基于大學(xué)生自我保護意識的教育研究

摘要：自我保護是個體維護心理平衡的一種自發(fā)性行為，即是通過壓抑、補償、文飾和升華（雖然這些詞組是在精神分析學(xué)派中產(chǎn)生的，但是在整個心理調(diào)適和心理咨詢過程中，他們是通用的）的手段改變對心理緊張的主觀感受，掩飾不能接受的內(nèi)在沖動和虛擬現(xiàn)實環(huán)境的危險，用以減少痛苦以及對痛苦的意識，達到心理平衡的行為反應(yīng)

關(guān)鍵詞：自我保護;教育研究;大學(xué)生

一、自我保護意識的概述

1.提出自我保護教育的背景

社會環(huán)境的復(fù)雜化與學(xué)校教育程式化，造成大學(xué)生在自衛(wèi)認(rèn)識和能力方面的嚴(yán)重欠缺?？傮w上說，社會制度給青年提供了一個光明、健康、積極、向上的社會環(huán)境。但是，毋庸諱言，社會生活中仍然存在陰暗角落、污穢潛流、頹廢思想、丑惡現(xiàn)象。轉(zhuǎn)型時期的社會，精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)并不平衡社會風(fēng)氣所應(yīng)當(dāng)?shù)囊?guī)范功能淡化，人際關(guān)系中冷漠心態(tài)滲透到社會各層面，社會道德的滑坡提醒著教育者，學(xué)生的分辨是非美丑的能力必須加強，可是當(dāng)前，大學(xué)教育內(nèi)容，特別是德育內(nèi)容明顯落后于發(fā)展變化的現(xiàn)實，學(xué)校教育與社會環(huán)境有明顯脫節(jié)的地方，老師講的和學(xué)生看的不對號。因此，造成學(xué)生在自衛(wèi)能力方面的真空狀態(tài)。

女學(xué)生放學(xué)，走出校門會發(fā)現(xiàn)有專門等侯的社會男青年上前攀談交朋友;當(dāng)姑娘因期中成績不佳不敢回家，會在街心綠地的石凳上發(fā)呆，一位“善于微笑”的人走來開導(dǎo)她，居心叵測的微笑扭轉(zhuǎn)了姑娘生活的軌道;瘦弱的男學(xué)生走在僻靜的胡同，突然遭遇壞人的暴力，他有足夠的鎮(zhèn)靜和智謀應(yīng)付嗎？如果同學(xué)間暗自傳閱黃色手抄本小說，如果同學(xué)相約到誰家欣賞一盤“特刺激”的錄相帶對于這類誘惑，學(xué)生們自覺抵制嗎？——這些教育內(nèi)容，生活中可能遇到，而課本上恰恰沒有講到。

2.家庭的過度照顧過度保護與孩子們的行為依賴心理脆弱，是當(dāng)前尚未解決的家庭教育誤區(qū)

中國傳統(tǒng)子嗣文化傳宗接代、養(yǎng)兒防老和特有的獨生子女現(xiàn)實，造成千萬家庭頑固地?zé)o微不至地照料這些獨苗。幼兒階段，家長們總是懸著心，生怕出現(xiàn)意外，要用筷子嗎？太危險，會扎著喉嚨;要去陽臺嗎？來，先栓根繩子在腰上;要玩棍子嗎？那奶奶會嚇昏的;要吃魚嗎？好，讓爺爺先挑完刺。孩子到了青春期，想和同學(xué)去春游？行，就是不允許騎自行車;想自己做飯？好是好，用火不安全怎么辦？想去夏令營嗎？爸爸也要去，晚上給你蓋被子;想?yún)⒓忧嗄曛驹刚咝袆樱亢?，媽媽陪你上街萬一碰到壞人，媽來抵擋。過度照顧過度保護的后果就是孩子的笨、懶、軟、嬌。行為的依賴養(yǎng)成笨和懶，而心理的脆弱形成軟和嬌。在家長的兩個“過渡”的背后是過高期望和過多干預(yù)，這些滾燙的期望和含著淚水的粗暴干預(yù)成為一種精神虐待，終于可能把孩子趕出家門。如此一代人，如何立足于未來競爭的社會！如何對待人生的挫折、坎坷！如何應(yīng)付生活中偶發(fā)、意外？

二、自我保護教育的內(nèi)容

1、敏銳的識別（全局觀察和疑點的再觀察）;

