摘 ?要:我國已經進入后互聯網時代,網絡世界中的行為特征、意義及結果已與前互聯網時代有了非常大的變化。在如此的信息社會中,大學生網絡行為的人格動力與人格失范也有了較大變化,如何通過全面把握人格與網絡人格的關系進而實現對大學生的有效思想政治教育以及行為引導成為了當今教育者關注的熱點之一。本文擬基于精神分析論的人格心理學視域下的大學生網絡人格現狀分析,探索新時代背景下的思想政治教育的新策略新方法。
關鍵詞:后互聯網時代;精神分析論人格心理學;網絡人格;網絡思想政治教育
一、后互聯網時代的網絡行為變革
2015年,隨著幾個互聯網企業(yè)的并購,中國互聯網進入了“后互聯網時代”。[1]作為網絡世界這一當今重要的客觀環(huán)境,后互聯網時代的網絡世界有以下的變革:首先,從網絡運營環(huán)境和動力來講,在巨頭和資本的驅使下,開放、共享、平等、創(chuàng)新等傳統的互聯網精神,有可能走向封閉、排他、逐利、不正當競爭等對立的局面;其次,大數據、物聯網、區(qū)塊鏈等技術的日漸成熟,給人們的生活方式、思維方式、生產方式帶來了革命性的變化;再次,隨著國家和社會對網絡安全、網絡文化、網絡立法的重視,網絡環(huán)境和文明有了根本的改變。最終,在資本運營、技術進步和政策立法的綜合作用下,人們的網絡行為有了巨大的變化:
(一)網絡滿足的需求變化。在前網絡時代,網絡更多的是實現信息獲取、娛樂、社交等人們基本的需求,網絡僅僅是增強這些需求滿足的工具之一;而今,隨著各類移動支付、視頻圖像社交、機器學習等技術的深度應用,網絡已經成為滿足人們各類需求的基本工具,許多傳統的方式正在弱化其社會功能,比如紙幣、書報、地圖等。
(二)網絡的特質正在變革。互聯網的虛擬性、開放性是對大學生網絡人格異化的最主要原因[2],但隨著技術及立法政策的進步,網絡的虛擬性隱匿性已經不復存在,網絡足跡也會被眾多的搜索引擎和大數據技術偵知,并作為點對點數據推送的基礎。在后互聯網時代,要充分利用網絡就必須與現實中的真實身份信息一一對應。
(三)導致網絡人格異化的來源和程度更趨復雜。幾年前,網癮的成因和對策是學界研究的重點問題,提出網絡是大學生更趨于封閉、迷失、價值觀模糊等人格異化,而途徑大多是游戲、不良網站等源頭。[3]而今致使網癮的因素更加復雜,技術的發(fā)展使更多載體的刺激更加吸引人,從而引起新的道德倫理價值觀等問題。比如某短視頻APP上線一年內,視頻播放量就超過10億,這個數量在短時間內遠遠超過是以往以平面靜態(tài)內容為主題的社交平臺。
二、當代大學生網絡人格
人格是一個有著眾多歧義、眾多界說的概念。綜合各家的定義,黃希庭認為人格是個體在行為上的內部傾向,它表現為個體適應環(huán)境時在能力、情緒、需要、動機、興趣、態(tài)度、價值觀、氣質、性格和體質等方面的整合,是具有動力一致性和連續(xù)性的自我,是個體在社會化過程中形成給人以特色的心身組織。人格結構是心理學家詮釋個體心理特征和行為傾向的主要領域,精神分析論學派的榮格理論能較好的分析當代大學生的網絡人格特點。
在榮格理論中,人格作為一個整體由意識、個人潛意識和集體潛意識三個相互作用的系統所組成。意識是為人知曉的自我,保證人格的同一性和持續(xù)性。個人潛意識是曾經被意識到但又被壓抑或遺忘,常在生活中表征為情結。集體潛意識是人類種系發(fā)展的整個過程的沉積物,稱之為原型。原型對人格主要的影響有三類:人格面具、陰影、自身。人格面具是一個人公開展示的精神外部形象。陰影是精神中的最黑暗、最深入的部分。自身把人格統一起來。
網絡人格可以定義為:“人們在網絡交往過程中所表現出的相對穩(wěn)定并具有一定傾向性的心理特征的總和,同時也是在網絡亞文化圈內塑造成的與普通社會人格相聯系但又有區(qū)別的人格特征”。[4]由于網絡的特殊環(huán)境,形成網絡人格后,往往進入人們的潛意識層面,而隨著十幾年的互聯網發(fā)展,對當代大學生而言,更多的表現為集體潛意識。
在前互聯網時代,學界對大學生網絡人格異化、失范及成因有了很多研究。許燕飛提出大學生不健全網絡人格表現,主要包括自控能力差、道德判斷力下降、現實生活中人際交往陷入困境、自我膨脹、集體主義觀念削弱等表現,認為其主要成因在于網絡環(huán)境、教育以及自身的不足三大方面。[5] 吳訓慈把常見的大學生網絡人格障礙的表現類型分為沉溺型、發(fā)泄型、偽飾型、悖德型以及情感型幾類。[6]葉丹等從動力的角度,把網絡人格分為壓抑釋放型、追求理想型、現實型幾類。[7]
