中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響下的大學(xué)英語跨文化交際能力培養(yǎng)初探

摘要：全球化進(jìn)程的加深，中國(guó)與世界各國(guó)交流日益增多，使得英語語言教學(xué)不但要培養(yǎng)學(xué)生語言技能，同時(shí)也要培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力。然而一直以來對(duì)于跨文化能力的培養(yǎng)都是基于西方文化理論，進(jìn)行西中文化對(duì)比，過于強(qiáng)調(diào)外來文化而弱化了母語文化，即中國(guó)文化對(duì)學(xué)習(xí)者的重要性及影響。黑龍江大學(xué)基于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的《大學(xué)英語跨文化交際》課程的教學(xué)改革，嘗試運(yùn)用社會(huì)文化理論，注重社會(huì)文化因素對(duì)學(xué)生認(rèn)知和思維的影響，通過中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生重視母語文化的重要性，強(qiáng)化文化根源影響，培養(yǎng)民族自信心和文化自信。

關(guān)鍵詞：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;跨文化交際能力;社會(huì)文化理論

On the Intercultural Communication Competence Building Influenced by the Excellent and Traditional Chinese Culture

Abstract：Because of globalization，China has more chance to communicate with other countries all over the world.So our English teaching should cultivate not only students’ skills of English language，but also consciousness and ability of intercultural communication.But for the ability of intercultural communication，scholars and teachers are always based on western culture and make western-eastern comparison and contrast.It is overemphasized western culture and weakens the importance and influence of our native culture—Chinese culture.The teaching reform of College English Intercultural Communication based on the excellent and traditional Chinese culture tries the best to apply to Sociocultural Theory，and pays more attention to the influence of sociocultural factors on students’ perception and thinking.By learning excellent and traditional Chinese culture，students can take native culture seriously and then strengthen the influence of cultural origin and cultivate their self-confidence of Chinese culture.

Key Words：Excellent and traditional Chinese culture，Intercultural Communication，Sociocultural Theory

1 引言

隨著“一帶一路”政策的深入，中國(guó)與世界各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的交流日益增多。為了促進(jìn)各文化之間的有效交流，倡導(dǎo)文化平等、相互促進(jìn)、和諧發(fā)展和共同進(jìn)步的目的，如何培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)和跨文化交際能力，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、有責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀外語人才就成為當(dāng)今社會(huì)的迫切需要。然而一直以來對(duì)于跨文化能力的培養(yǎng)都是基于西方文化理論，進(jìn)行西中文化對(duì)比，過于強(qiáng)調(diào)外來文化而弱化了母語文化，即中國(guó)文化對(duì)學(xué)習(xí)者的重要性及影響。為了貫徹全國(guó)、全省高校思想政治工作會(huì)議精神，切實(shí)發(fā)揮課堂主渠道作用，形成各類、各門課程協(xié)同育人的格局，如何將語言學(xué)習(xí)同思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)相結(jié)合成為外語文化類課程進(jìn)行教學(xué)改革的重點(diǎn)。

基于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的跨文化交際能力培養(yǎng)，是一種新的嘗試，以社會(huì)文化理論為支撐，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素對(duì)于人的心理建構(gòu)和行為模式的影響，將語言文化教學(xué)同新思想相聯(lián)系，旨在培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)與能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)民族自信心和文化自信。

2 社會(huì)文化理論

社會(huì)文化理論（Sociocultural theory，SCT）是在維果斯基（Vygotsky）的文化歷史心理學(xué)（cultural-historical psychology）發(fā)展而來，是用于“解讀人類思維功能與文化、歷史和教育背景之間關(guān)系的理論”（Lantolf & Thorne，2006：1-3）。認(rèn)為語言對(duì)外是用來同他人進(jìn)行交流和互動(dòng)的，對(duì)內(nèi)是對(duì)影響人的思維的符號(hào)系統(tǒng)。人的思維功能是通過參與和借用（appropriation）融入社會(huì)生活的某種文化調(diào)節(jié)形式而得到發(fā)展（Wertsch，1985）。從社會(huì)文化理論的角度而言，人通過語言完成行為的能力是由可利用的社會(huì)文化資源調(diào)節(jié)而形成的。人通過與社會(huì)的交往與聯(lián)系，影響認(rèn)知的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)社會(huì)與文化對(duì)人認(rèn)知發(fā)展的重要作用。而語言的學(xué)習(xí)不僅是認(rèn)知發(fā)展的過程也是社會(huì)化的過程，所以將學(xué)生作為社會(huì)文化環(huán)境中語言使用者，注重社會(huì)文化因素對(duì)學(xué)生跨文化交際意識(shí)的形成和跨文化交際能力培養(yǎng)的重要影響。