2、清醒的判斷（是非、真?zhèn)?、表里、安危、合法非法的總判斷，對事件性質(zhì)的分析，對疑點細節(jié)的分析，對當(dāng)時處境的分析，對事態(tài)發(fā)展的幾種預(yù)測）;

3、理智的自制（對意外錢物的警惕，對誘惑的拒絕的勇氣，對擺脫困境的信心，對威脅暴力抗拒的決心，對慌亂情緒和魯莽行為的自我暗示，對自己體力和能力的客觀估計）;

4、強烈的自我保護意識（自尊、自愛、自律）;

5、靈活的自衛(wèi)方式（利用環(huán)境保護自己，借用他人保護自己，運用法律保護自己，孤軍奮戰(zhàn)時策略的選擇，其他應(yīng)變機智的手段）;

6、受害受騙后的自我救護和自我心理疏導(dǎo)。

三、青春期自我保護教育的方法

1、明理。不斷加深學(xué)生的以下四方面認(rèn)識：對社會轉(zhuǎn)型時期生活環(huán)境的認(rèn)識;對青春期自我（生理的我、心理的我、道德的我）的認(rèn)識，對人際交往學(xué)習(xí)的認(rèn)識，尤其是異性交往和校外人際交往;對未來社會對人的要求的認(rèn)識。觀察社會要用兩分法，既不要把社會看成“一片凈土”到處是陽光鮮花，也不要把社會看成“一團漆黑”，到處是爾虞我詐?，F(xiàn)實生活不是孩子幼年的童話世界。如果一味灌輸“牧歌教育”，學(xué)生停留在天真幼稚階段，對環(huán)境缺乏必要警惕，一旦遇上險情，即大驚失色，束手待擒。相反，總是用“拍花子教育”恫嚇也不好，孩子們?nèi)菀讓χ車a(chǎn)生草木皆兵的錯覺，多疑膽怯，不敢主動接觸社會。一個面對現(xiàn)實的中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)積極謹(jǐn)慎地和周圍的人和事接觸，學(xué)習(xí)交往，學(xué)習(xí)自我保護，增強心理承受力。學(xué)校的牧歌教育與家庭的拍花子教育唱對臺戲，這種現(xiàn)狀一定要改變。

未來社會有激烈競爭，既需要敢闖敢冒險的勇氣，也需要審時度勢的清醒;既需要“百舸爭流”單兵作戰(zhàn)智慧，也需要各行業(yè)的集體合作;既需要對人信任，也需要對人警惕;對惡人惡事，手中應(yīng)用予;對險情隱患，手中有盾。

2、導(dǎo)行。男生五要：要理解女生心理一般特點;要主動關(guān)心幫助女生;要有保護女生的責(zé)任;要自覺抵制黃色誘惑;要有道德規(guī)范自制能力。女生五要;要舉止端莊行體;要理智謝絕異性愛慕和追求;要拒絕任何金錢物質(zhì)的引誘;要識別抵制異性的挑逗;要分辨學(xué)生適宜和不適宜的場所。

3、示范。在各種意外中，家長和教師表現(xiàn)出的觀察的敏銳、判斷的清醒處理的果斷、方式的靈活，都會給孩子以鼓舞、啟迪。同齡人的機智、勇敢、鎮(zhèn)定、堅毅等英雄行為，更會引起學(xué)生的羨慕和仿效。所以，示范包括三方面的身教，即教師、家長和大學(xué)生的身教。需要指出的是，“自我保護”中的“自我”既是個人“小我”，也是學(xué)生群體的“大我”。自我保護含有青少年群體的相互保護。所以，我們提倡敢于向壞人壞事作頭爭，在相互救護中，要有舍己救人的奉獻精神，要有相互救護的常識、能力和訓(xùn)練。

4、設(shè)景。順境中的學(xué)生怎么能體驗?zāi)婢常啃腋Ｖ械暮⒆釉趺茨軓娜輵?yīng)對磨難？慣于父母翅膀庇護的孩子怎么能迎接危險？生活中的偶發(fā)是可遇不求的，教育者若假設(shè)某種危險情景，讓學(xué)生設(shè)身處境來體驗，以此增強自我保護的意識和能力。

作者簡介：陳淑君（1994.5-），女，漢族，山東人，碩士，研究方向：民事訴訟法。