• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      小學(xué)教育中傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探析

      2019-09-10 07:22:44范紅苑
      關(guān)鍵詞:傳承發(fā)展小學(xué)教育傳統(tǒng)文化

      范紅苑

      【摘要】中華民族擁有上下5000年的歷史,在中華民族發(fā)展的過程中,聰明的祖先積累了豐富的傳統(tǒng)文化,這是中華民族的瑰寶,是留給祖孫后代的巨大財(cái)富。怎樣讓中華民族傳統(tǒng)文化與小學(xué)教育相結(jié)合,讓傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)揚(yáng),這是小學(xué)教育需要重視的問題,下面我就這個(gè)課題進(jìn)行探討。

      【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育;傳統(tǒng)文化;傳承發(fā)展

      近年來,在教育部門倡導(dǎo)下,各級(jí)教學(xué)機(jī)構(gòu)都在進(jìn)行著教學(xué)改革,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)技能。在加強(qiáng)教學(xué)改革的同時(shí),怎樣將傳統(tǒng)文化的教育與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合,讓傳統(tǒng)文化得到應(yīng)有的繼承和發(fā)展呢?

      一、 傳統(tǒng)文化在教學(xué)中存在的意義

      中華民族傳統(tǒng)文化是中華民族在生活和勞動(dòng)中總結(jié)出來的精華,對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能夠更好地理解中華文化的內(nèi)涵,提高學(xué)生愛國(guó)熱情,培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀,對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才起到巨大的作用。

      1.傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義熱情

      中華民族傳統(tǒng)文化是以人為本,以中華民族精髓:仁、義、禮、智、信作為文化的根基發(fā)展起來的,在傳統(tǒng)文化中,強(qiáng)調(diào)的是要忠于自己的國(guó)家,孝敬自己的老人,然后“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,傳播的是人對(duì)這個(gè)社會(huì)的愛心,對(duì)國(guó)家的愛心。通過“己所不欲勿施于人”告訴人們?cè)鯓釉谏鐣?huì)處理人與人之間的關(guān)系;通過“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”來向子孫后代灌輸愛國(guó)主義思想。傳統(tǒng)文化才能夠喚起中華民族一脈傳承的思想,能夠讓民族精神深入到每個(gè)學(xué)生的意識(shí)中。

      2.傳統(tǒng)文化能夠提高學(xué)生的基本素養(yǎng)

      中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的是闡述為人、為子、為民的道理,通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能夠讓小學(xué)生從小就理解自己需要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),可以提高小學(xué)生的基本素養(yǎng)。目前很多企業(yè)家開始走進(jìn)傳統(tǒng)文化的課堂上,在他們經(jīng)過一番拼搏之后,逐漸感悟到傳統(tǒng)文化帶給他們的才是本質(zhì)上的變化。在現(xiàn)實(shí)生活中的成功都離不開人性的良知,任何成功者都是基于自身良好的修養(yǎng)和儒雅的待人風(fēng)格。這恰恰是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。

      二、中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中傳承

      傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化畢竟還是有很大的區(qū)別,現(xiàn)代文化更加接近于小學(xué)生日常生活,通過日常生活的觀察和體驗(yàn),能夠讓小學(xué)生很自然地融合進(jìn)去。如果把傳統(tǒng)文化已經(jīng)上升到了精神層面,靠著小學(xué)生自己去體會(huì)和參悟,將不利于發(fā)展和傳承。那么,怎樣才能在小學(xué)教育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育呢?

      1.提高小學(xué)教師和學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

      提高小學(xué)教師和學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知是加強(qiáng)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的前提,沒有這種主觀上的認(rèn)知,就沒有動(dòng)力。讓學(xué)生和教師摒棄那些只重視文化課,不重視思想道德培養(yǎng)的錯(cuò)誤做法。傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)在形式上,更是一種思想意識(shí)的存在,如果對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究,大家不難發(fā)現(xiàn),每個(gè)區(qū)域的文化都有著不同的特色。比如源于北京的傳統(tǒng)文化受著古代名城的影響,表現(xiàn)出來的更加高大上。而作為皇城根腳下的老百姓居多的天津,在傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)就顯得更加貼近百姓的生活,更加質(zhì)樸。而在一些游牧民族的傳統(tǒng)文化更加趨向于豪邁奔放,這就印證了文化源于生活而作用于生活。

      2.提高教師隊(duì)伍對(duì)傳統(tǒng)文化的知識(shí)水平

      中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了幾千年的歷史,博大精深,要加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),首先要對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高,所謂的大河有水小河滿,只有將教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化水平提高了,才能在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育過程中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有效的灌輸,才能夠在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳道授業(yè)解惑的職能。

      傳統(tǒng)文化的教學(xué)應(yīng)該成為教學(xué)機(jī)構(gòu)共同的課題,形成區(qū)域或整體教學(xué)的氛圍,增加教師在傳統(tǒng)教學(xué)領(lǐng)域的參與程度,讓教師隊(duì)伍的教學(xué)水平能夠全面的提高。

