dòng)格局發(fā)生巨大變化,社會(huì)矛盾日益凸顯。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào),中國在保持經(jīng)濟(jì)快速增長的同時(shí),要堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,讓廣大勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)。胡錦濤同志指出,中國共產(chǎn)黨要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,為不斷改善勞動(dòng)者的勞動(dòng)環(huán)境、提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入、保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益而努力奮斗。

    中國特色社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐是習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的來源與基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平同志總結(jié)黨的建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),科學(xué)判斷中國發(fā)展新的歷史方位,對(duì)中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的勞動(dòng)思想進(jìn)行綜合創(chuàng)新,進(jìn)而形成具有新時(shí)代特征的關(guān)于勞動(dòng)論述。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人概括勞動(dòng)、勞動(dòng)精神和勞動(dòng)關(guān)系在新時(shí)代中的新內(nèi)涵,將在與勞動(dòng)相關(guān)的工作領(lǐng)域中所積累的新經(jīng)驗(yàn)納入十九大報(bào)告,并出臺(tái)一系列的政策和措施。習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述有著高度的理論自覺和實(shí)踐自覺,為與勞動(dòng)相關(guān)的工作領(lǐng)域的具體實(shí)踐提供理論指導(dǎo)。習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展潮流,隨著中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富完善,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)科學(xué)理論和社會(huì)實(shí)踐的歷史統(tǒng)一。

    3. 深入基層實(shí)踐,調(diào)研掌握實(shí)情

    習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述是從人民群眾的勞動(dòng)實(shí)踐中歸納提煉出來的,一是源于習(xí)近平同志自身成長成才經(jīng)歷,二是源于他豐富的調(diào)查研究的工作經(jīng)驗(yàn)。一方面,習(xí)近平是在基層生活和勞動(dòng)人民中成長起來的。在仍是青年的時(shí)候,習(xí)近平以知青的身份到陜北插隊(duì),在基層農(nóng)村生活了七年,與人民一同勞動(dòng)工作。在七年的知青歲月里,習(xí)近平同志吃苦耐勞,積極勞動(dòng),帶領(lǐng)廣大勞動(dòng)群眾改造村社生活。習(xí)近平同志正是這樣一步一步地從艱苦的工作環(huán)境和曲折的勞動(dòng)經(jīng)歷中成長起來的。由此可以看出,習(xí)近平同志的執(zhí)政理念滲透著基層生活的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)勞動(dòng)人民的深厚情誼。另一方面,習(xí)近平同志多次到全國各個(gè)地方視察和調(diào)研中國社會(huì)與勞動(dòng)相關(guān)的工作領(lǐng)域的發(fā)展形勢。從貧困山村、偏遠(yuǎn)地區(qū),到基層社區(qū)、工廠企業(yè),習(xí)近平同志常常走到群眾中間,考察中國大地的基本情況。習(xí)近平同志曾到寧德縣南漈水利工地參加清溝排障修整水渠勞動(dòng)、在江西神山村與鄉(xiāng)親們打糍粑,同阿壩藏族羌族自治州汶川縣映秀鎮(zhèn)的居民群眾一起磨豆花,參加首都義務(wù)植樹活動(dòng),等等。[7]習(xí)近平在同人民群眾共同勞動(dòng)以及調(diào)研考察過程中,深刻了解到人民群眾的真實(shí)需要以及中國社會(huì)中與勞動(dòng)相關(guān)的工作領(lǐng)域的客觀情況,積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)材料。

    二、 堅(jiān)持人民立場的人民性

    勞動(dòng)是廣大人民群眾在現(xiàn)實(shí)生活中能動(dòng)地改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng),人民性是習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的根本特征。習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的價(jià)值理念。從習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的人民性可知,勞動(dòng)開創(chuàng)未來,勞動(dòng)人民的參與和奉獻(xiàn)是中國社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

    1. 發(fā)展為了人民,堅(jiān)持人民利益至上的價(jià)值目標(biāo)

