“三因”理念下開放大學(xué)隱性思政教育探析

[關(guān)鍵詞]開放大學(xué);隱性思政教育;“三因”理念;實(shí)踐探索

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1008-7656（2019）04-0012-04

自2012年成立以來，開放大學(xué)一直以“面向成人開展遠(yuǎn)程開放教育的新型高等學(xué)?！睘榱⑸碇荆推胀ǜ咝Ｒ粯?，開放大學(xué)仍然承擔(dān)著“立德樹人”教育的根本任務(wù)，需要明確“培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)教育的根本問題。國(guó)家開放大學(xué)黨委書記李凌提出：“實(shí)施開放大學(xué)思政課建設(shè)項(xiàng)目，加強(qiáng)具有遠(yuǎn)程教育特點(diǎn)的思想政治工作，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義意識(shí)，培育以愛國(guó)主義為核心的‘根’的理念和‘精神家園’，潛移默化影響300多萬在校學(xué)生”[1]。提升“潛移默化”的育人能力，需要開放大學(xué)在“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”理念指引下，遵循思政工作規(guī)律，認(rèn)識(shí)并發(fā)揮隱性思政教育的功能和作用，創(chuàng)新新時(shí)代開放大學(xué)思政教育的工作體系。

一、“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的基本要義

習(xí)近平總書記于2016年12月在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中提出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。“因事、因時(shí)、因勢(shì)” 就是要從高校思政工作的最大實(shí)際出發(fā)，遵循思政教育工作的內(nèi)在規(guī)律，“化、進(jìn)、新”就是要以科學(xué)的方法化解高校思政教育工作中存在問題和困難，加強(qiáng)、改進(jìn)、創(chuàng)新高校思政教育工作。恩格斯曾說過：馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。把握“事”和“化”、“時(shí)”和“進(jìn)”、“勢(shì)”和“新”之間的辯證關(guān)系，知其“固然”，更知其“所以然”，是學(xué)習(xí)和運(yùn)用、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義理論的重要方法和根本道理[2]?！叭颉崩砟罹珳?zhǔn)地把握了“事、時(shí)、勢(shì)”與“化、進(jìn)、新”的辯證關(guān)系，揭示了高校思政教育工作的內(nèi)在規(guī)律。它是高校思政教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政教育工作實(shí)踐提供了指導(dǎo)。

二、開放大學(xué)隱性思政教育工作概述

（一）隱性思政教育的含義

隱性思政教育借鑒了“隱蔽課程”的概念，指在思政教育中融入隱性教育的理念，利用有形或無形的載體，將教育主體所提倡的內(nèi)容悄無聲息地傳遞給教育對(duì)象。相比顯性思政教育，隱性思政教育具有隱蔽性、開放性、長(zhǎng)期性、自主性、滲透性等特點(diǎn)?！皾撘颇薄皾?rùn)物無聲”是對(duì)隱性思政教育的精準(zhǔn)概括。它在思政教育中有著不可替代的地位，并與顯性思政教育互相依存、互相補(bǔ)充。

（二）“事、時(shí)、勢(shì)”：開放大學(xué)隱性思政教育工作的最大實(shí)際

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)轉(zhuǎn)型中催生的多樣化、個(gè)性化的教育需求對(duì)開放大學(xué)辦學(xué)提出新要求，靠顯性思政教育“一條腿走路”的單一思政教育模式，已難以對(duì)接開放大學(xué)的“對(duì)象開放、地點(diǎn)開放、方法開放、思想開放”的特點(diǎn)。長(zhǎng)期以來，開放大學(xué)隱性思政教育工作一直處于有實(shí)踐卻無統(tǒng)一規(guī)范的狀態(tài)。各開放大學(xué)雖無一例外都有隱性思政教育的實(shí)踐，如校園文化、師德師風(fēng)、規(guī)章制度、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等，但因缺乏統(tǒng)一科學(xué)的規(guī)范未能納入到思政教育的范疇中來。充分認(rèn)識(shí)開放大學(xué)的“事、時(shí)、勢(shì)”，既是開展開放大學(xué)隱性思政教育研究的前提條件，也是實(shí)踐開放大學(xué)隱性思政教育的“化、進(jìn)、新”路徑的事實(shí)依據(jù)。

