祖木熱古力·帕爾哈提
摘 要:小學(xué)階段作為學(xué)生成長(zhǎng)的黃金時(shí)期,對(duì)他們良好道德品質(zhì)與思想意識(shí)形成具有至關(guān)重要的作用,而在學(xué)生綜合素質(zhì)提升的整個(gè)過(guò)程中,道德與法治教學(xué)占據(jù)著重要地位。為了能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)以及全面發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)有利的環(huán)境,小學(xué)道德與法治教師就必須要將提高道德與法治教學(xué)的有效性作為教學(xué)的核心目標(biāo),并加強(qiáng)對(duì)其的重視程度,并結(jié)合學(xué)生與教學(xué)的實(shí)際情況對(duì)道德與法治現(xiàn)行教學(xué)模式進(jìn)行合理的改進(jìn)與創(chuàng)新,使其能夠提高學(xué)生的課堂參與積極性,并且?guī)椭麄冊(cè)趯W(xué)習(xí)中真正有所收獲,使他們的綜合素質(zhì)都能夠不斷提高,為自身的成長(zhǎng)與未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),從而實(shí)現(xiàn)更加全面的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教學(xué);道德與法治;有效性
引言
小學(xué)道德與法治是一門(mén)重要的課程,其對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展起到了十分重要的作用,但是由于多種因素的影響,導(dǎo)致目前大多數(shù)教師并沒(méi)有意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)的重要性,甚至有些教師認(rèn)為學(xué)生主要的目的就是學(xué)習(xí)知識(shí),而道德與法治課程并不是一門(mén)主要學(xué)科,因此并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行合理的安排,從而對(duì)道德與法治教學(xué)有效性的提高起到了一定的阻礙作用,即使有些學(xué)校以及教師逐漸認(rèn)識(shí)到道德與法治教學(xué)的重要性,但是因?yàn)榻虒W(xué)觀念、教師方式等原因,導(dǎo)致小學(xué)道德與法治并沒(méi)有達(dá)到理想的教學(xué)效果。因此為了從根本上提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到有效提升,小學(xué)道德與法治教師就必須要合理改進(jìn)教學(xué)方式,積極發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用,使學(xué)生能夠全身心投入到道德與法治教學(xué)過(guò)程中來(lái),并在學(xué)習(xí)中深刻認(rèn)識(shí)到道德與法治課程對(duì)自身成長(zhǎng)的重要性,促進(jìn)道德與法治教學(xué)在學(xué)生的發(fā)展中發(fā)揮更大作用,從而使小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性能夠得到有效的提高。
一、明確教學(xué)目標(biāo),對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變
在新的教學(xué)環(huán)境下,小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中,我們應(yīng)該對(duì)于教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變,改變以往傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)思路,更好的重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提升,讓學(xué)生能夠更好的突出其教學(xué)活動(dòng)的適應(yīng)性向效果。作為教師,我們應(yīng)該對(duì)于教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行合理的明確,同時(shí)結(jié)合新課標(biāo)理念,對(duì)于當(dāng)前單元目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)進(jìn)行深入解讀,把握好單元目標(biāo)的落腳點(diǎn)。在具體備課的過(guò)程中,我們應(yīng)該圍繞實(shí)際課程目標(biāo)和單元的目標(biāo)來(lái)對(duì)于具體的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì),并確保后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都能夠以這一個(gè)目標(biāo)為實(shí)際導(dǎo)向。例如,對(duì)于“成長(zhǎng)手記”這個(gè)范例來(lái)說(shuō),其是想利用作文來(lái)對(duì)于學(xué)生們的心得體會(huì)進(jìn)行表達(dá),其重點(diǎn)目標(biāo)是收獲體會(huì),而不是學(xué)會(huì)如何寫(xiě)作文和種花生。明確了這一目標(biāo),這樣我們就能夠?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)造更好的空間,進(jìn)一步有方向的引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。相對(duì)以往的品德課和社會(huì)課來(lái)說(shuō),道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)本身具有一定的綜合性和多維性的特點(diǎn),同時(shí)具體教學(xué)的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)一些新的問(wèn)題和目標(biāo)。只有具備良好的目標(biāo)意識(shí),進(jìn)一步對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深化,實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)或定的有效導(dǎo)向,避免目標(biāo)的脫離,這樣才能達(dá)到提升教學(xué)有效性的目的,同時(shí)也能避免讓教學(xué)活動(dòng)停留在表面層次的問(wèn)題,促使學(xué)生更好的深化自我認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)活動(dòng)的合理設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng),這是提升道德與法治教學(xué)效果的必要舉措。