    社會(huì)主義的勞動(dòng),從本質(zhì)上講,就是人民的勞動(dòng)。作為廣大人民群眾利益的代表,中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政理念和政治立場。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,不能單純以國家經(jīng)濟(jì)速度上的或數(shù)字上的增長為衡量指標(biāo),而是要真真切切地落實(shí)好以人民為中心的發(fā)展理念,堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民利益的價(jià)值目標(biāo)。習(xí)近平同志明確提出要求,要“扎扎實(shí)實(shí)解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、最困難最憂慮最急迫的實(shí)際問題”[4]。推進(jìn)就業(yè)工作、保障勞動(dòng)權(quán)益、促進(jìn)勞動(dòng)者全面發(fā)展等問題,無疑屬于同老百姓生活密切相關(guān)的民生工作。黨和國家在解決人民群眾的利益問題上進(jìn)行了一系列的探索:首先,創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),提高就業(yè)水平。就業(yè)是民生之本。為適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),“黨和國家要實(shí)施積極的就業(yè)政策”[4]。相關(guān)部門要根據(jù)勞動(dòng)者的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)需要,在體制機(jī)制上掃除障礙、在扶持政策上提供優(yōu)惠、在就業(yè)環(huán)境上改善條件、在就業(yè)崗位上創(chuàng)造需求,從而實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分的勞動(dòng)就業(yè)。其次,完善社會(huì)保障制度,保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益。勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中,自然而然地產(chǎn)生維護(hù)勞動(dòng)權(quán)益的需要。每個(gè)普通勞動(dòng)者都有在尊嚴(yán)中勞動(dòng)、在安全中勞動(dòng)、在公平中勞動(dòng)的勞動(dòng)需要。習(xí)近平同志指出,要“建立健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制”[4],構(gòu)建預(yù)防損害勞動(dòng)群眾利益的長效機(jī)制,排除制約勞動(dòng)者分享發(fā)展成果的障礙。再次,促進(jìn)勞動(dòng)者的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)個(gè)體的人生價(jià)值。隨著國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,人們?cè)陂_展勞動(dòng)活動(dòng)方面的需求也日益呈現(xiàn)出多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)個(gè)體的人生價(jià)值,越來越成為勞動(dòng)者的熱切愿望之一。黨和政府要努力營造公平合理的社會(huì)氛圍,使每個(gè)人都有通過勤奮努力的勞動(dòng)獲得自身發(fā)展和能力提升的機(jī)會(huì)。因此,每一個(gè)勞動(dòng)者能夠充分地在勞動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,從而實(shí)實(shí)在在地提升獲得感、幸福感和安全感。

    2. 發(fā)展依靠人民,堅(jiān)持人民主體地位的勞動(dòng)理念

    工人階級(jí)和廣大人民群眾是推動(dòng)中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本力量。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),要始終堅(jiān)持人民主體地位,進(jìn)一步落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想,緊緊圍繞工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾開展工作。[4]。一方面,要充分發(fā)揮工人階級(jí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍作用。工人階級(jí)是中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的代表,是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。作為勞動(dòng)創(chuàng)造的社會(huì)主體,工人階級(jí)創(chuàng)造了巨大的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,持續(xù)推動(dòng)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。另一方面,要充分調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?,F(xiàn)階段,我國擁有包括廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士在內(nèi)的勞動(dòng)群眾。每個(gè)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者,都是促進(jìn)國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的力量。因此,無論是體力勞動(dòng)者還是腦力勞動(dòng)者,都是值得認(rèn)可和尊重的。黨和國家要關(guān)注在工作一線的勞動(dòng)群眾,不斷改善一線勞動(dòng)者的工作條件和工作環(huán)境;要鼓勵(lì)知識(shí)分子為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)出謀劃策、干事創(chuàng)業(yè),形成尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會(huì)氛圍;要“教育引導(dǎo)廣大青年牢固樹立熱愛勞動(dòng)的思想、牢固養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣”[8],讓廣大青年形成以國家復(fù)興為己任的理想,不斷依靠自身勞動(dòng)創(chuàng)造美好人生。