而基于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學(xué)英語跨文化交際能力培養(yǎng)就是關(guān)注社會(huì)意識(shí)如何向個(gè)體意識(shí)轉(zhuǎn)化，研究如何通過語言教學(xué)注重社會(huì)文化因素，進(jìn)而影響學(xué)生的認(rèn)知和思維的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)主體文化，即中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性。以中國(guó)文化為著眼點(diǎn)，讓學(xué)生先了解中國(guó)文化的價(jià)值體系，認(rèn)識(shí)中國(guó)文化身份的重要性，強(qiáng)化文化根源影響，培養(yǎng)民族自信心和文化自信。

3 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響下的《大學(xué)英語跨文化交際》課程的教學(xué)模式改革研究

黑龍江大學(xué)的《大學(xué)英語跨文化交際》課程是以拓寬國(guó)際視野、提高跨文化交際意識(shí)和培養(yǎng)跨文化交際能力為目標(biāo)，結(jié)合文化教學(xué)、跨文化交際和雙語教學(xué)理論與實(shí)踐，面向全校非英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)的通識(shí)必修課。根據(jù)2017年《大學(xué)英語教學(xué)指南》要求，“大學(xué)英語課程……兼有工具性和人文性雙重性質(zhì)。就人文性而言，大學(xué)英語課程重要任務(wù)之一是進(jìn)行跨文化教育?！囵B(yǎng)跨文化交際能力?！浞滞诰虼髮W(xué)英語課程豐富的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一?！?而《大學(xué)英語跨文化交際》課程正好契合了國(guó)家教育部對(duì)高校大學(xué)英語課程的設(shè)計(jì)要求。在豐富學(xué)生人文知識(shí)，擴(kuò)寬學(xué)生國(guó)際視野的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)生的中國(guó)文化意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)與能力。使語言課程兼具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。

3.1修改教學(xué)大綱，確定教學(xué)改革的目標(biāo)

為了更好地的完成教學(xué)模式的改革，首先對(duì)課程教學(xué)大綱的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了修改，著重體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位?！耙耘囵B(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)、跨文化交際意識(shí)和跨文化交際能力，豐富人文知識(shí)，深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化為教學(xué)目標(biāo)。重視中國(guó)文化的重要性。以中國(guó)文化為著眼點(diǎn)，讓學(xué)生先了解中國(guó)文化的價(jià)值體系，認(rèn)識(shí)中國(guó)文化身份的重要性，強(qiáng)化文化根源影響，將語言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)以及價(jià)值體系的建構(gòu)融合在一起，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生高級(jí)思維功能的形成，培養(yǎng)民族自信心和文化自信?！?增強(qiáng)文化差異的敏感性，培養(yǎng)外語思維能力和拓寬外語習(xí)得環(huán)境的同時(shí)，提高使用母語和英語進(jìn)行思維的能力，使學(xué)生能夠在兩種語言間根據(jù)交際對(duì)象和工作環(huán)境的需要進(jìn)行自由的切換，具備兩種文化意識(shí)，并且能夠互補(bǔ)和融合兩種不同的文化，并將這種意識(shí)有效的運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中，開拓文化視野，拓展全方位的專業(yè)知識(shí)及個(gè)人素質(zhì)。

3.2整合課程資源，確定教學(xué)改革內(nèi)容

根據(jù)課程教學(xué)改革總體目標(biāo)，結(jié)合課程的教學(xué)內(nèi)容和課程資源，確定采用線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)模式，采用多形式、多模態(tài)的教學(xué)方式，將跨文化交際理論的現(xiàn)代性與經(jīng)典性以及中國(guó)文化與西方文化有機(jī)融合，充分體現(xiàn)課程的時(shí)代感和社會(huì)責(zé)任感。

