陶風(fēng)瓷韻

孫建

清雍正青花山水紋天字罐（圖30）

天字罐是明成化年間出現(xiàn)的 種小型蓋罐，因罐底有無(wú)邊欄的青花“天”字而得名。天字罐為罐類瓷器中 種專有名稱，成化斗彩天字罐是此類罐中最著名的品種，其罐底下均寫(xiě)有天字底款，在清檔中都寫(xiě)成“成窯天字罐”。在過(guò)去編排文件的方式，是按照《千字文》的順序，開(kāi)篇就是“天地玄黃，宇宙洪荒”，原因即是如此。

此件藏品為雍正時(shí)期的天字罐，器物直口，短頸，圓肩，鼓腹下部?jī)?nèi)斂，內(nèi)挖圈足，大底，釉底中心以鉆料書(shū)寫(xiě)“天”字款。器身繪通景山水紋飾。胎質(zhì)潔白細(xì)膩，釉面泛青，瑩潤(rùn)肥厚，造型優(yōu)美，修胎爽利，是雍正時(shí)期民窯青花器中件佳器。

清雍正青花纏枝蓮紋梅瓶（圖31）

此件藏品為小唇口，短頸，豐肩，內(nèi)收至脛部，瘦底，圈足，瓶身口部及底部飾青花弦紋，肩部呈帶狀繪青花纏枝蓮紋 周，近足處繪有 圓 方印章。胎質(zhì)潔白，釉面肥潤(rùn)，形制規(guī)整，小巧秀氣，是 件適于文案之間把玩的妙器。

梅瓶也被稱之為“經(jīng)瓶”，最早出現(xiàn)于唐代，在宋遼時(shí)期較為流行。近代許之衡在《飲流齋說(shuō)瓷》 書(shū)中詳細(xì)地描述了梅瓶的形制、特征及名稱由來(lái)：“梅瓶口細(xì)而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵于足微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶?！敝劣诿菲康挠猛?，在許多傳世的梅瓶器腹有各種關(guān)于酒的詩(shī)句。因其器型優(yōu)美，既可以作為酒器，又可以作為觀賞品。

清雍正墨彩山水紋斗杯（圖32）

斗杯，因形似方斗而得名。古時(shí)制作方形器，不似圓器那樣能利用陶車的旋轉(zhuǎn)，直接拉坯而成，其工藝比較特殊，需要將坯泥制成片狀粘接而成。由于工藝復(fù)雜，技術(shù)局限，因此多形制不甚規(guī)整。

這件墨彩山水紋方斗杯，造型極為古樸，杯身為方斗形，敞口斂腹，線條干凈利落。杯身外壁以墨彩繪山水紋飾，畫(huà)意以山村野舍為題，立意高遠(yuǎn)，圖案賞心悅目。構(gòu)圖采取山水畫(huà)遠(yuǎn)景視角描繪，遠(yuǎn)山近景，峰巒疊翠，小溪曲折。山坡跌宕，樹(shù)木蔥郁，幾間茅舍坐落其中，山中小徑蜿蜒， 派寧?kù)o清寂意趣。此件藏品形制考究、意趣雋永、畫(huà)工精湛，可謂是雍正墨彩作品中之傳世佳作。

清乾隆黃地青花九桃紋盤(pán)（圖33）

盤(pán)撇口，淺弧腹，圈足。通體以黃釉為地，盤(pán)心及腹壁內(nèi)外以青花滿飾九桃紋。圈足內(nèi)滿施黃釉，底心以青花書(shū)“大清乾隆年制”六字三行豎式篆書(shū)款。整器青花色澤濃艷，黃釉色調(diào)鮮亮，二者形成鮮明對(duì)比，凸顯出器物韻味。

黃地青花這種裝飾技法極具特色，此工藝首創(chuàng)于宣德時(shí)期。在清代《南窯筆記》中記述的“宣德有青花填黃地者”，便指的就是這種工藝。其制作過(guò)程為先在瓷胎上繪畫(huà)以鈷作著色劑的青花紋飾，施白釉經(jīng)高溫?zé)旌?，再在白釉處加填低溫鉛黃彩，復(fù)入爐經(jīng)低溫焙燒而成。所以這類工藝又有“青花填黃彩”之稱。明代成化、弘治時(shí)期燒造此類黃地青花器物較多。清代康熙、雍正時(shí)沿襲明制燒制黃地青花，器型較之明代更加豐富，此類黃地青花器物在清代官窯中較為名貴。

清乾隆青釉鼓釘罐（圖34）

乾隆本朝官窯。罐口內(nèi)斂，整體似鼓形，器形圓潤(rùn)豐滿。器身上下各飾 周凸起的鼓釘，肩部對(duì)應(yīng)位置貼塑鋪首銜環(huán)裝飾，玉璧形底無(wú)釉露胎處可見(jiàn)胎質(zhì)細(xì)膩。器物內(nèi)外壁滿施豆青釉，施釉均勻，釉色淡雅，釉質(zhì)肥潤(rùn)，如玉般質(zhì)感。器底書(shū)“大清乾隆年制”六字三行豎式青花篆書(shū)款。此造型是清代官窯的傳統(tǒng)品種，流行于雍正至道光時(shí)期，其中以乾隆作品最具代表性。