    發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),人才是第一資源。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已從過度依賴自然資源轉(zhuǎn)向更多依靠人力資源,因而也對(duì)人力資源素質(zhì)提出越來越高的要求。在全球經(jīng)濟(jì)背景下,國民素質(zhì)特別是廣大勞動(dòng)者素質(zhì)是中國能否在世界范圍內(nèi)的激烈競爭中搶占先機(jī)、脫穎而出的關(guān)鍵性因素。因此,我國需要進(jìn)一步深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,不斷提升勞動(dòng)者的職業(yè)綜合素質(zhì)。[4]一是打造職業(yè)發(fā)展教育格局。黨和國家要把握職業(yè)教育規(guī)律,實(shí)施職工素質(zhì)建設(shè)工程,形成政府、學(xué)校和企業(yè)多元職業(yè)發(fā)展教育格局,打造知識(shí)型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍。二是加大職業(yè)教育事業(yè)建設(shè)投入力度。黨和國家需要持續(xù)提升職業(yè)教育教師隊(duì)伍素質(zhì)、提高職業(yè)技能人才待遇、加強(qiáng)職業(yè)教育學(xué)校建設(shè),為職業(yè)教育發(fā)展夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。三是運(yùn)用好勞動(dòng)競賽等活動(dòng)載體。勞動(dòng)競賽本身具有提升職工勞動(dòng)技能的作用和價(jià)值。職工能夠在勞動(dòng)競賽的技能培訓(xùn)中,不斷提高自身職業(yè)技能和職業(yè)道德素養(yǎng),從而增強(qiáng)勞動(dòng)者自身的職業(yè)競爭力。

    3. 發(fā)展成果由人民共享,努力實(shí)現(xiàn)更平衡更充分的發(fā)展

    隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化,已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。[9]14ADDINNE.Cmt.{428AECA8-2D50-4A98-A5B2-CC308971807B}習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。[9]57為不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義,應(yīng)重點(diǎn)抓好和落實(shí)以下幾個(gè)方面工作:第一,切實(shí)保障勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬權(quán)利,完善收入分配制度。公平正義是社會(huì)主義分配制度的基本原則,同樣也是關(guān)乎基礎(chǔ)民生和社會(huì)穩(wěn)定的要素。黨和國家一方面要處理好效率與公平的關(guān)系,不斷完善收入分配體制,從而促進(jìn)收入分配更加合理有序;另一方面,要不斷擴(kuò)大中等收入群體,提高勞動(dòng)者特別是一線勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入。第二,堅(jiān)持底線思維,加快健全社會(huì)保障體系。在社會(huì)保險(xiǎn)方面,不斷加大養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等社會(huì)保險(xiǎn)的保障力度。通過完善社會(huì)保險(xiǎn)體制,為暫時(shí)或永久喪失勞動(dòng)能力、缺乏勞動(dòng)崗位、生活收入減少的勞動(dòng)者(如生育婦女、下崗工人、患病職工等)解決生活和工作中的后顧之憂。在社會(huì)救助方面,為由于種種原因而遭遇生活困境的群眾提供來自社會(huì)的基本物質(zhì)和精神幫助,保障困難群眾最低生活水平。在社會(huì)福利方面,建設(shè)各種勞動(dòng)服務(wù)機(jī)構(gòu)和設(shè)施,為提供勞動(dòng)者技能培訓(xùn)、就業(yè)信息、材料辦理等相關(guān)服務(wù)工作。第三,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),切實(shí)改善貧困群眾生活。增強(qiáng)貧困地區(qū)勞動(dòng)者的脫貧信心、提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)技能以及拓寬勞動(dòng)者的就業(yè)渠道,是推進(jìn)扶貧工作取得長期成果的關(guān)鍵舉措。一方面,扶貧先扶志,積極“教育和引導(dǎo)廣大群眾用自己的辛勤勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)脫貧致富”[10],破除貧困群眾的“等、靠、要”思想。黨和國家積極宣傳勤勞致富的勞動(dòng)美德,幫助貧困群眾樹立自力更生的理念,加強(qiáng)貧困群眾勞動(dòng)就業(yè)的技能培訓(xùn),支持有勞動(dòng)能力的貧困群眾用自己的雙手創(chuàng)造幸福。另一方面,激活貧困地區(qū)的內(nèi)生活力,推動(dòng)地方產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。逐步調(diào)整貧困地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力發(fā)展與貧困群眾切身利益緊密相關(guān)的地方產(chǎn)業(yè),依托地方產(chǎn)業(yè)的發(fā)展破解貧困群眾的勞動(dòng)就業(yè)難題。

