譚利芳
摘要:“立德樹(shù)人”是素質(zhì)教育對(duì)初中教育的基本要求,《道德與法治》是一門(mén)系統(tǒng)的完善中小學(xué)德育的課程。在《道德與法治》教學(xué)過(guò)程中我們要注意結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行針對(duì)性引導(dǎo),讓同學(xué)們通過(guò)感悟和實(shí)踐來(lái)提升自己的道德水平,達(dá)到“立德樹(shù)人”的教學(xué)目的。
關(guān)鍵詞:初中生;道德與法治;立德樹(shù)人;實(shí)踐;多元評(píng)價(jià)
眾所周知,德智體美勞是素質(zhì)教育的基本要求,而其中將德育放在了首要位置。司馬光曰“德乃才之帥”,也是將德放在了才的前面,可見(jiàn)“立德樹(shù)人”是教育的第一要求。初中階段孩子們處于活潑好動(dòng)的青春期,也正是他們世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期,我們要能及時(shí)完善德育教育,達(dá)成“立德樹(shù)人”的教育目的。《道德與法治》作為一門(mén)系統(tǒng)的德育課程,更應(yīng)該成為“立德樹(shù)人”教育責(zé)任的排頭兵。需要注意的是,對(duì)處于青春期的初中生對(duì)耳提面命的理論說(shuō)教有很強(qiáng)的逆反心理,這就從客觀上要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要能堅(jiān)持以生為本的教學(xué)理念,結(jié)合實(shí)際情況來(lái)設(shè)置靈活的教學(xué)方式,引導(dǎo)同學(xué)們通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教學(xué)目的。鑒于此,下面我們就從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)對(duì)怎樣在初中《道德與法治》教學(xué)中落實(shí)“立德樹(shù)人”進(jìn)行討論和分析。
一、結(jié)合學(xué)生反饋,進(jìn)行合理引導(dǎo)
學(xué)生是教育的根本主體,我們“立德樹(shù)人”的核心目標(biāo)人物就是學(xué)生。因此,教學(xué)之前我們一定要先了解學(xué)生,這樣才能知己知彼,設(shè)定適合學(xué)生認(rèn)知的德育模式。為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和對(duì)教學(xué)觀點(diǎn)的看法,我們可以以組為單位和學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)交流,充分收集學(xué)生的反饋信息,然后根據(jù)反饋信息整合教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行合理的啟發(fā)與引導(dǎo)。
比如,在學(xué)習(xí)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》時(shí),我們可以給同學(xué)們空間,讓他們結(jié)合自己是所見(jiàn)所聞廣開(kāi)言路,說(shuō)一說(shuō)自己運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的故事和經(jīng)歷,哪些是合理利用,哪些是不合理利用。同學(xué)們?cè)谖业墓膭?lì)下踴躍發(fā)言,通過(guò)發(fā)言同學(xué)們自己就能認(rèn)識(shí)到沉迷網(wǎng)絡(luò)玩網(wǎng)游、看直播對(duì)身體健康和學(xué)習(xí)都不利影響,從而樹(shù)立合理娛樂(lè),拒絕沉溺于網(wǎng)絡(luò)的觀念。我們作為教師還需要結(jié)合學(xué)生的發(fā)言來(lái)掌握他們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的情況,比如有同學(xué)說(shuō)自己課余時(shí)間玩網(wǎng)游耽誤學(xué)習(xí)的情況,我們要鼓勵(lì)他們和家長(zhǎng)、教師一起建立他人監(jiān)督和自我監(jiān)督的環(huán)境,強(qiáng)力管制自己,養(yǎng)成自律好學(xué)的良好習(xí)慣。
二、聯(lián)系生活實(shí)踐,指導(dǎo)學(xué)生感悟
俗話說(shuō):實(shí)踐出真知。確實(shí),很多理論知識(shí)聽(tīng)千百遍也不如自己深入實(shí)踐體會(huì)一次。初中生處于青春叛逆期,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)《道德與法治》是講大道理,他們心里會(huì)有“大道理誰(shuí)不懂?換你試試”的逆反想法。因此,如果我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中只是進(jìn)行理論講解和別人的案例說(shuō)教,就不能感染他們的情緒,無(wú)法讓他們產(chǎn)生刻骨銘心的感悟。因此,教學(xué)過(guò)程中我們要注意結(jié)合生活實(shí)踐來(lái)整合教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)同學(xué)們切身體驗(yàn),然后結(jié)合自己的體驗(yàn)來(lái)完善自己的德育認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教學(xué)目的。
