周紅京
【摘要】? 文學(xué)作品中,總是向讀者傳達(dá)著美的元素,自然美、情感美、人文美、社會(huì)美,都給讀者以陶冶心靈、精心洗禮。但是,由于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)歷的不足,學(xué)生對(duì)美的元素感知不足,審美情趣也相應(yīng)較低。對(duì)此,教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng),注重教學(xué)資源中美的元素的挖掘,幫助學(xué)生提升審美情趣和審美能力。本文就小學(xué)語文教學(xué)中,教師如何對(duì)學(xué)生開展審美情趣的培養(yǎng)展開了論述,提出了幾點(diǎn)培養(yǎng)措施和方法。
【關(guān)鍵詞】? 小學(xué)語文 教學(xué) 審美情趣
【中圖分類號(hào)】? G623.2 ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711(2019)04-162-01
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一、聯(lián)系生活實(shí)際,陶冶學(xué)生心靈
在對(duì)學(xué)生的小學(xué)語文教育教學(xué)工作中,教師需要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活,需要關(guān)注學(xué)生的生活根基,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀資源中的美,感知教學(xué)資源中的美,從中獲得心靈的凈化和精神的陶冶,讓學(xué)生在閱讀中獲得美的享受。例如,在《我不能失信》這一篇文章的教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生從生活的另一個(gè)視角代入文章中所描寫的情境,從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)失信這一美好品質(zhì)的美的感知,從生活中的守信行為中感知誠信的美。首先,教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,并思考:課文講了一件什么事?故事告訴我們什么?這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生多是從文章主人翁宋慶齡的角度思考的守信這一品質(zhì)。隨后,教師引導(dǎo)學(xué)生:請(qǐng)同學(xué)們想一下,如果你是小珍,當(dāng)你了解到宋慶齡面對(duì)如此喜愛的鴿子,在父母勸說宋慶齡告知她能夠帶著她去看自己喜愛的鴿子時(shí),依然堅(jiān)持要堅(jiān)守約定,你會(huì)有怎樣的感受呢?通過這一教學(xué)活動(dòng),教師引導(dǎo)學(xué)生從文章的另一個(gè)視角,將學(xué)生代入到文章中,去感知體驗(yàn),此時(shí)的學(xué)生將會(huì)更為誠實(shí)守信這種品質(zhì)觸動(dòng),也將會(huì)受到這種美好純潔心靈的觸動(dòng)而感到十分愉悅。此時(shí),學(xué)生也就能夠建立對(duì)品德美的認(rèn)識(shí),建立對(duì)誠實(shí)守信這種美的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),學(xué)生對(duì)道德美的審美情趣也就在情境辨析中有效建立。此外,為了進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)誠信這種品德的認(rèn)識(shí)和踐行,教師在教學(xué)中還可以引導(dǎo)學(xué)生思考:通過這一篇文章的閱讀,你有哪些體驗(yàn)和感受?在生活中,我們可以從哪些方面去踐行這種美的品質(zhì)呢?隨即,將美德聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活,向?qū)W生傳遞,為學(xué)生感知,促進(jìn)學(xué)生美好品質(zhì)的建立。
二、多種感官?zèng)_擊,實(shí)現(xiàn)美的享受