    三、 堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性

    立足時(shí)代之基,回答時(shí)代之問,時(shí)代性是習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的鮮明特征。中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段,如何面對(duì)在新時(shí)代中出現(xiàn)的新問題、新需要、新趨勢是中國發(fā)展不可回避的命題。習(xí)近平同志帶領(lǐng)人民不懈奮斗,通過建設(shè)和諧勞動(dòng)關(guān)系、創(chuàng)新勞動(dòng)教育工作方式、構(gòu)建國際合作新格局等方式,與時(shí)俱進(jìn)地做好與勞動(dòng)相關(guān)的一系列工作。從習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的時(shí)代性可知,勞動(dòng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)在新時(shí)代中呈現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。

    1. 立足時(shí)代新問題,建設(shè)和諧勞動(dòng)關(guān)系

    改革開放以來,我國各個(gè)方面取得重大成就,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)邁進(jìn)新的發(fā)展階段。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)格局呈現(xiàn)出新常態(tài),存在著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整以及過剩產(chǎn)能化解等因素,勞動(dòng)關(guān)系領(lǐng)域也發(fā)生重大變化。毋庸諱言,在社會(huì)發(fā)展過程中,勞資糾紛事件增多、貧富差距拉大、職工利益損害等問題時(shí)有發(fā)生,社會(huì)和諧勞動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建面臨著重大挑戰(zhàn)。習(xí)近平指出,要增加有利于社會(huì)和諧的因素,采取一系列構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的措施:第一,發(fā)揮工會(huì)作用,夯實(shí)組織基礎(chǔ)。習(xí)近平對(duì)新時(shí)代下工會(huì)的組織職能的充分發(fā)揮尤為關(guān)注,指出工會(huì)是黨與職工群眾之間的橋梁與紐帶。工會(huì)要積極維護(hù)職工合法的勞動(dòng)權(quán)益,幫助職工遵照法律規(guī)定表達(dá)自身的愿望和訴求,履行好服務(wù)職工群眾的主要職責(zé)。工會(huì)要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,讓職工群眾真切感受到各級(jí)工會(huì)組織是溫馨可靠的“職工之家”,廣大工會(huì)干部是信賴實(shí)在的“娘家人”。[11]第二,出臺(tái)相關(guān)規(guī)章制度,加強(qiáng)法制保障。政府部門在以《勞動(dòng)法》《勞動(dòng)合同法》《社會(huì)保險(xiǎn)法》《行政處罰法》《工會(huì)法》等為基本法律的勞動(dòng)法律體系的基礎(chǔ)上,根據(jù)新形勢下的勞動(dòng)關(guān)系變化,出臺(tái)《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見》,進(jìn)一步保障社會(huì)主義勞動(dòng)者的合法權(quán)益。第三,健全勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)機(jī)制,提供堅(jiān)強(qiáng)機(jī)制保障。習(xí)近平指出構(gòu)建新時(shí)代和諧勞動(dòng)關(guān)系,需要各方面的社會(huì)主體攜手共同參與。在此思想的指導(dǎo)下,相關(guān)政府部門健全協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系三方機(jī)制、勞動(dòng)保障監(jiān)察機(jī)制、勞動(dòng)爭議調(diào)解仲裁機(jī)制、勞動(dòng)關(guān)系群體性事件預(yù)防和應(yīng)急處置機(jī)制等,促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建。

