陳雪蓮
摘 要:新課標(biāo)指出,初中歷史教學(xué)必須要大力弘揚(yáng)時(shí)代精神。時(shí)代精神的核心在于改革創(chuàng)新,它體現(xiàn)出人們的精神風(fēng)貌與價(jià)值追求。在素質(zhì)教育與新課改的背景下,如何在初中歷史教學(xué)中整合時(shí)代精神成為每個(gè)歷史教育工作者的重要研究課題?;诖耍疚奶接懥藭r(shí)代精神在初中歷史教學(xué)中的意義,并提出有關(guān)策略,為初中歷史教學(xué)中時(shí)代精神的整合提供參考。
關(guān)鍵詞:時(shí)代精神;歷史教學(xué);歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合
正所謂“以史為鑒,可以知興替”,學(xué)習(xí)歷史不單單是要我們了解人類的發(fā)展史,更是要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn),與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,采取正確的方式方法來(lái)不斷推動(dòng)人與社會(huì)的共同發(fā)展。從某種意義來(lái)看,人類的歷史也是一部創(chuàng)新史,無(wú)論是時(shí)代的變更還是生活方式的改變,都離不開“創(chuàng)新”二字。而創(chuàng)新作為時(shí)代精神的核心,是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,因此,將時(shí)代精神整合于初中歷史教學(xué)中意義重大。
一、初中歷史教學(xué)中整合“時(shí)代精神”的意義
(一)時(shí)代精神教育符合社會(huì)發(fā)展的要求
改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心,改革創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與壯大具有重要的作用與意義??v觀人類歷史,從舊石器時(shí)代進(jìn)入到新石器時(shí)代再進(jìn)入到鐵器時(shí)代,從蒸汽時(shí)代來(lái)到電氣時(shí)代再來(lái)到信息時(shí)代,這都離不開改革與創(chuàng)新,這在一定程度上說(shuō)明了人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展離不開改革創(chuàng)新[1]。在初中歷史教學(xué)中,將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)時(shí)代精神的理解,從而不斷提高自身的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
(二)時(shí)代精神教育是初中歷史課程的要求
課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,“歷史課程應(yīng)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神個(gè)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”,由此可見(jiàn),初中歷史課程肩負(fù)著弘揚(yáng)時(shí)代精神的重要使命[2]。對(duì)初中生而言,加強(qiáng)時(shí)代精神的教育、培養(yǎng)改革創(chuàng)新的意識(shí),不僅需要學(xué)生充分了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,還要對(duì)世界各地的不同文化做到理解與尊重,從而汲取人類優(yōu)秀的文明成果,有利于形成開放意識(shí),展現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)公民的精神與風(fēng)貌。
二、初中歷史教學(xué)中“時(shí)代精神”的整合策略
在初中歷史教學(xué)中整合“時(shí)代精神”,將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,在教學(xué)立意、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境中實(shí)現(xiàn)“時(shí)代精神”教育。
(一)教學(xué)立意中的時(shí)代精神
從某種意義來(lái)說(shuō),初中歷史的教學(xué)立意直接決定著教學(xué)成果,而以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是一種非常好的教學(xué)立意。在我國(guó)的古代歷史中,無(wú)論是大禹、神農(nóng)等祖先改造自然的神話傳說(shuō)或是各朝代君臣的變法圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治,都體現(xiàn)出古人們探索、改變與創(chuàng)造的精神,正是這種精神才使社會(huì)得到不斷的進(jìn)步和發(fā)展。而在中國(guó)的近代史中,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命分別開啟和加快了中國(guó)的近代化進(jìn)程,各種革命運(yùn)動(dòng)的開展、新思想的傳播以及共產(chǎn)黨的成立都不斷改變著人們傳統(tǒng)的思想觀念,從而建立了新的制度,這充分說(shuō)明改革創(chuàng)新提高了近代國(guó)人的思想覺(jué)悟,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。中國(guó)的現(xiàn)代史就更能體現(xiàn)出我國(guó)時(shí)刻以時(shí)代精神為指導(dǎo),在改革創(chuàng)新中不斷求發(fā)展的時(shí)代使命。從中國(guó)的古今歷史看來(lái),改革創(chuàng)新推動(dòng)著歷史的發(fā)展與人類社會(huì)的進(jìn)步,因此,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神理應(yīng)成為初中歷史教學(xué)立意的重點(diǎn)方向[3]。