1.開放大學(xué)隱性思政教育工作的“事”：“終身德育”

隱性思政教育與德育本身就有著天然的聯(lián)系。一方面，德育在隱性思政教育中有著核心地位，另一方面，隱性思政教育“潛移默化”“潤(rùn)物無聲”的育人能力修補(bǔ)了道德認(rèn)知與道德情感聯(lián)系上的斷裂。十八大召開以來，習(xí)近平總書記多次闡述“立德樹人”是教育的根本任務(wù)、是高校的立身根本、是高校思政工作的中心環(huán)節(jié)。開放大學(xué)是終身教育體系中的新型高校，教育對(duì)象、辦學(xué)性質(zhì)、教學(xué)手段等皆不同于普通高校。其根本任務(wù)融合了 “立德樹人”與“終身教育”的雙重理念，形成開放大學(xué)思政教育的特殊之“事”，即“終身德育”。

2.開放大學(xué)隱性思政教育工作的“時(shí)”：“新時(shí)代”

十九大報(bào)告作出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大判斷，提出了新時(shí)代、新征程、新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南，明確了高校思政教育工作的歷史方位和時(shí)代屬性，同時(shí)提出的“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系”“辦好繼續(xù)教育”“加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，大力提高國(guó)民素質(zhì)”“辦好網(wǎng)絡(luò)教育”等內(nèi)容清晰地勾勒出新時(shí)代社會(huì)轉(zhuǎn)型需求下開放大學(xué)的發(fā)展模型。開放大學(xué)隱性思政教育工作應(yīng)當(dāng)以做好人的工作為根本任務(wù)，以人這個(gè)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)體”的需求作為出發(fā)點(diǎn)，圍繞新時(shí)代開放大學(xué)的辦學(xué)任務(wù)，將“全員全過程全方位育人” “教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人”與隱性思政教育工作相結(jié)合，把思想教育和價(jià)值引領(lǐng)無形地貫穿教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)中。

3.開放大學(xué)隱性思政教育工作的“勢(shì)”：“開放、創(chuàng)新”

高水平建設(shè)開放大學(xué)就要弘揚(yáng)首創(chuàng)精神，以開放的理念、創(chuàng)新的思維和實(shí)干的作風(fēng)，敢于改革創(chuàng)新[3]。社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步極大程度地改進(jìn)了人們的學(xué)習(xí)方式和知識(shí)更新的周期，有力地支持著終身教育在促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮關(guān)鍵作用?！伴_放、創(chuàng)新”是開放大學(xué)的特色也是優(yōu)勢(shì)。脫胎于廣播電視大學(xué)的開放大學(xué)，正經(jīng)歷著辦學(xué)結(jié)構(gòu)、教育對(duì)象、教學(xué)手段、辦學(xué)布局的變革，“開放、創(chuàng)新”正是這一“破與立”的解鎖之匙。開放大學(xué)隱性思政工作應(yīng)順勢(shì)而為，延續(xù)“開放、創(chuàng)新”的傳統(tǒng)，圍繞“終身德育”的命題，助力開放大學(xué)終身教育體系的建設(shè)。

三、“化、進(jìn)、新”：開放大學(xué)隱性思政教育的實(shí)踐路徑

當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息爆炸、道德價(jià)值多元化使得人們更加注重個(gè)人在不同年齡階段的品格塑造和德性修養(yǎng)。開放大學(xué)的教學(xué)對(duì)象是成人，大多數(shù)學(xué)員已經(jīng)形成了成熟的價(jià)值觀體系，其“學(xué)員”“社會(huì)人”的雙重身份、功利的學(xué)習(xí)目的、間斷的學(xué)習(xí)時(shí)間，無疑增加了開放大學(xué)思政工作的難度。開放大學(xué)的思政工作需因“事、時(shí)、勢(shì)”而“化、進(jìn)、新”，在顯性思政教育失靈的困境中另辟隱性思政教育這一途徑。