具體包括：

（1）線下課上與文化理論相融合的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容

一直以來跨文化和跨文化能力的研究都是基于西方歐美文化，過度關(guān)注外來語和外來文化，作西中文化對(duì)比。學(xué)生不能正確處理好外語及外來文化與華夏母語、母文化之間的關(guān)系。以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為著眼點(diǎn)，通過中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化思想與所講授的文化理論相融合，讓學(xué)生先了解中國(guó)文化的價(jià)值觀，強(qiáng)化文化根源影響。在增強(qiáng)語言能力、跨文化交際能力和文化修煉的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”。例如在講授文化對(duì)交際影響的理論，如何向?qū)W生解釋東方文化的交際強(qiáng)調(diào)的是交際雙方的和諧關(guān)系，并不是以傳遞信息為主要目的。而對(duì)于和諧的重視來自于儒家學(xué)說的影響。所以，課下通過線上英文閱讀材料，課上通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生的討論，能夠了解和掌握中國(guó)價(jià)值體系的來源——儒家學(xué)說的精髓，是強(qiáng)調(diào)道德，強(qiáng)調(diào)人與人、家庭、社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系，所以我們的文化是集體主義文化。儒家學(xué)說還強(qiáng)調(diào)人要有責(zé)任感、大公無私、愛國(guó)和努力工作等。將文化理論同中國(guó)文化實(shí)例相結(jié)合，學(xué)生在接受理論的同時(shí)，了解中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，強(qiáng)化中國(guó)文化價(jià)值體系根源，了解中國(guó)文化思想體系。

（2）線上課下中國(guó)文化閱讀內(nèi)容

基于超星學(xué)習(xí)通，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)英文閱讀材料以自主學(xué)習(xí)的方式完成，主題涉及中國(guó)的“面子”、中醫(yī)、茶道、傳統(tǒng)中國(guó)鍛煉方法、漢語等。閱讀內(nèi)容以任務(wù)點(diǎn)的形式在線上課下超星學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行，閱讀后要完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，做到既有閱讀又有思考，任務(wù)點(diǎn)計(jì)入學(xué)生的形成性成績(jī)中。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解。

（3）中國(guó)傳統(tǒng)文化視頻展播

教師在班級(jí)群里推送由BBC制作的Hello China，有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不同主題小視頻（每個(gè)視頻2分鐘左右），涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化方方面面，實(shí)現(xiàn)了用英語講述中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)故事。不但能夠幫助學(xué)生強(qiáng)化語言學(xué)習(xí)，同時(shí)拓寬學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。

（4）第二課堂線上閱讀：有關(guān)中國(guó)的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2008年《大學(xué)英語跨文化交際》課程被評(píng)為國(guó)家級(jí)精品課，有自建的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，并于2014年進(jìn)行了全新的改版升級(jí)。鼓勵(lì)學(xué)生充分利用好國(guó)家精品課網(wǎng)站上有關(guān)中國(guó)的世界物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的英文閱讀材料（雙語），拓寬學(xué)生視野，提高文化敏感性。

（5）第二課堂文化講座

每學(xué)期《大學(xué)英語跨文化交際》課程安排來自不同英語國(guó)家的外教進(jìn)行文化講座，向?qū)W生展示不同國(guó)家的不同文化。講座結(jié)束后，學(xué)生根據(jù)各自聽講的內(nèi)容和感興趣的知識(shí)點(diǎn)完成講座報(bào)告，在講座報(bào)告中要對(duì)外教講述的內(nèi)容進(jìn)行中西文化對(duì)比，闡述對(duì)中西文化的態(tài)度和觀點(diǎn)。報(bào)告的書寫是批判思維形成和培養(yǎng)的過程，在聽英語國(guó)家本族語者親身講授各自文化后，與中國(guó)文化進(jìn)行對(duì)比研究，可以培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了民族自豪感和自信心。報(bào)告要求用英文書寫，500詞，占學(xué)生成績(jī)的10%。主體學(xué)期安排8場(chǎng)文化講座，涉及31位教師，4500多名學(xué)生參與。

4 結(jié)論

學(xué)期結(jié)束后，就中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的融入，對(duì)大約1000名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，收回問卷922份。針對(duì)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度的改變進(jìn)行了提問，涉及問題20個(gè)。幾乎所有問題，學(xué)生的回答持肯定態(tài)度的比例都超過了85%以上，效果突出。例如：“通過《大學(xué)英語跨文化交際》課程，你覺得中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括價(jià)值觀、道德規(guī)范的學(xué)習(xí)對(duì)樹立正確的人生觀和是否有幫助？” 60.2%的學(xué)生人為非常有幫助，38.07%的學(xué)生認(rèn)為有幫助?！澳阌X得通過《大學(xué)英語跨文化交際》課程學(xué)習(xí)，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立民族自信心和文化自信心是否有幫助？” 58.35%的學(xué)生認(rèn)為非常有幫助，39.7%的學(xué)生認(rèn)為有幫助。