    2. 立足時(shí)代新需要,創(chuàng)新勞動(dòng)教育工作方式

    中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,在國內(nèi)外形勢的急劇變化的情況下,人們的價(jià)值觀也隨之發(fā)生復(fù)雜的變化。

    在新時(shí)代背景下,如何幫助人們建立正確的價(jià)值觀,已經(jīng)成為社會(huì)教育的新需要。勞動(dòng)教育是社會(huì)教育的主要組成部分。黨和國家通過積極引導(dǎo)廣大勞動(dòng)群眾樹立正確的關(guān)于勞動(dòng)論述念,“讓勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗蔚然成風(fēng)”[4],從而培養(yǎng)人們關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的責(zé)任感和使命感。習(xí)近平同志通過堅(jiān)持創(chuàng)新勞動(dòng)教育工作方式,大大提升了社會(huì)教育的成效與水平。第一,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平同志深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源,賦予中華傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,指出“民生在勤,勤則不匱”[4],倡導(dǎo)尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者、尊重勞動(dòng)成果的價(jià)值觀;指出“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”[11],強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要每個(gè)人的辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。第二,將勞動(dòng)教育納入全面發(fā)展的教育體系。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),社會(huì)主義人才教育目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面綜合發(fā)展的新時(shí)代人才。[12]習(xí)近平同志將勞動(dòng)教育與品德教育、智力教育、身體教育和美學(xué)教育并列,表現(xiàn)出他對(duì)勞動(dòng)教育的重視。勞動(dòng)教育對(duì)其他四個(gè)方面的教育有著重要影響,

    人需要在勞動(dòng)中鍛煉意志,在勞動(dòng)中開發(fā)智力,在勞動(dòng)中強(qiáng)身健體,在勞動(dòng)中培養(yǎng)審美。勞動(dòng)教育不僅要與思想政治教育、科學(xué)文化學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)相結(jié)合,而且成為基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和高等教育等教育領(lǐng)域的重要組成部分。第三,將勞動(dòng)精神融入社會(huì)道德觀念。勞動(dòng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一條重要主線,貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面。黨和國家通過宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)廣大群眾樹立勞動(dòng)致富的社會(huì)公德、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德、樂于奉獻(xiàn)的家庭美德、熱愛勞動(dòng)的個(gè)人品德。在社會(huì)道德建設(shè)的過程中,不斷增強(qiáng)人民群眾“四個(gè)自信”,提高人們對(duì)于勞動(dòng)在實(shí)現(xiàn)美好生活中所發(fā)揮重要作用的認(rèn)同感。第四,發(fā)揮勞動(dòng)模范的榜樣引領(lǐng)作用。勞動(dòng)模范是勞動(dòng)群眾中的杰出代表,是為中國建設(shè)作出重要貢獻(xiàn)的閃光群體。在中國發(fā)展和建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期,涌現(xiàn)出一批又一批的勞動(dòng)模范。在革命戰(zhàn)爭年代,有趙占魁、吳運(yùn)鐸等先進(jìn)工作者帶領(lǐng)人民群眾投身于中國人民解放運(yùn)動(dòng)中;在新中國成立后,有孟泰、王進(jìn)喜等勞動(dòng)模范帶動(dòng)全國人民投身于社會(huì)主義建設(shè)偉業(yè)中;在改革開放新時(shí)期,有孔祥瑞、竇鐵成等先進(jìn)模范激勵(lì)人民群眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中。[6]習(xí)近平同志多次在五一勞動(dòng)節(jié)期間接見勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者、先進(jìn)人物代表,并發(fā)表相關(guān)活動(dòng)講話。由此可見,習(xí)近平同志在對(duì)勞動(dòng)模范的辛勤勞動(dòng)表示誠摯感謝的同時(shí),也在鼓勵(lì)全國廣大勞動(dòng)者不斷向勞動(dòng)模范靠攏看齊,積極學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范的高遠(yuǎn)人生追求、崇高思想品德、吃苦耐勞精神、過人勞動(dòng)技能。