清乾隆黃地青花萬(wàn)壽無(wú)疆盤(pán)（圖35）

乾隆本朝官窯器。撇口，曲壁，弧腹，圈足。器物胎質(zhì)細(xì)膩，修胎規(guī)整。盤(pán)內(nèi)壁施白釉，并以青花繪花卉紋，環(huán)繞于盤(pán)心的花卉，排列整齊，寓意富貴連綿。外壁以黃釉為地，青花繪纏枝花卉紋，間以圓形開(kāi)光白地“萬(wàn)”“壽”“無(wú)”“疆”四字，圈足內(nèi)白釉，底心書(shū)“大清乾隆年制”六字三行豎式礬紅篆書(shū)款。色彩黃藍(lán)呼應(yīng)，裝飾雍容華貴，紋飾寓意吉祥，為乾隆晚期60大壽專門

清乾隆青花折枝花果紋鏤空果盤(pán)（圖40）

敞口，淺腹，圈足。器物胎質(zhì)潔白細(xì)膩，釉面潤(rùn)澤，造型規(guī)整。盤(pán)壁鏤空，盤(pán)內(nèi)壁口沿繪花卉錦地周，盤(pán)心幾何紋圈內(nèi)繪折枝桃紋。盤(pán)外口沿繪渦紋圈，近足處繪夔龍紋，筆意流暢自然，鏤雕與青花紋飾相互映襯，頗為新穎別致。

以鏤空的手法對(duì)器物進(jìn)行裝飾美化是清代瓷器上常見(jiàn)的，特別是清代早期大量將鏤空技法運(yùn)用于器物上。由于鏤空器物的制作難度大，技術(shù)要求高，成品率低，鏤空部位需精心設(shè)計(jì)，因而清代大量鏤空瓷器的燒制成功充分說(shuō)明了這個(gè)時(shí)期瓷器燒制技藝的高超水平。作為果盤(pán)的這件乾隆青花山水紋鏤空盤(pán)即是如此，鏤空部分呈現(xiàn)為錦地的裝飾效果，同時(shí)又可以將水漏出盤(pán)外，可謂為實(shí)用器的典范。

清乾隆豆青釉橄欖瓶（圖41）

青釉是以鐵為著色劑在還原焰中燒制而成的。這種傳統(tǒng)的高溫釉是中國(guó)陶瓷史上最早出現(xiàn)的釉，且青釉瓷器直是中國(guó)瓷器的主要產(chǎn)品，歷經(jīng)了東漢、六朝、唐、宋、元，直至明清不絕。明清景德鎮(zhèn)窯繼承了龍泉青瓷的優(yōu)良水平，燒出了深淺不同的各種青釉瓷器。但直到雍正時(shí)期才達(dá)到了呈色均勻、穩(wěn)定的燒造水平。乾隆青釉繼承了雍正時(shí)期的杰出風(fēng)范，愈加純熟穩(wěn)定，堪比宋窯名品。

此瓶撇口，短頸，肩、頸部?jī)?nèi)收，腹部微鼓，足部外撇?？?、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。橄欖瓶清代燒造以雍正及乾隆時(shí)期最為常見(jiàn)，在造型上略有變化，頸部稍長(zhǎng)，勻稱秀美。有素身與瓜棱式之分，為清代流行器型。此瓶即采瓜棱式，突出了瓶體曲線的流線感，流暢自然，更添優(yōu)美雅致。青釉呈色醇厚，勻凈光潤(rùn)，膩若瓊脂，不論視覺(jué)觸覺(jué)上都幾乎達(dá)到與玉質(zhì)亂真之地步，工藝水平空前高超。藝術(shù)品味極高，不僅突出了單色釉質(zhì)純凈之美感，且青釉隨瓜棱起伏而濃淡有致，增強(qiáng)了韻律感，富于變化。

清道光紅釉玉壺春瓶（圖42）

玉壺春瓶創(chuàng)燒于北宋時(shí)期，原為酒器，后因其線條優(yōu)美，適于陳設(shè)欣賞，而受世人偏愛(ài)。清代官窯玉壺春瓶，歷來(lái)為藏者所重。

此瓶敞口，束頸，圓鼓腹下垂，高圈足微外撇。器口、內(nèi)壁及底內(nèi)滿施白釉，釉面潔白潤(rùn)澤，外壁施寶石紅釉，釉色濃艷亮麗，施釉均勻，寶石紅色發(fā)色純正，底書(shū)“大清道光年制”六字三行豎式青花篆書(shū)款。整器修胎規(guī)整，造型秀美典雅，為道光紅釉玉壺春瓶之難得精品。

清道光青花蓮?fù)邪藢毤y碗（圖43）

敞口、深腹、圈足，釉底內(nèi)書(shū)“大清道光年制”六字三行豎式青花篆書(shū)款。瓷胎緊致細(xì)密，釉水肥厚，青花發(fā)色翠蘭純正，胎壁上薄下厚，近圈足的胎壁較厚，是典型的官窯碗盤(pán)的做法。紋飾繪制工整，外壁二層裝飾，第層為佛教八寶圖案，名為“八吉祥”，輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、長(zhǎng)整齊排列 周，下層飾蓮花，是佛教眼、耳、鼻、