（一）“因事而化”：圍繞“終身德育”，深化顯隱協(xié)同的大思政格局做好思政教育工作

1.理論結(jié)合實(shí)際，建構(gòu)開放大學(xué)隱性思政教育理論體系

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。開放大學(xué)隱性思政教育工作首先需要教育者對(duì)隱性思政教育內(nèi)涵、特點(diǎn)、功能、作用等基礎(chǔ)理論有充分的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)并形成隱性思政教育意識(shí)。其次需將隱性思政教育理論結(jié)合開放大學(xué)思政教育工作“事、時(shí)、勢(shì)”的大實(shí)際，統(tǒng)一原則、明確目標(biāo)任務(wù)內(nèi)容、建立有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，形成具有開放大學(xué)特色的隱性思政教育理論體系。同時(shí)，教育者應(yīng)厘清隱性思政教育與顯性思政教育的關(guān)系，發(fā)揮二者的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，探究顯性思政教育與隱性思政教育不斷“化、進(jìn)、新”的實(shí)踐路徑，建立科學(xué)系統(tǒng)的開放大學(xué)思政教育理論體系。

2.貫徹“三全育人”，建設(shè)開放大學(xué)隱性思政教育工作體系

“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人” [4]?！叭巳硕际堑掠ぷ髡摺笔恰叭珕T育人”題中應(yīng)有之義。根據(jù)霍夫蘭說服實(shí)驗(yàn)，教育者應(yīng)不斷地提升綜合素質(zhì)、品德魅力，通過德行感染影響受教育者。開放大學(xué)的教育者包括專業(yè)課教師、班主任、行政人員、技術(shù)人員、后勤服務(wù)人員等，需在本職工作中言傳身教地傳遞價(jià)值觀和正能量，提升隱性思政教育實(shí)施的藝術(shù)性和感染力?！叭^程育人”要求開放大學(xué)的教育者將隱性思政教育貫穿于招生、入學(xué)、學(xué)習(xí)、考試、實(shí)踐、畢業(yè)的全過程，讓不同背景、不同年齡的學(xué)員踏入開放大學(xué)就能感受到“終身德育”的影響力?！叭矫嬗恕毙枰獙㈦[性思政教育寓于“教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人”之中?？偠灾叭恕钡臐B透性特質(zhì)與隱性思政教育不謀而合，貫徹“三全育人”的過程中隱性思政教育得以實(shí)施，從而建立“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的思政工作體系。

3.“顯、隱”協(xié)同作用，提升開放大學(xué)思政教育工作的實(shí)效性

顯性思政教育長(zhǎng)期以來在思政工作中處于主導(dǎo)地位。它通過公開的思政教育內(nèi)容直接作用于受教育者，在傳導(dǎo)思想理念和價(jià)值觀念方面有著無法替代的地位。隱性思政教育旨在讓學(xué)員無意識(shí)地走入德育情景，激發(fā)學(xué)員主動(dòng)參與思政教育過程，深層影響學(xué)員對(duì)思政教育的認(rèn)同感。倡導(dǎo)隱性思政教育并非否定顯性思政教育的主導(dǎo)地位。自古“立于理、成于樂”“善人者， 不善人之師”的思想就反映了二者之間難以割裂的聯(lián)系。開放大學(xué)應(yīng)發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用、深化思政理論課改革、堅(jiān)持政工隊(duì)伍建設(shè)等進(jìn)一步強(qiáng)化顯性思政教育。同時(shí)應(yīng)優(yōu)化制度教育、儀式教育、情景教育、分享教育、朋輩教育、網(wǎng)絡(luò)教育等隱性思政教育的工作手段，充分挖掘隱性思政教育工作的潛力。在“顯、隱”協(xié)同合力之下，推動(dòng)物質(zhì)文化與精神文化協(xié)調(diào)發(fā)展，提升思政教育工作的實(shí)效性，打造開放大學(xué)“三全育人”的大思政格局。

