淺談對京劇進課堂的思考

唐飛圣

摘 要：京劇，是我國傳統(tǒng)文化的一部分。在教育部的引導下，京劇被納入中小學音樂課程。對此，有人表示支持，認為這將對傳統(tǒng)民族文化的傳承與保護起到積極的作用；也有人持質(zhì)疑態(tài)度，認為京劇的師資還很缺乏，這樣做可能會加重學生的學習負擔等等。本文針對這一音樂界的“熱點”現(xiàn)象給予理性思考，分析京劇進課堂的必要性和可行性，以及在教學中要注意的問題，闡述京劇進課堂是對民族音樂文化的繼承和弘揚。

關(guān)鍵詞：京劇 傳統(tǒng)民族文化 音樂教育

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在現(xiàn)代流行音樂和外來文化的沖擊下，京劇離人們的生活越來越遠，對下一代年輕人來說，也越來越陌生。在新的發(fā)展時期，有識之士呼吁京劇要重新走進人們的視野，使人們重新來了解京劇，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展，并在經(jīng)濟全球化的環(huán)境下保持民族的文化傳統(tǒng)與文化的民族特色。于是京劇在教育部的引導下漸漸走進了中小學音樂課堂。

將京劇唱段引入音樂課中，此舉一提出便在社會上引起廣泛關(guān)注，并引發(fā)了公眾的熱烈討論。本文將從他們討論的問題上作出理性的分析，闡述京劇進課堂將利大于弊。

一、京劇進課堂引起社會各界強烈反響

京劇進課堂這一現(xiàn)象在社會上引起了廣泛關(guān)注并引發(fā)了公眾的熱烈討論，有支持京劇進課堂的，也有質(zhì)疑京劇進課堂的，大家都對這個問題各執(zhí)一辭。

（一）對京劇進課堂持質(zhì)疑態(tài)度

關(guān)于京劇進課堂的質(zhì)疑還有很多，但總結(jié)起來主要圍繞著這幾個問題：

第一，是否會增加學生的學習負擔？“現(xiàn)在中小學音樂課在中小學教育中日益邊緣化，不被重視，往往僅作為素質(zhì)教育的點綴而存在。讓學校老師，家長和學生重視這些課程的手段，是把其‘特長化’，與考試加分、升學相對應(yīng)?！盵5]因此，新增加的京劇課，極有可能變?yōu)樾碌摹疤亻L教育”，而難以做到普及。在沒有這一“特長”的學生和家長看來，則可能成為新的學習負擔。

第二，弘揚和繼承民族優(yōu)秀文化為何獨尊京??？通過校園教育來保護、傳承的對象應(yīng)該是最有本民族特點的東西?？梢苑Q為國粹的文化有很多，比京劇歷史更悠久，群眾基礎(chǔ)更深厚的劇種也有很多，承載中國傳統(tǒng)文化的劇種也不僅僅是京劇，還有許多地方劇種，例如：川劇、豫劇、越劇、粵劇等等。這些優(yōu)秀的劇種也是中國燦爛文化的一部分。教育部讓學生了解傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，而獨尊京劇是否會讓學生們“以偏概全”忽視中國戲曲藝術(shù)的多樣性。

第三，我們的音樂教師能勝任京劇的教學嗎？京劇這門課，不是誰想教就能教得了，就能教得好的。京劇的演唱需要一定的基礎(chǔ)，而且對演唱中的京腔京韻，字正腔圓，手、眼、身、法、步等等有著極其嚴格的要求。目前，普通中小學的音樂老師大多都沒學過京劇，不具備這樣的基礎(chǔ)。即使通過短期的臨時培訓，唱起京劇選段往往不如京劇演員甚至票友專業(yè)，也不一定能吸引學生的興趣，真正教好這門課。

（二）對京劇進課堂持支持態(tài)度

持支持態(tài)度的人認為把京劇納入中小學課堂，將會給孩子的記憶從小打上傳統(tǒng)文化的烙印，這對優(yōu)秀文化的保護很有意義，對培養(yǎng)未來的京劇觀眾也將起到很大作用。在時下流行文化泛濫的關(guān)頭向全國中小學推行傳統(tǒng)文化教育，將有助于加深學生對祖國悠久文化的了解，激發(fā)民族自豪感。歸納起來，對于京劇進課堂支持者主要持以下觀點：

第一，京劇進課堂不會增加學生的負擔。15首曲目安排在一至九年級的音樂課中學唱，平均一學期才學習一首京劇唱段，在課時上也綽綽有余，京劇內(nèi)容只是音樂課的部分內(nèi)容，不會增加音樂課時，也不進行考試。因此，京劇進課堂并非新增加一門課程，完全不必擔心會增加學生負擔。

