卞麗峰
摘 要:在我國的課程深化改革中,教育理念一直貫徹如何建立小學(xué)生的德育教育,樹立德育育人的教學(xué)觀念,深化培養(yǎng)我國新時(shí)代的小學(xué)生,實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于小學(xué)生的滲透,保證我國的多領(lǐng)域發(fā)展有著充足的人才儲(chǔ)備。在各個(gè)階段的教育都應(yīng)該運(yùn)用新型教學(xué)模式,在學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)現(xiàn)代化教育理念,通過各種方法滲透教學(xué)小學(xué)生的德育體系,讓學(xué)生能夠在德、智、體、美、勞全面發(fā)展培養(yǎng)方針中得到個(gè)性的發(fā)展,讓學(xué)生在社會(huì)上成為一個(gè)合格的公民。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;德育教育;滲透教學(xué)
引言:
在黨的十八屆三中全會(huì)中對(duì)教育提出的新的要求,“全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持立德樹人,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。”由此看來,我國的教育逐漸地步入素質(zhì)教育階段,在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行知識(shí)培養(yǎng)的同時(shí)也要大力進(jìn)行對(duì)于小學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。在我國的教學(xué)模式中,依舊存在許多老師并不注重學(xué)生自身素質(zhì)的全面發(fā)展。采用空洞的說教模式無法讓學(xué)生感同身受,無法讓學(xué)生從內(nèi)心深處得到啟發(fā)。根據(jù)我國教育學(xué)家提出的教學(xué)理念,強(qiáng)調(diào)了教學(xué)結(jié)合的重要性,批判了傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生教育的影響。
一、德育教育的意義
弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是黨的十八屆三中全會(huì)中提出的新的教學(xué)要求,由此說明了對(duì)小學(xué)生弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國現(xiàn)階段德育教育的意義。我國的傳統(tǒng)文化具有五千年的文化歷史,從取其精華去其糟粕這個(gè)方面來講,我國的傳統(tǒng)文化依舊有著許許多多讓小學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的地方。在我國的傳統(tǒng)文化中儒家思想的仁愛主義的核心思想就是天下大同,而社會(huì)主義的核心思想也存在有一定的天下大同的施行理念,因此從這方面來看,小學(xué)語文教師有必要在小學(xué)語文教育中滲透德育教育,在弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)也培養(yǎng)小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值思想。
二、小學(xué)語文教學(xué)中德育教育滲透措施
(一)結(jié)合教材進(jìn)行德育教育滲透
德育教育的滲透體現(xiàn)在無時(shí)無刻和潤物無聲當(dāng)中,小學(xué)語文老師對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育可以通過小學(xué)生教材來進(jìn)行滲透教學(xué)。我國的小學(xué)生的語文教材的選材大都是知名作家創(chuàng)作的,在小學(xué)教材中完全不缺乏相關(guān)的德育教育素材,缺乏的是老師能夠發(fā)現(xiàn)這些素材的眼睛,并且能夠?qū)⑺鼈冞\(yùn)用到德育教育滲透教學(xué)中去的能力。比如,老師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《司馬光》這一課文的時(shí)候,老師要根據(jù)《司馬光》這篇課文提煉出可以進(jìn)行學(xué)生德育素質(zhì)教育的內(nèi)容,可以根據(jù)這篇文章提煉出樂于助人這種德育觀念,讓學(xué)生學(xué)習(xí)司馬光這種樂于助人、臨危不亂的德育品德,可以通過這篇文章來培訓(xùn)學(xué)生現(xiàn)代化社會(huì)主義核心價(jià)值觀念,全面發(fā)展小學(xué)生的德、智、體、美、勞。
(二)在課外活動(dòng)中滲透德育教育