例如,在教學(xué)《遵守規(guī)則》一課時(shí),為了讓學(xué)生產(chǎn)生深刻印象,我們可以通過(guò)多媒體播放一些不遵守交通規(guī)則造成的惡果,一系列的短片觸目驚心,給涉世未深的初中生心理很大的觸動(dòng)。然后我們?cè)俟膭?lì)同學(xué)們針對(duì)遵守規(guī)則說(shuō)一說(shuō)自己的親身經(jīng)歷。有同學(xué)講到曾經(jīng)不遵守排隊(duì)打飯的規(guī)則和同學(xué)打了一架,結(jié)果被記過(guò),經(jīng)過(guò)反省自己認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤,后來(lái)再也沒(méi)有插過(guò)隊(duì);也有同學(xué)說(shuō)自己因?yàn)橐淮沃标J紅燈,差點(diǎn)被撞了,當(dāng)時(shí)司機(jī)猛剎車(chē)當(dāng)時(shí)自己都嚇癱了……對(duì)于這樣敢于現(xiàn)身說(shuō)法的同學(xué)他們有深刻的感受,也會(huì)從自己的經(jīng)歷中獲得成長(zhǎng)。可謂德育攻心,同學(xué)們通過(guò)他們的故事也會(huì)認(rèn)識(shí)到遵守規(guī)則的重要性并以此為戒不斷警示自己,潛移默化中起到“立德樹(shù)人”的效果。
三、發(fā)散學(xué)生思維,開(kāi)展多元評(píng)價(jià)
“立德樹(shù)人”不是簡(jiǎn)單的理論說(shuō)教,也不僅僅是講講故事,發(fā)發(fā)感慨。畢竟生活中很多事物仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,不同的角度有不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),這也是生活中常出現(xiàn)爭(zhēng)端的原因。在《道德與法治》教學(xué)中我們不要像私塾先生那樣把自己和書(shū)本上的想法強(qiáng)加給學(xué)生,我們要給他們開(kāi)放的環(huán)境讓他們進(jìn)行充分交流和討論,引導(dǎo)他們發(fā)散思維針對(duì)具體事物和現(xiàn)象進(jìn)行多元化評(píng)價(jià),從而培養(yǎng)他們理性處理問(wèn)題,文明合理處理爭(zhēng)端的意識(shí)。
比如在教學(xué)《我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)》時(shí)。因?yàn)槌踔猩泻軓?qiáng)的自我意識(shí),教學(xué)中我們?nèi)绻凑战坛躺蟻?lái)講責(zé)任和義務(wù),那大多數(shù)同學(xué)不認(rèn)可你的大道理。我們可以給同學(xué)們一定時(shí)間,讓同學(xué)們經(jīng)過(guò)思考寫(xiě)出自己在生活中所扮演的幾個(gè)角色(最少五個(gè)),然后讓大家以組為單位說(shuō)一說(shuō)自己在這些角色中應(yīng)該有什么權(quán)利和義務(wù)。這樣的開(kāi)放式教學(xué)活動(dòng),能廣開(kāi)言路,讓同學(xué)們發(fā)散思維從不同的角度對(duì)自己的不同角色進(jìn)行多元化評(píng)價(jià),最終意識(shí)到在對(duì)應(yīng)的角色里自己應(yīng)該盡到怎樣的責(zé)任,自己做到了沒(méi)有?怎樣完善自己才能做到?
本文是筆者從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)對(duì)怎樣在《道德與法治》教學(xué)中完善德育、謀求“立德樹(shù)人”的見(jiàn)解與討論??陀^地說(shuō),對(duì)于青春期的初中生來(lái)說(shuō)特別不喜歡理論說(shuō)教,其實(shí)從他們的內(nèi)心已經(jīng)把《道德與法治》當(dāng)成講大道理的副科了。因此我們要想實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教學(xué)效果就要以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式整合教學(xué)內(nèi)容,以具體實(shí)例吸引學(xué)生積極參與到分析、實(shí)踐和評(píng)價(jià)中來(lái)。只有這樣,才能讓同學(xué)們結(jié)合自己的情感體驗(yàn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)生深化理解和認(rèn)知,才能能最終實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo),達(dá)成“立德樹(shù)人”的教學(xué)目的。
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