清乾隆青花折枝花果紋鏤空果盤(pán)（圖40）

敞口，淺腹，圈足。器物胎質(zhì)潔白細(xì)膩，釉面潤(rùn)澤，造型規(guī)整。盤(pán)壁鏤空，盤(pán)內(nèi)壁口沿繪花卉錦地周，盤(pán)心幾何紋圈內(nèi)繪折枝桃紋。盤(pán)外口沿繪渦紋圈，近足處繪夔龍紋，筆意流暢自然，鏤雕與青花紋飾相互映襯，頗為新穎別致。

以鏤空的手法對(duì)器物進(jìn)行裝飾美化是清代瓷器上常見(jiàn)的，特別是清代早期大量將鏤空技法運(yùn)用于器物上。由于鏤空器物的制作難度大，技術(shù)要求高，成品率低，鏤空部位需精心設(shè)計(jì)，因而清代大量鏤空瓷器的燒制成功充分說(shuō)明了這個(gè)時(shí)期瓷器燒制技藝的高超水平。作為果盤(pán)的這件乾隆青花山水紋鏤空盤(pán)即是如此，鏤空部分呈現(xiàn)為錦地的裝飾效果，同時(shí)又可以將水漏出盤(pán)外，可謂為實(shí)用器的典范。

清乾隆豆青釉橄欖瓶（圖41）

青釉是以鐵為著色劑在還原焰中燒制而成的。這種傳統(tǒng)的高溫釉是中國(guó)陶瓷史上最早出現(xiàn)的釉，且青釉瓷器直是中國(guó)瓷器的主要產(chǎn)品，歷經(jīng)了東漢、六朝、唐、宋、元，直至明清不絕。明清景德鎮(zhèn)窯繼承了龍泉青瓷的優(yōu)良水平，燒出了深淺不同的各種青釉瓷器。但直到雍正時(shí)期才達(dá)到了呈色均勻、穩(wěn)定的燒造水平。乾隆青釉繼承了雍正時(shí)期的杰出風(fēng)范，愈加純熟穩(wěn)定，堪比宋窯名品。

此瓶撇口，短頸，肩、頸部?jī)?nèi)收，腹部微鼓，足部外撇?？?、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。橄欖瓶清代燒造以雍正及乾隆時(shí)期最為常見(jiàn)，在造型上略有變化，頸部稍長(zhǎng)，勻稱秀美。有素身與瓜棱式之分，為清代流行器型。此瓶即采瓜棱式，突出了瓶體曲線的流線感，流暢自然，更添優(yōu)美雅致。青釉呈色醇厚，勻凈光潤(rùn)，膩若瓊脂，不論視覺(jué)觸覺(jué)上都幾乎達(dá)到與玉質(zhì)亂真之地步，工藝水平空前高超。藝術(shù)品味極高，不僅突出了單色釉質(zhì)純凈之美感，且青釉隨瓜棱起伏而濃淡有致，增強(qiáng)了韻律感，富于變化。

清道光紅釉玉壺春瓶（圖42）

玉壺春瓶創(chuàng)燒于北宋時(shí)期，原為酒器，后因其線條優(yōu)美，適于陳設(shè)欣賞，而受世人偏愛(ài)。清代官窯玉壺春瓶，歷來(lái)為藏者所重。

此瓶敞口，束頸，圓鼓腹下垂，高圈足微外撇。器口、內(nèi)壁及底內(nèi)滿施白釉，釉面潔白潤(rùn)澤，外壁施寶石紅釉，釉色濃艷亮麗，施釉均勻，寶石紅色發(fā)色純正，底書(shū)“大清道光年制”六字三行豎式青花篆書(shū)款。整器修胎規(guī)整，造型秀美典雅，為道光紅釉玉壺春瓶之難得精品。

清道光青花蓮?fù)邪藢毤y碗（圖43）

敞口、深腹、圈足，釉底內(nèi)書(shū)“大清道光年制”六字三行豎式青花篆書(shū)款。瓷胎緊致細(xì)密，釉水肥厚，青花發(fā)色翠蘭純正，胎壁上薄下厚，近圈足的胎壁較厚，是典型的官窯碗盤(pán)的做法。紋飾繪制工整，外壁二層裝飾，第層為佛教八寶圖案，名為“八吉祥”，輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、長(zhǎng)整齊排列 周，下層飾蓮花，是佛教眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現(xiàn)，正如同它的青花發(fā)色般純正幽然讓人靜心舒緩。

清道光豆青釉釉里紅團(tuán)鳳紋碗（圖44）

團(tuán)鳳紋屬團(tuán)花紋，團(tuán)花紋即圓形紋樣，具有極強(qiáng)的裝飾性，又靈活多變，為清代瓷器流行裝飾紋樣之 。此式碗創(chuàng)燒自清代康熙朝，后成為官窯傳統(tǒng)品種。