      3.提高教師的教學(xué)水平,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

      傳統(tǒng)文化的教學(xué),并不意味著教學(xué)方式和手段也傳統(tǒng)化,可以吸收一些現(xiàn)代教學(xué)中的成型經(jīng)驗(yàn),將現(xiàn)代化信息化教學(xué)模式應(yīng)用到傳統(tǒng)文化的傳播當(dāng)中,減少枯燥無味的嚼蠟式的教學(xué)方式。在目前有很多社會(huì)辦學(xué)的機(jī)構(gòu),在課堂上對(duì)國(guó)學(xué)教學(xué)方式理解的非常到位,通過情感上的滲透,通過教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活情景的穿插,通過影音效果氛圍的制造,甚至將多媒體的多樣化也應(yīng)用到了教學(xué)當(dāng)中,讓學(xué)生能夠在課堂上,跟隨著教員的引導(dǎo)方向產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而在學(xué)生群體中產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng),提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣,進(jìn)而提升學(xué)生參與進(jìn)來的愿望,達(dá)到教學(xué)的目的。

      4.創(chuàng)造小學(xué)生親身接觸傳統(tǒng)文化的環(huán)境,提高學(xué)生的感知

      學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,不僅僅要在課堂上為學(xué)生營(yíng)造出學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍,更加要讓學(xué)生深入到生活中親身去感受。在社會(huì)文化傳播過程中,很多社會(huì)團(tuán)體,都會(huì)舉辦傳統(tǒng)文化的藝術(shù)節(jié),或者去一些傳統(tǒng)文化比較盛行的地方去親身感受那里的生活氣息,感受那里的任何事。比如:不定期得組織學(xué)生觀看傳統(tǒng)劇目和戲曲的演出,把舞臺(tái)上的所要表達(dá)的內(nèi)容講述給小學(xué)生聽,這樣要比課堂上單純的傳授效果好得多。目前,有很多休閑度假場(chǎng)所,依賴于傳統(tǒng)文化興建起來,而且地方傳統(tǒng)文化特色非常濃厚,在哪里都可以看到傳統(tǒng)文化帶來的震撼人心的感知,可以看到在傳統(tǒng)文化的熏陶下,人們心靈的質(zhì)樸,可以看到老百姓對(duì)于生活的熱情,在生活的方方面面給小學(xué)生以現(xiàn)實(shí)教育,這樣的教育更能穿透小學(xué)生在城市生活中建立的內(nèi)心的堡壘,滲透進(jìn)他們的血液中。

      5.結(jié)合各種社會(huì)力量,對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行鞏固

      傳統(tǒng)文化的繼承,不能單純靠書本或課堂上的教學(xué)單方面實(shí)現(xiàn),課堂上的講述或教授,都需要在社會(huì)是實(shí)踐中加以鞏固。缺少社會(huì)實(shí)踐的文化必然會(huì)凌駕于生活之上,成為理論或者是浮云。要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,就要考慮到學(xué)生身邊的環(huán)境,可以通過教學(xué)機(jī)構(gòu)進(jìn)行倡導(dǎo),對(duì)社會(huì)力量進(jìn)行號(hào)召,讓社會(huì)力量參與到傳統(tǒng)文化范圍的傳播中來,讓小學(xué)生在傳統(tǒng)文化氛圍中漸漸長(zhǎng)大。

      三、結(jié)束語

      綜合以上的分析,我們不難得出這樣的結(jié)論,要弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要從小學(xué)教學(xué)抓起,就要從多方面入手,不能單純和孤立地思考這個(gè)問題,在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代,能夠讓小學(xué)生通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提高自身的修養(yǎng),為以后社會(huì)發(fā)展奠定基礎(chǔ),是每個(gè)小學(xué)教職員工需要承擔(dān)的責(zé)任。

      參考文獻(xiàn):

      [1]韓彥芳.淺析傳統(tǒng)文化對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)的影響[J].職業(yè),2019(05):51-52.b

      [2]趙康健.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生日常思想政治教育融合性研究[J/OL].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2019(02):96-98.

      [3]彭雪霞.少先隊(duì)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的意義與要求[J].中國(guó)農(nóng)村教育,2019(03):61.

      猜你喜歡
      傳承發(fā)展小學(xué)教育傳統(tǒng)文化
      淺論民間舞蹈的傳承與發(fā)展
      民族聲樂創(chuàng)新教學(xué)與賀州瑤族民歌傳承初探
      淺談湖南民歌的傳承與發(fā)展
      淺析甘肅清水縣軒轅鼓舞的風(fēng)格特征
      戲劇之家(2016年22期)2016-11-30 17:12:37
      探究“學(xué)講計(jì)劃”背景下的語文教學(xué)
      淺析日本“世襲政治”產(chǎn)生的原因及其影響
      考試周刊(2016年79期)2016-10-13 23:43:28
      大學(xué)生國(guó)學(xué)教育中相關(guān)概念辨析
      考試周刊(2016年79期)2016-10-13 23:22:24
      研讀教材,提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)效
      考試周刊(2016年79期)2016-10-13 22:25:12
      中國(guó)影視劇美學(xué)建構(gòu)
      中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)主義的和諧思想融合
      益阳市| 甘孜| 兴城市| 织金县| 吉林省| 宾阳县| 精河县| 宁明县| 商南县| 钟山县| 连平县| 米脂县| 扎兰屯市| 南丰县| 宿州市| 乐山市| 探索| 昌江| 盐亭县| 南漳县| 二连浩特市| 祁东县| 南陵县| 祁连县| 绥滨县| 长子县| 南漳县| 永嘉县| 鸡西市| 铁力市| 曲松县| 综艺| 大英县| 万州区| 电白县| 吉水县| 永吉县| 屯留县| 普兰店市| 望谟县| 平阳县|