文學(xué)作品中,美的元素眾多,但由于文學(xué)作品是通過最樸素的文字方式向外界傳遞信息的,受限于讀者的理解能力,一些美的元素?zé)o法為學(xué)生有效挖掘和應(yīng)用,也就導(dǎo)致部分學(xué)生無法把握美的元素,無法建立崇高的審美情趣。對(duì)此,教師在教學(xué)中還可以應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,應(yīng)用圖片、動(dòng)畫、視頻、音頻等多種教學(xué)資源,對(duì)學(xué)生的感官形成多樣的沖擊,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀和賞析形成美的享受。例如,在《美麗的小興安嶺》這一篇文章的教學(xué)中,為了幫助學(xué)生體驗(yàn)小興安嶺中資源的富庶、物種的豐富、自然環(huán)境的優(yōu)美,教師在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,可以為之選擇配圖,讓學(xué)生在直觀圖片的引導(dǎo)下,建立對(duì)優(yōu)美環(huán)境和富庶資源的直觀感知,從抽出新條的、嫩綠的樹枝,到俯身喝水的小鹿,從優(yōu)美的景觀描述中,建立對(duì)美景的欣賞和感知能力。同時(shí),針對(duì)文章內(nèi)容,教師也可以從教學(xué)課件中應(yīng)用音頻的方式開展教學(xué)活動(dòng),讓淙淙流水到鳥語花香,幫助學(xué)生體驗(yàn)自然的魅力,感知小興安嶺的和諧與魅力。通過這種直觀教學(xué)的方式,學(xué)生從中感知、體驗(yàn)、品味,學(xué)生對(duì)自然、對(duì)美景的審美情趣隨之提升,學(xué)生的審美感知力隨之增強(qiáng)。再比如,部分學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)興趣不高,對(duì)古詩詞的魅力感知不足,教師也同樣可以通過類似的教學(xué)方法,將多種感知資源呈現(xiàn)給學(xué)生,幫助學(xué)生感知體驗(yàn)。例如,在《詠柳》這一首古詩的教學(xué)中,為了幫助學(xué)生感知詩人賀知章在古詩描寫中的獨(dú)具匠心,感知古詩中所描寫的柳條的嬌嫩,教師也可以對(duì)每句詩進(jìn)行配圖,讓學(xué)生在相關(guān)圖片的輔助下,理解古詩并在腦海中重構(gòu)意境,從而代入并體驗(yàn)古詩中所描寫的美的景觀和意象,促進(jìn)學(xué)生審美情趣的建立,培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的美好品質(zhì)。另外,為了激發(fā)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)熱情,教師還可以通過與本詩相稱的音樂引入的方式開展教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在音樂的輔助下,聆聽、感知,提升學(xué)生的個(gè)人審美情趣。
三、注重演繹教學(xué),釋放美的想象
古詩詞教學(xué)資源的魅力在于,能夠給讀者以更多想象和演繹的空間,讓讀者在閱讀中結(jié)合自己的體驗(yàn)和感知進(jìn)行想象,從想象中感知美、體驗(yàn)美。對(duì)此,教師在教學(xué)中還要注重教學(xué)資源的演繹活動(dòng),讓學(xué)生在演繹和想象中再造美、重構(gòu)美。例如,在《柳樹醒了》這一篇文章的教學(xué)中,文章應(yīng)用了大量的擬人,將春雨、春風(fēng)、柳樹都賦予了人的特征,讓這些物品人格化。為了幫助學(xué)生從閱讀中進(jìn)一步釋放想象,感知柳樹除柔嫩、蔥綠等特點(diǎn),教師也可以引導(dǎo)學(xué)生通過類比、仿寫等方式,讓學(xué)生盡情釋放自己的想象,發(fā)揮自己的演繹能力,給更多的物品更多人格化的特征,讓學(xué)生在演繹和想象中,感知閱讀的魅力、體驗(yàn)閱讀的精彩,抓住學(xué)生的“泛靈”這一特征,挖掘?qū)W生的想象潛力,釋放學(xué)生的想象空間,助學(xué)生在想象中釋放活力、盡情感知。
總結(jié)
語文學(xué)科的特色就在于美的元素眾多。閱讀教學(xué)中,如果教師能夠在教學(xué)中凸顯這一特點(diǎn),對(duì)教學(xué)資源中美的元素進(jìn)行挖掘,更能幫助學(xué)生從中獲得閱讀興趣和學(xué)習(xí)樂趣,讓學(xué)生在美的元素的陶冶中,建立美好品質(zhì)和閱讀情趣。對(duì)此,教師可以通過聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活、多種感官?zèng)_擊和注重演繹教學(xué)等方式組織開展教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中逐步提升審美能力,獲得審美情趣的升華。
[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]
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