碗撇口，深弧腹，圈足，釉底內(nèi)書(shū)“大清道光年制”六字三行豎式青花篆書(shū)款。造型精巧，曲線柔美，考究規(guī)整，制器有度，修胎完美，胎質(zhì)細(xì)潔致密，釉質(zhì)肥潤(rùn)瑩白。外壁以釉里紅繪團(tuán)鳳紋五組，鸞鳳團(tuán)身為圓，作振翅之態(tài)，身姿優(yōu)美，高貴華麗，極富動(dòng)感。布局簡(jiǎn)潔，繪制精細(xì)，釉里紅發(fā)色清晰艷麗，鮮紅的團(tuán)鳳紋映襯在豆青色的底色上形成鮮明對(duì)比，美艷奪目，具有極強(qiáng)的裝飾性與觀賞性，實(shí)為道光官窯上乘之作。

清道光青花折枝花果紋碗（圖45）

碗敞口，弧腹，圈足，釉底內(nèi)書(shū)“大清道光年制”六字三行豎式青花篆書(shū)款。薔薇通體施白釉，色白瑩潤(rùn)。碗心繪青花壽桃紋，外壁繪折枝石榴、荔枝、壽桃圖案，青花色彩柔和淡雅，濃淡相宜，筆力纖秀入微，圖案取意祥瑞喜慶，是道光粉彩器中的精品之作。

三果紋又稱三多紋，為傳統(tǒng)吉祥紋飾，典故源于《莊子外篇·天地》：堯觀于華封，華封人日：請(qǐng)祝圣人，使圣人壽，使圣人福，使圣人多男子。即多壽、多福、多子之意，亦稱福壽三多。

清道光青花雙龍戲珠紋卷缸（圖46）

此卷缸圓口內(nèi)斂，鼓腹，圈足。外壁繪龍趕珠紋，青花發(fā)色鮮艷。底部無(wú)釉露胎，底心刻有“大清道光年制”六字三行豎式篆書(shū)款。卷缸口沿繪青花如意云頭紋 周，腹部繪二龍趕珠紋飾，海水云氣之間，火焰寶珠懸立當(dāng)空， 龍昂首躬身抻爪追趕而至，另 龍作返身扭轉(zhuǎn)之態(tài)，龍身翻轉(zhuǎn)騰挪，柔中帶剛，指爪有力，盡顯力量澎湃之感。此卷缸形體巨大，修胎規(guī)整，青花發(fā)色純正，濃淡有致，層次分明，頗具匠心。

古代書(shū)畫(huà)作品多會(huì)裝裱成長(zhǎng)幅卷軸，陳放于書(shū)架上歸類管理。有些文人會(huì)在書(shū)房擺 口瓷缸，把些常用卷軸書(shū)畫(huà)插放在缸里，便于隨時(shí)查看取閱。卷缸與其他“小而雅致”的文房器具相比，可謂獨(dú)樹(shù)幟，不但形體稍大、厚實(shí)穩(wěn)重，紋飾也更豐富且藝術(shù)性更強(qiáng)，其雍容氣度、端莊沉穩(wěn)的陳設(shè)觀賞效果，深受歷代文人的青睞。

清道光黃釉堆雕山水紋筆筒（圖47）

圓口，直筒型，寬厚底足，底部剔雕“康熙年制”四字篆書(shū)款，筆筒內(nèi)外滿施黃釉，外壁堆雕通景山水樓閣圖，遠(yuǎn)處的山峰雄偉，白云環(huán)繞山間，壯麗奇觀。山間松樹(shù)干姿百態(tài)，蒼秀渾然。房屋掩映在樹(shù)遮叢障之中，山下小湖水面平靜，山光水色，隨著坡岸轉(zhuǎn)折，蜿蜒于坡石巒障之中。筆筒用料考究、意趣雋永、雕工精湛，可謂是清代堆雕作品中之傳世佳作。

堆雕工藝方法，即在已陰晾成型，且保持定濕度的坯體上用專用的工具堆畫(huà)，局部、細(xì)部用專制工具精細(xì)雕琢，使之質(zhì)感強(qiáng)，有淺浮雕、薄意雕的效果，燒成后的極具立體之感。

清道光吹綠釉堆雕云蝠紋如意（圖48）

“如意”又稱“握君” “執(zhí)友”或“談柄”，由古代的笏和搔杖演變而來(lái)，是 種象征祥瑞的器物。如意的頭部呈彎曲回頭之狀，被人賦予了“回頭即如意”的吉祥寓意。明清時(shí)期，如意從實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)向了 種藝術(shù)陳設(shè)品，供人們欣賞娛樂(lè)。因其珍貴的材質(zhì)和精巧的工藝而廣為流行，成為承載祈福納祥等美好愿望的貴重禮品。所飾紋樣多為瑞果、靈芝、蝙蝠紋等吉祥圖案，寓意祝頌福壽平安。

此件瓷如意通體施吹綠釉。如意頭雕刻層次豐富，并圍繞著中間做五福捧壽紋，如意柄身皆飾吹綠地堆雕福壽紋。整器造型優(yōu)美，釉色艷麗，紋飾紛繁，裝飾活潑;其堆雕工藝技術(shù)高超，制作工藝復(fù)雜，裝飾手法奇巧別致，紋飾題材精美華麗，展現(xiàn)出清代奢華的藝術(shù)風(fēng)格。

