多元文化視野下高校傳統(tǒng)民族器樂教學(xué)的傳承與改革

張明珠

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展在現(xiàn)如今的高等教育的過程中，多元化的發(fā)展環(huán)境對高等教育提出了更高的要求，特別是多元文化視野下，在這種背景的影響下，高校的傳統(tǒng)民族器樂教學(xué)也需要進(jìn)行改革，通過對當(dāng)前已有的器樂教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的教學(xué)存在著一定的問題，對此需要對課程教學(xué)進(jìn)行有效的改革，給傳統(tǒng)民族器樂的推廣和發(fā)展起到進(jìn)一步的助推作用。在這方面，筆者根據(jù)近年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析了高校傳統(tǒng)民間器樂的教學(xué)是如何在多元文化主義的視角下進(jìn)行和改革的。

關(guān)鍵詞：多元文化視野;高校;傳統(tǒng)民族器樂教學(xué);傳承;改革

進(jìn)入21世紀(jì)以來，近20年的發(fā)展使我國的高等教育發(fā)生了翻天覆地的變化，我國的高校音樂教育隨著時(shí)代的發(fā)展也在進(jìn)行不斷的變革，由于國際跨文化交流日益頻繁，世界各國各民族的民族地域文化，對各個地區(qū)的政治文化經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了十分重要的影響，特別是我國作為一個多民族的國家，擁有著豐富多樣的民族文化，在傳統(tǒng)民族器樂的教學(xué)過程中也面臨著很多的問題，就要培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感又要對傳統(tǒng)樂器進(jìn)行傳承和發(fā)展，所以要對不同卓越的文化進(jìn)行兼容性的學(xué)習(xí)，探索一條讓學(xué)生更深入了解文化遺產(chǎn)的道路。

一、高校目前傳統(tǒng)民族器樂教學(xué)的基本狀況

當(dāng)前隨著我國高等教育的不斷深化，高等教育中的傳統(tǒng)器樂教育已經(jīng)越來越受到人們的重視，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器的學(xué)生越來越多，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，我國的傳統(tǒng)民族樂器已經(jīng)走入了國際舞臺，成為了傳統(tǒng)文化推廣的重要媒介，在國際文化交流節(jié)，為了讓學(xué)生更好的接受我國傳統(tǒng)民族樂器，很多學(xué)生都在進(jìn)行曲目的表演，讓外國民眾更加熟悉，從而拉近東西方文化的距離，這種演奏方式迅速風(fēng)靡了我國各大音樂院校，同時(shí)學(xué)生們能夠以高技術(shù)的曲目來展示自我演奏水平，從而傳統(tǒng)文化的推廣有了新的媒介，但是在這一過程中很多學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)形式逐漸向模仿西洋器樂的角度轉(zhuǎn)變，已經(jīng)背離了傳統(tǒng)民族文化音樂的核心理念，從長遠(yuǎn)角度來說，這種推廣方式與創(chuàng)作方式是不利于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的。

二、展開民族樂器教學(xué)的意義

在高校傳統(tǒng)樂器教學(xué)的過程中，由于不同地區(qū)的不同民族會醞釀出不同的民族文化，所以在學(xué)生之間學(xué)習(xí)時(shí)，盡量保持對這些民族音樂認(rèn)知的完整性和真實(shí)性，以自由平等的觀念去對待這些文化，感受不同文化孕育出來的多種藝術(shù)風(fēng)格，并從中對其進(jìn)行深入的研究和反思，由此來構(gòu)建自我民族身份的認(rèn)同，這種方式對于了解其它文化，提高文化認(rèn)同感和包容性具有重要意義，對于大學(xué)生來說，我國56個民族分布在祖國的大江南北，音樂是反映當(dāng)?shù)厝宋奶卣鞯淖钪匾谋憩F(xiàn)形式，比如蒙古長調(diào)，它就善于表現(xiàn)蒙古族獨(dú)特的文化特點(diǎn)和生活習(xí)慣，蒙古地區(qū)幅員遼闊，人民逐水草而居，這種艱苦的生活環(huán)境是它們用一種豪放的方式來進(jìn)行情感交流和身份祭祀，長調(diào)以這樣的方式在生存環(huán)境中不斷演變成為今天我們所看到的音樂形式。比如南方地區(qū)的音樂，多為絲竹管弦音樂演奏風(fēng)格較為柔和輕巧，大多表現(xiàn)江南美景，江浙一帶地區(qū)的面積不大，但人口密集，在有限的生活環(huán)境中人們的自得其樂，安然閑適也在音樂中得以展現(xiàn)，它們并不會與蒙古長調(diào)那樣形成音質(zhì)粗獷，音量高的音樂形式，而這種閑適自在的音樂表現(xiàn)形態(tài)，也是當(dāng)?shù)厝藗兩瞽h(huán)境的一個重要體現(xiàn)。