(二)教學(xué)內(nèi)容中的時(shí)代精神
在歷史教學(xué)中整合時(shí)代精神,離不開對(duì)歷史教材中有關(guān)時(shí)代精神內(nèi)容的深層挖掘。以人教版初中歷史課本為例,在思想創(chuàng)新方面,比如有百家爭(zhēng)鳴、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、馬克思主義以及改革開放的偉大決策;制度創(chuàng)新方面,有我國(guó)的商鞅變法、戊戌變法、社會(huì)主義制度的建立,以及英國(guó)的君主立憲制、美國(guó)的羅斯福新政等等;四大發(fā)明、工業(yè)革命、科技革命,這些都體現(xiàn)出了改革創(chuàng)新為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的巨大推動(dòng)作用,與時(shí)代精神的核心相符合。
中學(xué)生的好奇心、求知欲很強(qiáng),關(guān)注的事情比較多,范圍也比較廣,而中學(xué)生的課業(yè)壓力大,課余時(shí)間少,難以對(duì)生活中的深層次問(wèn)題進(jìn)行透徹分析,因此,初中歷史教師在教學(xué)過(guò)程中,要將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生體會(huì)到時(shí)代精神的重要所在。比如在1929-1933年的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的教學(xué)中,此次危機(jī)是以華爾街的股票暴跌為標(biāo)志,教師可以聯(lián)系事實(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn):當(dāng)前物價(jià)上漲得特別快,尤其是油價(jià),股票與基金出現(xiàn)暴跌,全球范圍內(nèi)的金融危機(jī)是否會(huì)使中國(guó)引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)?學(xué)生通過(guò)分析與討論得出結(jié)果:新形勢(shì)下的中國(guó)政府可以通過(guò)宏觀調(diào)控來(lái)抑制物價(jià)上漲,穩(wěn)定市場(chǎng),為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。學(xué)生對(duì)這部分章節(jié)的學(xué)習(xí)中可了解到,資本主義制度的基本矛盾是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源,資本主義國(guó)家的制度不革新,那么引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的隱患就會(huì)一直存在。
(三)教學(xué)情境中的時(shí)代精神
李澤厚的“假如史學(xué)”受到歷史學(xué)者的廣泛關(guān)注,這也為初中歷史教學(xué)中幫助學(xué)生更好地理解時(shí)代精神提供了新的思考方式[4]。比如教師可以設(shè)置這樣的情境:加入你是王進(jìn)喜,你會(huì)帶領(lǐng)工友們毫不猶豫地跳進(jìn)漿池并用自己的身體對(duì)水泥進(jìn)行攪拌嗎?學(xué)生通過(guò)設(shè)想,可以切實(shí)體會(huì)到在探索社會(huì)主義的初級(jí)階段,全國(guó)勞動(dòng)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致、不懈奮斗、開拓創(chuàng)新的偉大精神。又比如,如果“一國(guó)兩制”方針未曾實(shí)施,那么香港與澳門能否順利回歸?學(xué)生進(jìn)入這一假設(shè)的歷史情境,通過(guò)辯論思考,就更加容易理解“一國(guó)兩制”偉大方針在港澳回歸中起到的重要作用。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之,弘揚(yáng)時(shí)代精神作為當(dāng)前初中歷史課程重要的教學(xué)任務(wù),歷史教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念,在教學(xué)過(guò)程中不斷探索創(chuàng)新新型的教學(xué)方式,將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的作用,將時(shí)代精神與教學(xué)立意、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境相整合,培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代精神。
參考文獻(xiàn):
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