    3. 立足時(shí)代新趨勢,構(gòu)建國際合作新格局

    從世界范圍來看,國家與國家、民族與民族、地區(qū)與地區(qū)之間的交往聯(lián)系日益密切。在全球化的背景之下,中國順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流,與各國共同勞動(dòng)、合作創(chuàng)造,推動(dòng)構(gòu)建新型外交關(guān)系,打造全球勞動(dòng)交流格局。第一,共擔(dān)時(shí)代責(zé)任,促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)合作。習(xí)近平同志在關(guān)于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的論述中提到:“大家一起發(fā)展才是真發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展。”[13]524真發(fā)展和好發(fā)展,就是要打造國際勞動(dòng)格局,推動(dòng)全球的勞動(dòng)合作發(fā)展。當(dāng)前世界仍有部分人生活在極度的貧困之中,因此只有打造共商、共建、共享的國際合作關(guān)系,才能實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展的光明前景。中國積極提出“一帶一路”倡議,通過建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、打通交通要道、開發(fā)自然資源等方式與沿途各個(gè)國家開展勞動(dòng)合作和共同建設(shè)。在“一帶一路”建設(shè)等國際合作過程中,中國為本國和合作國家制定了積極的就業(yè)政策,提供了大量的勞動(dòng)就業(yè)崗位,推動(dòng)多個(gè)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展,緩解國際社會(huì)中的失業(yè)問題。習(xí)近平同志指出,要用全面的視野觀察中國發(fā)展:中國是經(jīng)濟(jì)全球化的受益者,中國在全球化進(jìn)程中取得了舉世矚目的成就;然而,中國人民更是經(jīng)濟(jì)全球化的建設(shè)者,中國人民付出了辛勤的勞動(dòng),為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。[13]483中國與世界其他國家聯(lián)動(dòng)發(fā)展,為保障國際社會(huì)就業(yè)格局穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易增長而努力奮斗。第二,搭建對(duì)話平臺(tái),以勞動(dòng)促進(jìn)國際文明交流。勞動(dòng)人民在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),也在創(chuàng)造著精神財(cái)富。各個(gè)國家的文明都是本國人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。不同文明常常會(huì)跨越國境的限制,在國際合作開放中交流、互鑒、融合。中國在發(fā)展“一帶一路”沿線特色產(chǎn)業(yè)、加強(qiáng)人力資源領(lǐng)域創(chuàng)新、為國際社會(huì)發(fā)展提供高質(zhì)量的勞動(dòng)資源的同時(shí),也搭建了不同國家文明之間的對(duì)話平臺(tái)。通過國際合作方式,中國與世界其他國家不斷深化人文交流,聯(lián)合推動(dòng)人類社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程。第三,發(fā)揮外交優(yōu)勢,以勞動(dòng)推動(dòng)全球治理體系改革。中國積極在民間層面和政府層面探索國際治理新模式。在民間層面,不斷與國際、區(qū)域和各國的工會(huì)組織發(fā)展良好關(guān)系,加深我國工人階級(jí)與國際工人階級(jí)的友誼[4];在政府層面,積極提出“一帶一路”倡議,建立上海合作組織等政府間國際組織,成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等多邊開發(fā)機(jī)構(gòu),使全球范圍內(nèi)與勞動(dòng)相關(guān)的資源更好地發(fā)揮作用,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

    習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述充分吸收了黨的十八大以來的最新實(shí)踐成果,深刻體現(xiàn)了堅(jiān)持實(shí)事求是的實(shí)踐性、堅(jiān)持人民立場的人民性和堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性的基本特征。探討習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)論述的基本特征,有助于我們理解中國在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中依靠人民群眾辛勤勞動(dòng)而取得的巨大成就,進(jìn)而以更加飽滿的熱情投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的進(jìn)程中。

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    (編輯:蔡萬煥)

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