清同治粉彩花鳥(niǎo)紋繡墩（圖49）

繡墩，又稱“坐墩”，因常鋪錦披繡，故亦稱“繡墩”。瓷質(zhì)繡墩最早見(jiàn)于隋代，稱青釉小瓷墩。至明代嘉萬(wàn)時(shí)期盛行于世，品種繁多，裝飾各異。到了清代，瓷繡墩的制作工藝達(dá)到了另 個(gè)高潮。清代瓷繡墩的墩面多為平面，因而顯得更為清瘦秀雅。此時(shí)的瓷繡墩喜以抽象鏤空的錢紋為裝飾，以釉彩、粉彩、青花、琺瑯等多種工藝制作而成，并且引入了雕、嵌、繪、鏤等技藝，使瓷繡墩成為了華麗的家居藝術(shù)品，裝飾極盡奢華，而且使用極為普遍。它既可作為日常生活用具，又可作為觀賞陳設(shè)瓷，因而深受人們的喜愛(ài)。

此對(duì)繡墩呈鼓式，器身上下沿各堆塑 周凸起之鼓釘，平底圈足，底足無(wú)釉。胎骨潔白細(xì)密，堅(jiān)致厚重。通體以粉彩為飾，墩面微凹，墩身紋飾以鼓釘為界，自上而下可分成三層，兩周鼓釘之間的腹部鏤空雕聯(lián)錢紋，并以卐字錦地紋為地，開(kāi)光內(nèi)粉彩繪花鳥(niǎo)紋，寓意“路連科”;鼓面中心為錢紋鏤空，外沿為竊曲紋，其間繪制兩組池塘荷蓮圖。此對(duì)繡墩造型規(guī)整端莊，紋飾繪制細(xì)膩，設(shè)色艷麗斑斕，寓意吉祥富貴。

清同治粉彩百蝶紋扁蓋罐（圖50）

清同治本朝官窯。直口，短頸，溜肩，鼓腹，至底漸收，圈足，底心內(nèi)以礬紅彩書(shū)“大清同治年制”四字礬紅楷書(shū)款。滿腹以百蝶紋飾作為主題，畫(huà)工流暢，栩栩如生，器蓋亦復(fù)如是。該器特別的是，形狀不是常見(jiàn)的圓體罐，而是較為少見(jiàn)的扁體罐，器身截面呈橢圓形，觀其形態(tài)有如青銅器造型 般，可能與清末金石學(xué)的興盛息息相關(guān)，是 件難得見(jiàn)的異形蓋罐。

這件器物裝飾的百蝶紋，用蝴蝶作為吉祥圖案，除色彩斑斕外，另有借喻之意， “蝶”與“耋”同音，古人稱80歲為“耄耋”，百蝶寓意壽至耄耋之意，象征長(zhǎng)壽。此類紋飾為清末常用的典型紋飾。

清同治藍(lán)釉象耳琮式瓶（圖51）

瓶斂口，短粗頸，平折肩，長(zhǎng)方體腹，圈足，造型端莊大氣，胎體敦實(shí)厚重，通體施祭藍(lán)釉，腹部?jī)蓚?cè)置對(duì)稱之銜環(huán)象耳，釉面肥厚滋潤(rùn)，藍(lán)釉沉靜肅穆，底落“大清同治年制”六字二行豎式青花楷書(shū)款。

琮式瓶，是南宋官窯、龍泉窯燒制的種瓶式，因其形從新石器時(shí)期良渚文化的玉琮演化而來(lái)，故而得名。其形制作為天方地圓的濃縮， 直為歷代皇室所喜愛(ài)，清乾隆帝曾規(guī)定祭藍(lán)釉琮式瓶為祭祀禮器之 。此瓶造型典雅，氣度雄渾，為清光緒官窯之精品。

清光緒仿哥釉八卦琮式瓶（圖52）

琮式瓶的原型為新石器時(shí)代的玉琮。玉琮是種內(nèi)圓外方的筒形玉器，為我國(guó)古代的重要禮器之 。據(jù)戰(zhàn)國(guó)《周禮·春宮·大宗伯》記載： “以玉作六器，以禮天地四方。以蒼壁禮天，以黃琮禮地?！?般認(rèn)為，玉琮與宗教祭祀、財(cái)富權(quán)力有關(guān)。清代以后，琮式瓶器身的橫線紋裝飾漸漸演變?yōu)榘素约y，其造型上下對(duì)稱，古樸典雅，表現(xiàn)了古人天圓地方的宇宙觀。此件瓶身四壁以凸起的八卦紋裝飾，胎質(zhì)緊密，釉色滋潤(rùn)，間以自然開(kāi)片，顯得古樸大方，意境深遠(yuǎn)，富有詩(shī)意。底足圓潤(rùn)而飾黑褐之色，以摹鐵足效果。觀之古意盎然，猶可辨趙宋遺韻。此器既凝積宋人美學(xué)之菁華，又融匯18世紀(jì)宮廷的審美意趣。