基于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學(xué)英語跨文化交際教學(xué)模式的研究有助于教師以全新視角進(jìn)行《大學(xué)英語跨文化交際》課程的教學(xué)與研究。以社會(huì)文化理論為基礎(chǔ)，將具體的習(xí)得內(nèi)容與社會(huì)文化情況相結(jié)合，使教師重視社會(huì)文化內(nèi)容對(duì)學(xué)生高級(jí)思維功能的影響，提倡“整體研究的范式，縱觀語言和語言習(xí)得研究”，即將社會(huì)、身份、任務(wù)和情境因素納入到語言使用和習(xí)得研究中（Swain & Deters，2007）。有助于強(qiáng)化學(xué)生中國(guó)文化意識(shí)。在增強(qiáng)學(xué)生語言能力和文化修煉的同時(shí)，注重思想道德素質(zhì)的提升，培養(yǎng)民族自信心和文化自信，將新思想和語言文化教學(xué)相結(jié)合，使跨文化交際教學(xué)兼有工具性和人文性雙重性質(zhì)。它不同于以往的跨文化交際研究視角，將人的語言習(xí)得同社會(huì)文化背景、社會(huì)文化產(chǎn)物相聯(lián)系，將語言學(xué)習(xí)納入社會(huì)文化范疇，進(jìn)行高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中華民族綿延不絕的強(qiáng)大的精神力量和動(dòng)力。作為講授文化的語言教師，不忘我們是文化的傳播者、踐行者。要明確我們要培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。在實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)等基本功能基礎(chǔ)上，增加并凸顯價(jià)值引領(lǐng)功能。同時(shí)通過對(duì)跨文化交際內(nèi)容的學(xué)習(xí)，盡可能地利用語言載體，讓學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)、社會(huì)文化等知識(shí)，以提高學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，培養(yǎng)其跨文化交際能力。

基金項(xiàng)目：

★注：本論文受以下項(xiàng)目資助：1.2018年度黑龍江大學(xué)“課程思政”建設(shè)試點(diǎn)課項(xiàng)目《大學(xué)英語跨文化交際》。2.2019年黑龍江大學(xué)新世紀(jì)教育教學(xué)改革項(xiàng)目《中國(guó)文化思想影響下的大學(xué)英語跨文化交際課程教學(xué)模式研究》，項(xiàng)目編號(hào)：2019C11。3.2019年度黑龍江省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)研究課題（外語學(xué)科專項(xiàng)）《社會(huì)文化視角下的中國(guó)文化思想對(duì)跨文化交際能力影響研究》，項(xiàng)目編號(hào)：WY2019054—C。4.第六屆黑龍江省高校微課教學(xué)比賽The Characteristics of Culture。5.2018年黑龍江大學(xué) 世紀(jì)教育教學(xué)改革項(xiàng)目《基于混合式教學(xué)環(huán)境下的大學(xué)英語思辨能力教學(xué)模式研究》，項(xiàng)目編號(hào)：2018C76。

參考文獻(xiàn)：

[1] Remi A.van Compernolle（美）.社會(huì)文化理論與二語教學(xué)語用學(xué)[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2018.12.

[2] Merrill Swain（加拿大），Penny Kinnear（加拿大），Linda Steinman（加拿大）.第二語言教育中的社會(huì)文化理論導(dǎo)論：敘事視角[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2018.8.

[3] 牛瑞英.《社會(huì)文化理論與第二語言發(fā)展的起源》述介[J].外語教學(xué)與研究（外國(guó)語文雙月刊）.2007年7月第39卷第4期.

[4] 秦麗莉，王紹平，劉風(fēng)光.二語習(xí)得社會(huì)文化理論研究的學(xué)科歸屬與理念[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2015年第1期總第273期.

[5] James Lantolf，秦麗莉.社會(huì)文化理論——哲學(xué)根源、學(xué)科屬性、研究范式與方法[J].外語與外語教學(xué).2018年第1期總第298期.

[6] 秦麗莉，何艷華，歐陽西貝.社會(huì)文化理論框架下的內(nèi)化理論研究綜述.語言教育.2018年5月第6卷第2期總第21期.

作者簡(jiǎn)介：

婁巍，副教授，研究方向：跨文化交際，寫作。

（作者單位：黑龍江大學(xué)）