（二）“因時(shí)而進(jìn)”：順應(yīng)新時(shí)代，推進(jìn)隱性思政教育工作向社會(huì)延伸

1.發(fā)揮社會(huì)教育力，提升社會(huì)環(huán)境因素在隱性思政教育中的作用

“社會(huì)教育力”是指社會(huì)所具有的教育力量[5]。 “立德樹人”不僅僅是高校的立身之本和根本任務(wù)，更是一個(gè)政府、社會(huì)、公眾共同參與、協(xié)同作用的過程。社會(huì)教育力可以激發(fā)隱性思政教育中社會(huì)環(huán)境因素的作用。相比其他的高校，以“社會(huì)人”為主要生源的開放大學(xué)更需要社會(huì)教育力量對(duì)其思政工作提供支持。發(fā)揮社會(huì)教育力量需要黨政部門做好頂層設(shè)計(jì)，將思政教育工作融入社會(huì)治理和發(fā)展的規(guī)劃，強(qiáng)化社會(huì)道德環(huán)境和文化環(huán)境的建設(shè)。同時(shí)，開放大學(xué)應(yīng)爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣?、社?huì)的支持，優(yōu)化學(xué)校辦學(xué)的政策環(huán)境、人文環(huán)境、法治環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和周遭環(huán)境等外部環(huán)境。通過持續(xù)不斷改善社會(huì)環(huán)境，激發(fā)社會(huì)環(huán)境因素在開放大學(xué)隱性思政教育中的正向作用。

2.完善職業(yè)教育體系，對(duì)接社會(huì)發(fā)展需求拓展隱性思政教育的功能

社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展既是思政教育工作的時(shí)代場(chǎng)域，也是思政改革的動(dòng)力源泉。十九大報(bào)告提出“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系”。面對(duì)區(qū)域發(fā)展不平衡造成的職業(yè)教育需求不平衡，開放大學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一平臺(tái)、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一評(píng)價(jià)”的系統(tǒng)辦學(xué)模式，在專業(yè)建設(shè)、課程設(shè)置、教學(xué)管理方面賦予地方電大更多的自主權(quán)，在教學(xué)規(guī)劃中切實(shí)體現(xiàn)社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的訴求，在制度和管理維度上發(fā)揮隱性思政教育的功能。地方電大應(yīng)對(duì)人才市場(chǎng)開展分析，針對(duì)專業(yè)要求、企業(yè)需求，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及職業(yè)精神、“工匠精神”的培育融入職業(yè)教育和人才培養(yǎng)之中。開放大學(xué)隱性思政工作只有對(duì)接社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的職業(yè)教育需求，才能更準(zhǔn)確地回答“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人” [6] 的問題。

3.發(fā)揮“社會(huì)人”影響力，挖掘朋輩力量充實(shí)隱性思政教育的社會(huì)資源

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?。朋輩教育指的是年齡相仿、地位相同、生活背景以及社會(huì)背景相似的一群人通過彼此之間的溝通與信息交流， 實(shí)現(xiàn)自我教育的過程[7]。朋輩教育強(qiáng)調(diào)受教育者接受朋輩群體的正面示范，自發(fā)開展教育而達(dá)到見賢思齊的效果。優(yōu)質(zhì)朋輩資源是朋輩教育開展的前提。開放大學(xué)的教育對(duì)象具有“學(xué)員”和“社會(huì)人”的雙重身份，其中不乏具有社會(huì)影響力的職業(yè)精英和道德楷模。學(xué)?？梢酝ㄟ^建設(shè)通訊錄、QQ群、微信群組等方式集聚朋輩群體資源，開展多樣的校園文化活動(dòng)、技能競(jìng)賽活動(dòng)，為學(xué)員創(chuàng)造互動(dòng)和自省的朋輩情境;優(yōu)秀學(xué)員對(duì)其他學(xué)員在專業(yè)學(xué)習(xí)、道德養(yǎng)成上形成示范效應(yīng);學(xué)員則通過觀察和模仿優(yōu)秀學(xué)員逐漸養(yǎng)成良好的道德情操和行為習(xí)慣而再次示范。在朋輩力量的作用下，學(xué)員不斷自我教育，形成“示范—自省—示范”的良性循環(huán)，成為開放大學(xué)隱性思政教育中獨(dú)具特色的社會(huì)資源。