第二，京劇進課堂并非獨尊京劇。當青少年學生連什么是京劇的概念還不清楚的時候，向?qū)W生推薦名目繁多的其他劇種會顯得有些本末倒置，并且京劇的學習方法和推廣機制對其他劇種同樣也適用。為了不獨尊京劇，有關(guān)專家也提出了讓其他地方戲進入課堂的建議。例如：“以京劇為主，地方戲為輔的方式開設(shè)戲曲課，少數(shù)民族的孩子，讓他們本民族的歌舞進課堂等等[6-7]”。相信教育部下一步工作肯定會考慮得更周全，并在試點的基礎(chǔ)上不斷地改進和完善，由易到難、由淺入深、循序漸進，傳統(tǒng)戲和現(xiàn)代戲并重，讓學生逐步了解京劇文化。而且課程設(shè)置不是固定不變的，隨著教學深入可以不斷進行調(diào)整。

第三，關(guān)于師資的問題?，F(xiàn)在中小學的音樂老師有一部分是對京劇知識有一定的了解的，音樂老師一般都識譜，學唱起來不會有很大的困難，主要是對京劇的神韻把握不好。但是在課堂上老師可以播放專業(yè)演員的表演和京劇名段來彌補這一教學的不足，另外，對中小學音樂老師進行一些適當?shù)呐嘤杹硖岣呃蠋熯@方面的能力，也是十分可行的。

二、對京劇進課堂的理性思考

在世界文化走向多元共生的時代，能否保持自己民族的文化傳統(tǒng)與文化的民族特色，是關(guān)乎一個民族在多元文化格局中有無生存空間的關(guān)鍵。在歐美，歌劇十分普及。詩歌與歌劇都是他們的“國藝”。同樣，京劇在中國的地位相當于西方的歌劇，它是大雅的，也是大俗的，在時下流行文化，西方文化泛濫，而傳統(tǒng)民族文化離人們的生活越來越遠的情況下，將京劇引入到中小學音樂課堂，使人們重新認識京劇顯得尤為必要。

1、京劇是中國民族藝術(shù)的魂寶

“京劇源于徽劇，脫胎于漢劇，成長于清代的北京，其發(fā)展經(jīng)歷了清代、民國和中華人民共和國三個時代，這也是中國有史以來變革最大的時代”。[8]正因為這樣，京劇才有了對中國文化多方位，多視角的批判和繼承。此外，京劇在徽班進京以來的二百多年的歲月中，經(jīng)過一代又一代藝術(shù)家們的努力，使京劇藝術(shù)變成了有深厚文化底蘊，有深厚實踐積累，有深厚群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)瑰寶，使它成為了我們民族傳統(tǒng)文化的主脈和我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

京劇通過對多種藝術(shù)的集成、放大和延伸，在小小的舞臺上表現(xiàn)出天上地下、海闊天空、萬事萬物的大千世界，尤其是通過對正面人物的塑造和表演，進行了懲惡揚善、忠孝仁義、精忠報國以及公明清廉治世、敬讓、謙虛做人道理的宣傳，實現(xiàn)了對一代代中國人的情操陶冶和靈魂塑造。

京劇藝術(shù)積淀著豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵，它集中了我國民族藝術(shù)的精華，將中國文學、音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)、美術(shù)等多種藝術(shù)薈萃于一體，是“取之不盡，用之不竭”的寶貴的藝術(shù)財富，是中國民族文化的藝術(shù)結(jié)晶。它豐富的藝術(shù)內(nèi)涵展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化和民族精神，特別是經(jīng)過200多年各京劇流派藝術(shù)大師的千錘百煉和不斷創(chuàng)新，這門藝術(shù)成了中華民族的文化瑰寶，成了中國特有的文化寶藏。

2、青少年對民族音樂文化的缺失

我國偉大的人民千百年來所創(chuàng)造的豐富多彩的音樂文化是我國民族文化的一個重要組成部分，也是我們偉大民族形成的因素之一。因此，從兒童時期起就讓他們熟悉和熱愛自己民族的音樂文化，是一樁非常重要的事情。然而，隨著通俗文化的興起和電視傳媒的發(fā)展，廣大青少年喜歡上流行音樂，“但流行音樂本身的特征與品位，擔負不起不斷向高層次審美境界追求的音樂教育的重任?！盵9]年輕的一代沒有多少人會唱自己的民歌，會演唱具有自己家鄉(xiāng)地方特色的戲曲，更不用說京劇了！民族音樂因缺乏廣泛的聽眾而沒有市場，民族藝術(shù)面臨失傳的尷尬局面。

現(xiàn)在的青少年，大多數(shù)是伴隨著洋快餐，洋動畫，洋節(jié)日和流行音樂而長大的，在他們的人生經(jīng)歷中，傳統(tǒng)文化已是一個空白，對京劇感興趣的人越來越少，喜歡聽民族器樂曲的人不多，會演奏民族樂器的人就更少了，這不能不說是一種遺憾。當今“孔學”熱潮在各個國家興起，世界都在關(guān)注東方的神秘文化，而我們卻逐漸離傳統(tǒng)越來越遠，作為中國人不了解自己的文化和歷史，是非常可悲的，傳統(tǒng)文化在我們手中丟棄更是一個民族的悲哀。[10]京劇這一歷史悠久的散發(fā)著清香的古老傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是中華民族傳統(tǒng)文化