清光緒黃地粉彩花卉紋捧盒（圖53）

盒呈扁圓形，盒蓋與盒底大小相若，上下子母口套合。蓋平頂，鼓腹，圈足，足內(nèi)施綠釉，留白處書(shū)“光緒年制”篆書(shū)款識(shí)。捧盒內(nèi)施綠釉，外壁在淡黃色地上繪牡丹、桂花、玉蘭、海棠花等各色花卉，意喻“玉堂富貴”，中間圍繞 朵西番蓮，腹部亦繪同樣紋飾。色彩清新雅致，紋飾描繪精細(xì)，畫(huà)意吉祥。此盒為依照清宮圖樣制作而成，故宮博物院至今仍藏有此盒的畫(huà)樣。

清光緒粉彩云蝠紋賞瓶（圖54）

撇口，長(zhǎng)頸，圓腹，圈足，肩部突棱周，為清代賞瓶的標(biāo)準(zhǔn)造型。周身繪粉彩云蝠紋，暗喻洪福齊天，云以黃、藍(lán)、紅、綠等色繪成靈芝狀，艷麗美觀，構(gòu)圖繁密，紋樣精細(xì)，色彩明麗，肩部描金凸脊上繪纏枝蓮紋，間以描金壽字，口沿繪如意云頭紋，底落“大清光緒年制”六字二行豎式紅彩楷書(shū)款，為官窯傳統(tǒng)品種。

賞瓶最早出現(xiàn)于雍正時(shí)期，為督窯官唐英“參古今之式，動(dòng)以新意，備儲(chǔ)巧妙”而奉旨審定的款式，因外形舒暢、線條柔美，深得清朝歷代君王的喜愛(ài)。乾隆后歷朝相襲，每歲必制，成為歲例供瓷， 直延續(xù)至清末，是清代官窯的經(jīng)典品種。清宮檔案記載其初名“玉堂春瓶”，后雍正帝專用于賞賜功臣，故“賞瓶”成了“玉堂春瓶”的專指代稱。賞瓶賜于下臣之后，被放置于較為明顯的地方，便于臣子觀賞，感受皇恩。清前期，賞瓶多以青花為主，通常繪纏枝蓮紋，取其“清廉”之意;后期，品種豐富起來(lái)，又出現(xiàn)粉彩、單色釉及色地描金品種。

清光緒茶葉末釉荸薺瓶（圖55）

光緒本朝官窯。直口，長(zhǎng)頸，扁鼓腹，圈足。底部陰刻“大清光緒年制”楷書(shū)款。造型簡(jiǎn)潔利落，器型飽滿端正，重心下移，愈顯豐腴大方。釉質(zhì)釉色靜穆雅致，令人賞心悅目，實(shí)為光緒官窯之中佳品。荸薺瓶為清代流行的種瓶式，瓶式直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，充滿賞趣。清代康熙年首創(chuàng)，雍正官窯多有燒造，且形制規(guī)范。本品原名“廠官釉太極紙槌瓶”，屬光緒時(shí)期大運(yùn)琢器固定燒造種類，每年燒制呈進(jìn)十件，另不定期傳辦若干件。光緒三十年，此品種被“青云紅蝠紙槌瓶”所取代，之后停燒。此荸薺瓶滿施茶葉末釉，釉質(zhì)潤(rùn)澤，釉色勻凈而深沉， 《陶雅》贊曰： “茶葉末紋理之佳妙，有若干泥團(tuán)之疏散于水中者，且其漸漸暈開(kāi)，匯于底足，圍繞周遭，直如鮮魚(yú)腹皮之姿態(tài)流動(dòng)，又于窯變外得少佳趣。”唐英《陶成紀(jì)事碑》記載廠官釉品種有三：蛇皮綠、鱔魚(yú)黃、黃斑點(diǎn)。后人習(xí)稱鱔魚(yú)青、鱔魚(yú)黃、茶葉末。據(jù)清代內(nèi)務(wù)府檔案記載，乾隆皇帝曾多次過(guò)問(wèn)廠官窯瓷器，由此可見(jiàn)此釉色在當(dāng)時(shí)地位尊貴。

清光緒“大雅齋”款粉彩花鳥(niǎo)紋花盆（圖56）

大雅齋瓷器為晚清時(shí)期繼慎德堂之后最為顯赫的堂名款瓷器，其紋飾告別傳統(tǒng)官窯常見(jiàn)的龍鳳、纏枝花卉題材，代之為各式靈禽花卉，氣息雋雅，意境清新，繪畫(huà)施彩之精，獨(dú)步 時(shí)，為同光御瓷所不能比，故時(shí)人陳瀏贊日：“大雅齋者，清孝欽后所制品也。以豆青地黑線雙鉤花者為最多，五彩者亦有之，所繪多牡丹、萱花、繡球之屬，豆青地者，橫題‘大雅齋’三字，旁有‘天地家春’印，章底有‘永慶長(zhǎng)春’四字，亦有‘大雅齋’字在底者，雖甚近代而值亦頗昂?！?/p>

本品是為其中佳例，器型小巧，撇口，鼓腹，足部下斂，三足。胎質(zhì)致密精細(xì)，形制規(guī)整秀雅，器內(nèi)施青亮白釉，釉色勻凈，器身繪粉彩花鳥(niǎo)紋飾，花瓣均填以“玻璃白”料，玄衣鷓鴣鳴唱展翅，花繁枝茂， 片富貴繁榮的好景象。器上口沿以礬紅繪寫(xiě)“天地 家春”龍紋章紋及橫書(shū)“大雅齋”楷書(shū)款號(hào)。