（三）“因勢(shì)而新”：創(chuàng)新方式方法，激發(fā)隱性思政教育工作的活力

1.實(shí)施“課堂思政”改革，拓寬隱性思政教育實(shí)踐的渠道

2017年，教育部在《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中提出，高校要大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革?！罢n程思政”可以將思政教育元素融入專業(yè)課、通識(shí)課課堂教學(xué)過程，突破思政理論課堂的界域，融通知識(shí)傳授與價(jià)值引流的渠道。通過優(yōu)化課程設(shè)置、加強(qiáng)教學(xué)管理、完善教學(xué)設(shè)計(jì)，發(fā)揮“課程思政”所具有隱性思政教育功能，拓寬隱性思政教育實(shí)踐的課堂渠道，進(jìn)一步深化開放大學(xué)思政教學(xué)改革。

2.堅(jiān)持以人為本理念，構(gòu)建富有時(shí)代感的思政話語情境

開放大學(xué)應(yīng)重視話語環(huán)境的隱性育人能力，以人為本，努力打造自由、平等、透明的理想話語情境。教育者創(chuàng)新話語內(nèi)容和方式，緊跟國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)、輿論熱點(diǎn)，將“國(guó)事”“天下事”與學(xué)員的“家事”“身邊事”相結(jié)合，增加話語內(nèi)容的吸睛點(diǎn);改變以往“說教式”思政教育方式，以討論、對(duì)話的方式搭建良好的師生交流平臺(tái)，賦予學(xué)員平等話語權(quán)，調(diào)動(dòng)學(xué)員參與的自覺性、積極性;教育者要適應(yīng)時(shí)代語境，不斷更新理論儲(chǔ)備，主動(dòng)提高對(duì)流行語言的敏感度，提升話語親和力，拉近師生之間的距離;學(xué)校還應(yīng)重視教育者話語能力的培養(yǎng)，定期開展理論學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、新媒體運(yùn)用等學(xué)習(xí)，提高教育者思政話語的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。

3.發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)展隱性思政工作的網(wǎng)絡(luò)界域

2016年，《教育部關(guān)于辦好開放大學(xué)的意見》中提出，要充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)， 創(chuàng)新辦學(xué)形式、組織模式和運(yùn)行機(jī)制， 努力辦成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的新型高等學(xué)校。“兩微一網(wǎng)一端”是高校隱性思政教育網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)的共性需求。此外，作為新型的特殊高校，開放大學(xué)還應(yīng)圍繞終身德育理念，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，探索開放大學(xué)隱性思政工作的“互聯(lián)網(wǎng)+”模式。一要在“六網(wǎng)融通”模式中探索隱性思政教育的落腳點(diǎn)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，開展網(wǎng)絡(luò)課程思政，將思政元素融入在線人才培養(yǎng)。二要利用優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源、網(wǎng)絡(luò)課堂、五分鐘課堂、云教室等載體，創(chuàng)新線上思政工作的模式，加大網(wǎng)絡(luò)隱性思政教育的覆蓋面;三要加強(qiáng)開放大學(xué)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)安全建設(shè)，建立輿情預(yù)警機(jī)制和應(yīng)急制度，建設(shè)安全、正能量的開放大學(xué)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

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[作者簡(jiǎn)介]陳艷（1982-），女，溫州永嘉人，溫州廣播電視大學(xué)思政理論教研中心主任，講師，碩士，研究方向：思政教育。

[責(zé)任編輯 時(shí)錦雯]