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的瑰寶國粹，也是世界文化寶庫中的瑰寶，不應(yīng)該在我們手中失傳，應(yīng)該得到更好的保護與繼承。

三、京劇進課堂要注意的問題

京劇進課堂是普通音樂教育的一部分，是一種普及和啟蒙教育，它的目的是培養(yǎng)民族藝術(shù)的欣賞者和繼承人，不要求青少年唱得都像行家，只要懂了、了解了、就達到目的了。

（一）京劇進課堂只是普通音樂教育的一部分

中小學的音樂教育是藝術(shù)的教育而不是非藝術(shù)的教育；其次，它是普通教育而不是專業(yè)教育，而京劇作為其一部分教學內(nèi)容，也應(yīng)遵循這一原則，既不能脫離藝術(shù)審美，又不能天天唱念做打那么專業(yè)。

京劇進課堂的根本目的不是要讓學生學到多高的水平，達到專業(yè)水準，而是在于一種普及和啟蒙，讓他們熟悉京劇、了解京劇、學會欣賞京劇，并通過京劇去了解我國的歷史文化。由此發(fā)展，培養(yǎng)他們的其他興趣，例如對國畫的興趣，對京胡，笛子等民族樂器的興趣。

（二）京劇進課堂要注意方法

課堂中京劇藝術(shù)的普及應(yīng)拒絕灌輸性的的知識性教育，包括硬性的說教，反復跟唱等，這只能導致青少年的反感甚至厭惡?！笆箤W生熱愛藝術(shù)，對藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，并奠定學生在藝術(shù)方面的可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，才是藝術(shù)教育基礎(chǔ)性的要義所在?！痹诮淌诰﹦r，可以按一門文化課來進行授課，而不要上成表演課，在課堂上京劇教師可以更多的給學生們播放京劇名段，講解京劇的故事背景，這種方式能讓孩子們得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，也更容易讓青少年學生接受。

（三）京劇進課堂是要培養(yǎng)民族藝術(shù)的欣賞者和未來的繼承人

中國戲劇的未來，并不在于我們能創(chuàng)作多少新作，也不在于我們身處的時代能夠為后人留下多少精品，而在于我們還剩下多少傳統(tǒng)，以及這點僅存的這點傳統(tǒng)，能夠得到多大程度上的繼承。“京劇進課堂”主要是培養(yǎng)民族藝術(shù)的欣賞者和對臺下觀眾的培育，而不是對臺上人才的培養(yǎng)。如今對一些劇種的保護，更多注重的是臺上人才的培養(yǎng)，而忽略了臺下的觀眾，只有觀眾群擴大了，表演者才能有服務(wù)對象，才有市場，才有生命力。傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)才能重返青春，實現(xiàn)真正的繁榮。

結(jié)語：

在音樂課中加入京劇的內(nèi)容，體現(xiàn)了教育部對非物質(zhì)文化的保護和重視，說明國家已把公民綜合素質(zhì)的提高作為國家現(xiàn)代化軟實力的提高；越是現(xiàn)代化就越要記住傳統(tǒng)。我們民族未來的生存發(fā)展，以及京劇的生存與發(fā)展，關(guān)鍵在于我們民族集體記憶中的傳統(tǒng)究竟還剩下什么，以及這些傳統(tǒng)能夠得到多大程度的繼承。在偉大民族的崛起之路上，傳統(tǒng)文化的復興才是崛起之路上最本質(zhì)的力量。

參考文獻：

[1]姚思源：《論音樂與音樂教育》高等教育出版社2004.10

[2]傅謹：《京劇學前沿》文化藝術(shù)出版社2007.11

[3]邱月：《試論民族音樂教育的重要性》，《音樂天地》2005年第3期

[4]鐘啟泉崔允郭：《新課程的理念與創(chuàng)新》高等教育出版社2003

[5]劉玉婷：《京劇進課堂眾說紛紜》，《小演奏家》2008年第5期

[6]于寧 、彭寬：《京劇進課堂：進什么？怎么進？》，《中國藝術(shù)報》2008年3月11日

[7]參見 何燕 編輯：《時評：不必對京劇進課堂“捧喝”》 http：//www.zj.xinhuanet.com/tail/jjjkt/jjjkt.htm

[8]任玉嶺：《弘揚京劇藝術(shù) 發(fā)展民族文化》，《領(lǐng)導干部論壇》2005年第21期

[9] 姚思源：《論音樂與音樂教育》高等教育出版社2004.第64頁

[10]參見 肖曉瑪：《關(guān)于“京劇進課堂”的幾點認識》，《中小學音樂教育》 2008年第06期