清光緒茶葉末釉貫耳杏園瓶（圖57）

此瓶口呈四方倭角形，長(zhǎng)頸，鼓腹，長(zhǎng)方形圈足。頸部飾雙貫耳，腹心突起杏圓。器身通體施茶葉末釉，釉質(zhì)堅(jiān)致細(xì)膩，釉色蒼雅靜穆，色澤蒼雅靜穆，極富凝重古樸之感。底足圓潤(rùn)而飾黑褐之色，以摹鐵足效果。底心陰刻篆書(shū)“大清光緒年制”款識(shí)，篆法精妙，筆力道勁。此器乃光緒時(shí)期之佳作。

茶葉末釉貫耳瓶為清代官窯傳統(tǒng)品種，乃仿宋官窯貫耳瓶而成，清檔中稱其為“茶葉末釉四方杏元雙管瓶”。此瓶造型、尺寸及裝飾皆與清宮舊藏品相近。清代寂園叟《陶雅》中贊： “茶葉末以滋潤(rùn)，鮮明，活潑，三者為貴矣。茶葉末黃雜綠色。嬌嬈而不俗。艷于花，美如玉，范為瓶，最養(yǎng)目?！碧朴⒂凇短粘杉o(jì)事碑》中關(guān)于茶葉末釉記載為“仿廠官釉，有鱔魚(yú)黃、蛇皮綠、黃斑點(diǎn)三種”，也沿襲了這說(shuō)法，并應(yīng)用于清宮檔案?！皬S官釉”當(dāng)時(shí)便視若“秘釉”，御窯廠專燒僅供皇室使用。清代內(nèi)務(wù)府檔案中記載乾隆皇帝曾多次過(guò)問(wèn)廠官釉瓷器燒造的情況，最早記載是乾隆二年十月承命燒造“廠官釉收小雙耳瓶”，乾隆三年六月是檔案記載規(guī)模最大的 次燒造，器形多達(dá)8種，均是造型頗為古雅的瓶和尊，例如“廠官釉四方雙管杏元瓶” “廠官釉三陽(yáng)尊” “廠官釉放大腰圓天祿尊”等，本品即是當(dāng)中的“廠官釉四方雙管杏元瓶”。

清宣統(tǒng)均紅窯變釉貫耳杏園瓶（圖58）

貫耳瓶器型源自上古青銅器，宋代時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)瓷器品種。清代乾隆時(shí)期，高宗皇帝好古成癖，貫耳瓶因其端莊古樸的造型而得到乾隆帝的喜愛(ài)，當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)御窯廠因此燒造了大量釉色相異、器形有別的貫耳瓶供乾隆帝賞玩。此后歷代均有燒造。據(jù)清宮檔案乾隆二十九年十二月二十二日九江關(guān)《呈貢檔》中記載： “奴才海福跪進(jìn)：……均釉雙管瓶成對(duì)（交佛堂）……” 可知窯變釉貫耳瓶于清檔中被稱為“均釉雙管瓶”，是唐英督理景德鎮(zhèn)御窯廠時(shí)仿鉤窯釉色所繁衍出的創(chuàng)新品，頗為皇帝所珍視喜愛(ài)，名貴之至。

此瓶為宣統(tǒng)朝貫耳瓶中最具代表性的 類，其口部略外撇，頸部?jī)蓚?cè)飾貫耳，腹部下垂，兩面分飾杏圓凸起，下承圈足。整器造型端莊挺拔、古樸大氣。瓶通體施窯變釉，窯變釉色不如清中期那般璀璨，紅黑兩色交織相融，燦若火焰。瓶底無(wú)釉，內(nèi)心陰刻“大清宣統(tǒng)年制”六字款。胎釉等方面時(shí)代特征明顯，且保存狀態(tài)良好，流傳至今，殊為不易。

清宣統(tǒng)粉彩龍鳳紋捧盒（圖59）

圓形，蓋與盒大小形制幾乎相同，子母口合蓋。盒壁圓弧，盒腹圜收，矮直圈足。盒蓋頂部微弧。滿盒蓋面以黃彩為底開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)以紅彩描繪龍鳳呈祥紋。龍鳳在祥云之間追逐寶珠飛舞，四爪騰空，身體扭曲，龍嘴大張，龍須細(xì)長(zhǎng)，側(cè)首回望，盒蓋面繪龍鳳趕珠紋，龍為五爪，上下顎下垂，略顯老態(tài)，典型的晚清衰敗形象。器底以礬紅彩書(shū)“大清宣統(tǒng)年制”六字楷書(shū)款識(shí)。

清宣統(tǒng)醴陵窯粉彩一路連科紋大口瓶（圖60）

藏品為大口微撇，短頸，豐肩弧腹向下，近足處微外撇，圈足，足內(nèi)書(shū)“宣統(tǒng)元年湖南瓷業(yè)學(xué)堂劉志剛制”青花款。器物胎質(zhì)細(xì)膩，釉面瑩潤(rùn)，器身繪有路連科紋飾，紋飾為釉上彩與釉中彩結(jié)合的作品，繪制精細(xì)，頗具立體感，是醴陵窯鼎盛期的代表作。