隨著后互聯網時代的帶來,以及當代大學生的心身特點,網絡人格特征的新變化值得注意:
(一)偽裝效應
人格面具成為影響主體,使道德判斷力下降更趨于偽裝自我。2018年范冰冰曾獲得奔馳公司頒發(fā)的“國家精神造就獎”一事引起網絡熱議,幾乎所有網名認為她不配此榮譽,主要原因是她僅僅是一名演員。而另一方面許多人又渴望成為“明星”、“富翁”,在網絡中表現出“官二代”、“富二代”的崇拜。在網絡中偽裝本我日漸成為當代年輕人的人格面具。
(二)道德審判
榮格的陰影原型理論認為為了習慣于將不符合自己道德形象的陰影投射給他人,起到自我防御,維護了自我道德形象崇高性的效果,卻在無意識中將融合而完整的自我割裂開來。盡管網絡審判的動機有積極的方面,但對人格尚未健全的大學生而言,極易形成自我情緒發(fā)泄的非理性行為,造成知行不合一的分裂人格。
(三)自性迷失
后互聯網時代的網絡流量至上,雖然網絡空間的封閉性、隱匿性日趨減弱,但信息的刺激性不斷增加,信仰缺失、多元價值、人云亦云等自性缺失,在大學生群體中直接表現為精神上的空虛與道德認知的模糊,是大學生人格割裂。
三、新時代大學生網絡思想政治教育的策略
大學生思想政治教育是新時代高等教育的重要組成部分,教育部制定的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》提出要大力推進網絡教育,加強校園網絡文化建設與管理,樹立網絡思維,提升網絡文明素養(yǎng),創(chuàng)作網絡文化產品。在新時代、新要求下,大學生思想政治教育者應該具備四個理念:信息理念、服務理念、民主理念、實時理念。[8]近年來,眾多高校都以各種形式紛紛占領網絡思想政治教育的各種高地,但面對新時代新形勢大學生的新變化,新媒體環(huán)境及互動生態(tài)的日益變化,社會轉型期的價值沖突,敵對勢力對意識形態(tài)安全的沖擊等復雜因素,高校網絡思想政治教育面臨著全面挑戰(zhàn),已占領
的網絡高地是否真正的發(fā)揮作用,令人堪憂。
面臨新時代的挑戰(zhàn)和大學生網絡人格特征的變化,相比占領網絡陣地以實現思想政治教育多樣化的初級階段,提高網絡思想政治教育的實效性和有效性是適應變化的關鍵,高校思想政治教育陣地應該從以下方面加強:
權威陣地。網絡是大學生生活學習的基本工具,在復雜的形勢下,權威信息是幫助大學生正確認知的重要途徑,建立權威媒體平臺,實時發(fā)布真實可靠信息是網絡思想政治的重要手段。
信息過濾。思想政治教育者有義務通過各種手段幫助大學生過濾信息,建立學生信息營養(yǎng)的基本“食譜”,既免除有害信息的侵擾,又幫助學生節(jié)省網絡生活精力。
核心突出。網絡世界是去中心化的,是多元化的,網絡思想政治教育重要途徑恰恰就是引導學生的關注思考。符合學生成長發(fā)展需求的中心內容建設是網絡思想政治教育的重中之重。
信息剛需。新時代的大學生認知方式已有了很大改變,教育者提供的信息和幫助應該從學生實際需求出發(fā),而不能是理論說教,以事實以數據為根本養(yǎng)分,才能建立和學生的有效聯系。
在新時代新要求下,高校網絡思想政治教育應該在掌握學生特征的前提下,不斷提高數字思維,以學生為中心,注重多學科融合,才能有效思想政治教育的根本任務。[9]
參考文獻
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[9] ?馬天琛,李懷杰. 運用“互聯網+”創(chuàng)新高校思想政治教育路徑探析[J]. 思想理論教育導刊,2018,(07):128-131.
:學生四川省大思想政治教育研究中心項目:“基于網絡素養(yǎng)現狀的教育對策研究”(編號:CSZ1402)
作者簡介:王綱,(1977.5-),男,漢族,四川成都人,碩士研究生,電子科技大學講師,研究方向:思想政治研究。
基金項目:學生四川省大思想政治教育研究中心項目:“基于網絡素養(yǎng)現狀的教育對策研究”(編號:CSZ1402)