在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上,我們需要重視對(duì)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的引入,同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)生活內(nèi)容的有效還原。我們應(yīng)該突破對(duì)表現(xiàn)形式進(jìn)行模仿的制約,要真正結(jié)合教材的內(nèi)容,將教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生們的實(shí)際生活上進(jìn)行更好的結(jié)合。例如,在《向誰(shuí)學(xué)》這一課教學(xué)的過(guò)程中,我們就可以設(shè)置一個(gè)評(píng)選活動(dòng),讓學(xué)生依據(jù)自己以往評(píng)選班干部的經(jīng)驗(yàn)來(lái)參與班干部的評(píng)選。在這樣一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的帶領(lǐng)下,學(xué)生自然也就能夠完成知識(shí)的學(xué)習(xí)和吸收。從提升教學(xué)有效性的角度來(lái)說(shuō),我們應(yīng)該圍繞學(xué)生的具體經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行教學(xué),并通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)的引入,讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)行為的遷移、品質(zhì)的內(nèi)化。
三、教學(xué)中對(duì)學(xué)生有效的引導(dǎo)
在道德與法治課教學(xué)當(dāng)中,我們應(yīng)該做好對(duì)教學(xué)實(shí)施過(guò)程的有效落實(shí),并圍繞當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)做好相應(yīng)的落實(shí)和執(zhí)行。教師本身應(yīng)該真正扮演好引導(dǎo)者的角色,和學(xué)生保持一個(gè)平等的狀態(tài)。例如,在對(duì)于《我愛(ài)我家》一課進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,教師就可以為學(xué)生展示一些自己家人的照片,和學(xué)生們講一講自己家里的一些故事。這時(shí)候,再讓學(xué)生講一講自己家里的故事。在這樣一個(gè)引導(dǎo)和互動(dòng)的過(guò)程中,學(xué)生們本身能夠更好的跟隨教師的思路進(jìn)行教學(xué),同時(shí)整個(gè)教學(xué)過(guò)程也會(huì)具備更強(qiáng)的引導(dǎo)效果。另外,教學(xué)的過(guò)程中,我們也應(yīng)該重視動(dòng)態(tài)化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),對(duì)于教學(xué)過(guò)程中的新問(wèn)題進(jìn)行合理的解決和處理。例如,學(xué)習(xí)《校外探險(xiǎn)》這一課時(shí),結(jié)果學(xué)生在考察交通路線的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),城市里面有一條街,短短的幾百米內(nèi)竟然有十幾家餐館,為什么大家都選擇在這里做生意呢?同時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,并結(jié)合自己所掌握的內(nèi)容進(jìn)行分析,這樣學(xué)生們就能夠在體驗(yàn)生活的同時(shí),保持更強(qiáng)的探究熱情,讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得更多的收獲。結(jié)合新問(wèn)題,做好進(jìn)一步的引導(dǎo),合理的識(shí)別和判斷,這是考驗(yàn)教師自身教學(xué)能力的一個(gè)重要的課題。另外,教師也應(yīng)該在具體教學(xué)中,逐步的幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如果探究性學(xué)習(xí),漸漸地對(duì)生活中的人、事、物,能積極關(guān)注,自主地觀察和思考,形成具有社會(huì)性的思考能力,這樣不僅有助于學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展,還促進(jìn)他們發(fā)展成具有積極參與社會(huì)的、有責(zé)任的公民。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,在小學(xué)道德與法治實(shí)際教學(xué)中,提高其教學(xué)的有效性成為了教師面臨的核心問(wèn)題,因此小學(xué)道德與法治教師必須要加大對(duì)教學(xué)方式等方面的改進(jìn)力度,并主動(dòng)提高自身的專業(yè)水平以及綜合素質(zhì),為道德與法治教學(xué)有效性的提高發(fā)揮更大作用。同時(shí)教師還應(yīng)該堅(jiān)持將學(xué)生作為教學(xué)主體,并結(jié)合他們的身心發(fā)展以及理解能力等方面的實(shí)際情況合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,使其能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高他們的參與熱情,同時(shí)能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,這樣不僅能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,而且能夠有效提高小學(xué)道德與法治整體的教學(xué)質(zhì)量,從而為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展提供有利的幫助。
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