三、怎樣實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族器樂教學(xué)的改革

1.深化文化感知

隨著多元文化視野的不斷深化，在高校民族器樂教學(xué)過程中，不能僅僅局限于本專業(yè)的器樂演奏，更應(yīng)當(dāng)對其他契約進(jìn)行簡單的學(xué)習(xí)，對于專業(yè)音樂高校來說，應(yīng)當(dāng)利用教育資源和文化資源培養(yǎng)，高校學(xué)生對于藝術(shù)的感知能力，和其他非本民族音樂文化的理解，在學(xué)習(xí)過程中通過互聯(lián)網(wǎng)多媒體完善資料的，查找散落文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，向?qū)W生傳達(dá)多元化的藝術(shù)觀念，不僅在中國存在這樣的文化現(xiàn)象，在世界各地都和中國一樣多民族的文化是互相交融的，他們作為平等主義的文化表現(xiàn)形式，承載著重要的人文情懷和背景，作為當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)對多種文化形式進(jìn)行接納和了解，教師要鼓勵青年學(xué)生對本民族的音樂文化進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)多民族音樂文化知識，加深文化背景和文化體驗(yàn)，以此來提高自己的專業(yè)技術(shù)水平和音樂理解能力。

2.鼓勵學(xué)生參與民間音樂文化體驗(yàn)活動

早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國就已經(jīng)出現(xiàn)了民歌的采風(fēng)制度，通過采風(fēng)來了解人們的生活變化和思想變化，經(jīng)過千年的朝代更迭，這種方式逐漸成為音樂工作者調(diào)查的工作的一部分，采風(fēng)活動的主要內(nèi)容就是對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行記錄，因此，學(xué)生如果能夠積極主動的參與到采訪工作當(dāng)中，了解各地的語言和人文文化，在細(xì)節(jié)上去感受不同地區(qū)的音樂風(fēng)格和音樂色彩，深入到當(dāng)?shù)孛褡逦幕?dāng)中參與各項(xiàng)民族活動，對各個民族的人文歷史進(jìn)行追溯，在這樣的文化體驗(yàn)過程中能夠更加深刻的感受到不同民族文化的不同，以及在音樂作品中的重要體現(xiàn)，跨民族跨文化的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生更加充分認(rèn)識到音樂的多樣性，使他們在音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)更強(qiáng)烈的求知欲。

3.優(yōu)化課程內(nèi)容在音樂課程設(shè)計(jì)

在教學(xué)的過程中可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)高校音樂教材的設(shè)計(jì)仍然以歐洲音樂體系為主，對于本國的音樂體系研究尚淺，因此，在民族器樂講法演奏的過程中，專業(yè)教師很難在上課時(shí)間內(nèi)對學(xué)生的演奏技巧進(jìn)行規(guī)范，也缺乏傳統(tǒng)樂理知識的系統(tǒng)性講解，學(xué)生并不能充分體會到傳統(tǒng)音樂文化的文化內(nèi)涵，所以高校民族器樂的教學(xué)必須充分認(rèn)識到現(xiàn)在教學(xué)所面臨的局限性，采取有效的教學(xué)措施，對教材進(jìn)行豐富和充裕，既要培養(yǎng)通曉中外樂理知識的專業(yè)人才，又要加強(qiáng)對傳統(tǒng)樂理知識的鞏固和提升。

總之，在高校傳統(tǒng)樂器教學(xué)的過程中，傳統(tǒng)教學(xué)存在著一定的不足，需要學(xué)生深入挖掘傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，培養(yǎng)兼容并包、多元接納的品質(zhì)，對其他民族的音樂文化進(jìn)行深入的了解，只有這樣才能夠在今后的音樂學(xué)習(xí)，在創(chuàng)作的過程中，融入多種文化因素，使自己的演奏更加生動豐富。

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