醴陵窯，與每個(gè)著名窯場(chǎng) 樣，有著悠久的歷史。真正大放異彩、深入人心的醴陵窯陶瓷，產(chǎn)生于晚清民國(guó)時(shí)期的釉下五彩瓷器。1905年，清政府官員，湖南鳳凰人熊希齡和清大學(xué)士醴陵人文俊鐸擬就萬(wàn)言書(shū)呈請(qǐng)清政府在醴陵創(chuàng)辦瓷業(yè)公司和瓷業(yè)學(xué)堂，改良醴陵瓷業(yè)。次年（光緒三十二年）清政府批準(zhǔn)呈文，拔庫(kù)銀 萬(wàn)八千兩創(chuàng)辦湖南瓷業(yè)學(xué)堂和湖南瓷業(yè)公司，醴陵瓷器開(kāi)始由土瓷向精瓷轉(zhuǎn)變。醴陵釉下五彩瓷初創(chuàng)時(shí)畫(huà)師都是具有相當(dāng)功力的中國(guó)畫(huà)家，線條圓勁老辣，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔洗練，其基本畫(huà)法是雙勾分水或稱雙勾填彩，紋飾造型簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

清宣統(tǒng)青花纏技蓮紋分體式花觚（圖61）

古代五供中的花觚是臺(tái)案陳列的必備之物。此花觚撇口鼓腹，覆鐘式底足，上下分體制作，其體量較大，器型俊美，曲張有度。釉質(zhì)瑩潤(rùn)，青花發(fā)色青翠，色彩層次豐富。器表滿繪纏枝蓮紋，以深淺不 的青花表現(xiàn)出生動(dòng)的花卉形象。底足內(nèi)墻落“大清宣統(tǒng)年制”青花橫式楷書(shū)款，款識(shí)規(guī)整，造型、紋飾均具有典型的宣統(tǒng)時(shí)期風(fēng)格特征。品相良好，極為難得，為古人臺(tái)案陳設(shè)之良物。

民國(guó)鄒嶺款粉彩青綠山水紋筆筒（圖62）

直筒式筆筒，口底相若，玉璧底，底足內(nèi)以紅彩書(shū)“洪憲年制”款識(shí)，器物胎骨細(xì)密，釉質(zhì)潤(rùn)白，粉彩設(shè)色濃淡有致。外璧繪通景山水圖，山巒起伏，草木蔥蘢，隨意而生，江水漫漫，山徑陡折， 幅瑰麗的山水盛景。作品筆法纖秀，構(gòu)圖深遠(yuǎn)。所繪青山滴翠、云氣飄渺，樓閣半隱半露，氣勢(shì)雄渾，山勢(shì)險(xiǎn)峻，運(yùn)筆道勁，老松挺拔、遠(yuǎn)山飄渺，整幅畫(huà)面富有節(jié)奏，造型優(yōu)美，卓越自然，形象秀麗，而形神兼?zhèn)洌饩成钸h(yuǎn)，耐人尋味。山水之中山景處，落有“鄒嶺”墨書(shū)款識(shí)。

鄒嶺，名潔，字巖泉，號(hào)清淑氏，又號(hào)龍崗居土，民國(guó)彩瓷名師，江西樂(lè)平人，為珠山八友之 汪野亭入室弟子，擅長(zhǎng)粉彩青綠山水，有明凈雅潔之感，畫(huà)風(fēng)傳統(tǒng)，頗具汪野亭神韻。山水寫(xiě)意，活潑奔放，頗具感染力，功底深厚。20世紀(jì)30年代在景德鎮(zhèn)享有盛譽(yù)。

民國(guó)粉彩花鳥(niǎo)人物金石紋卐字形筆筒（圖63）

長(zhǎng)14.2、寬14.2、高16.5厘米。器身四面，8個(gè)獨(dú)立版面，橫截面為“卐”字形，在四個(gè)主畫(huà)面上分別繪有“林和靖愛(ài)鶴”圖、 “宋林逋愛(ài)梅”圖、倚石梅花圖及三色菊花圖;四個(gè)小面上均為金石圖案，分別為周彝金文（不識(shí)）、漢洗拓片（不識(shí)）、唐魚(yú)符（同潭州第 ）、漢式隸書(shū)（高口，建元年造，伯玉氏），題識(shí)分別為“丙辰仲秋，瓃製”“陳瓃”，底部書(shū)“大清乾隆年制”六字篆書(shū)款。筆筒造型獨(dú)特，為目前所見(jiàn)較為復(fù)雜 類，其成型工藝較為復(fù)雜，系以21塊獨(dú)立版面組合而成，經(jīng)過(guò)組合、修整、施釉、一次燒制、繪畫(huà)填彩、再經(jīng)二次燒制始成。由于整器系以多塊版面組成，燒造過(guò)程中因含水率及伸縮率不同，極易造成版面變形或接縫開(kāi)裂，所以燒造出成功的器物殊為不易。