從小學(xué)生天性活潑好動(dòng),熱愛戶外活動(dòng)這個(gè)角度來講,語文老師可以通過課外活動(dòng)來滲透德育。一般而言,在小學(xué)班級(jí)管理中大多數(shù)的班主任也都是語文老師,因此在課外活動(dòng)(比如,春游、踏青)中能夠及時(shí)有效地滲透德育教育,讓學(xué)生的德育品德能夠無時(shí)無刻得到發(fā)展和教育。就以學(xué)校組織春游為例,假設(shè)學(xué)生組織在某一個(gè)歷史文化博物館進(jìn)行春游,那么對(duì)于語文老師而言,這是滲透對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的絕佳的機(jī)會(huì)。在博物館內(nèi),老師可以通過給學(xué)生講解相關(guān)的歷史人物知識(shí)和相關(guān)文化來弘揚(yáng)我國中華民族的傳統(tǒng)文化,也可以利用這些歷史名人的事跡來激勵(lì)和教導(dǎo)學(xué)生,這樣也能夠培養(yǎng)學(xué)生的德育品德。在公共場(chǎng)合老師也需要教導(dǎo)學(xué)生恭謙禮讓、愛護(hù)環(huán)境等等這些生活知識(shí);這些簡單的生活常識(shí)的教導(dǎo)也是對(duì)于小學(xué)生德育教育滲透的代表方式,生活中處處能夠體現(xiàn)一個(gè)人的品德教育。因此對(duì)于語文老師而言,課外活動(dòng)就是一個(gè)對(duì)小學(xué)生滲透德育品德教育的絕佳時(shí)刻,不僅僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素質(zhì),對(duì)于學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和綜合素質(zhì)也有著很好的教導(dǎo)機(jī)會(huì)。
(三)言行合一,樹立榜樣
小學(xué)階段,小學(xué)生對(duì)于外界的認(rèn)知十分少,受到外界環(huán)境的影響也十分少,同時(shí)小學(xué)生也喜歡對(duì)家長或者老師的一些行為進(jìn)行有效的模仿。有證據(jù)表面,小學(xué)生的模仿能力是十分強(qiáng)大的,在家的時(shí)候小學(xué)生的模仿對(duì)象是父母,在學(xué)校的時(shí)候小學(xué)生的模仿對(duì)象是老師,因此從這個(gè)方面來講,老師的言行舉止對(duì)于小學(xué)生的影響是十分巨大的,老師在學(xué)校的言行舉止都會(huì)影響到學(xué)生的行為模式。在提倡素質(zhì)教育的今天,語文老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的滲透,這種教學(xué)不能僅僅是在課堂教學(xué),更多的應(yīng)該在學(xué)校生活中的教學(xué)。在日常的小學(xué)教學(xué)中時(shí)刻注重老師為榜樣的教學(xué)模式,這樣有助于小學(xué)生的全面發(fā)展,有個(gè)榜樣能夠告訴學(xué)生自己的行為模式是否正確。而老師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候一定要做到言傳身教,知行合一,給學(xué)生樹立良好的榜樣。這樣不僅僅能夠讓學(xué)生能夠信服于老師在課堂上的德育教育,也能夠告訴學(xué)生在生活中的德育品德表現(xiàn)形式。通過這樣的方法能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的德育品德,全面發(fā)展小學(xué)生的德、智、體、美、勞。
(四)在寫作中完成德育教育滲透
語文老師在進(jìn)行德育滲透的時(shí)候是可以在方方面面的,小學(xué)生的作文寫作也是一個(gè)很好的德育滲透教育的契入點(diǎn)。老師在給學(xué)生布置相關(guān)寫作任務(wù)的時(shí)候,可以在作文題目中加入有關(guān)于德育問題的素材,同時(shí)利用多媒體技術(shù)幫助學(xué)生理解和思考德育品德的具體表現(xiàn),然后讓學(xué)生在作文中來體現(xiàn)。作文寫作語文課堂必不可少的教學(xué),因此在這個(gè)方面進(jìn)行德育教育的滲透是可以達(dá)到時(shí)時(shí)刻刻的滲透教育,保證學(xué)生的德育品德得到全面的發(fā)展,能夠樹立現(xiàn)代化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
結(jié)束語:
總而言之,由于社會(huì)的高速發(fā)展和進(jìn)步,對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育的重要性也就不言而喻。通過素質(zhì)教育來全面發(fā)展學(xué)生的德、智、體、美、勞,為我國的現(xiàn)代化社會(huì)主義的國家建設(shè)打下良好的品德基礎(chǔ),培養(yǎng)優(yōu)秀的儲(chǔ)備人才。
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