溫良飛
摘要:當(dāng)前農(nóng)村初中文言文課堂教學(xué)普遍不樂(lè)觀,學(xué)生對(duì)文言文缺乏興趣,不愿學(xué),教師也不愿意深入研究文言文教學(xué)方法,導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。本文擬從農(nóng)村初中文言文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,探索文言文有效教學(xué)的對(duì)策,以提高文言文課堂教學(xué)效果,提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村初中;文言文;教學(xué)現(xiàn)狀;研究;對(duì)策
文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,更是古代文化傳承的重要載體。學(xué)習(xí)文言文既是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,也是對(duì)學(xué)生文化底蘊(yùn)的豐富和語(yǔ)感的形成,思維的完善有諸多益處。然而,當(dāng)前農(nóng)村初中文言文課堂教學(xué)卻不盡如人意,學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)普遍害怕,缺乏興趣,不愿意學(xué)習(xí),教師也頭疼,不愿意深入研究文言文教學(xué)方法。為此,把握好農(nóng)村初中文言文課堂教學(xué)現(xiàn)狀的研究及對(duì)策成為每個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)值得思考的問(wèn)題。
一、當(dāng)前農(nóng)村初中文言文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀
(一)教與學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)模糊
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“能借助工具書閱讀淺易文言文。背誦優(yōu)秀詩(shī)文240篇(段)。”“誦讀古代詩(shī)詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位?!庇捎趹?yīng)試及評(píng)價(jià)的原因,許多教師對(duì)于文言文教與學(xué)的目標(biāo)認(rèn)識(shí)模糊,認(rèn)為考試怎樣考,文言文課堂就怎樣教,導(dǎo)致在文言文課堂教學(xué)中教師不知如何操作或者方向偏離。
(二)忽略方法傳授,以記誦為主
部分學(xué)生認(rèn)為,教師只一味讓學(xué)生背誦課文,有的教師甚至要求學(xué)生背誦注解,而師生獨(dú)特的體驗(yàn)無(wú)法融入整個(gè)文言文課堂的教學(xué)過(guò)程,教學(xué)只是被簡(jiǎn)單化地處理成文言文的誦記,而誦記的目的就是為了考試。這主要表現(xiàn)在課堂上,教師的言語(yǔ)無(wú)法刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),學(xué)生只是一味地被動(dòng)接受,沒(méi)有好的方法引導(dǎo)學(xué)習(xí)。據(jù)調(diào)查:班上有部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度較為端正,但學(xué)習(xí)不得其法,只是成天以記誦為主,往往事倍而功半。
(三)以教師為中心,教學(xué)形式單一
大多數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中的“權(quán)威意識(shí)”尤其突出,依賴于教參的統(tǒng)一要求,仍然沿著“讀-譯-解-背”的教學(xué)模式展開,千篇一律,把我國(guó)古代文化的瑰寶,文質(zhì)兼美的篇章,內(nèi)容豐富多彩的教材定格成了生產(chǎn)流水線。教學(xué)活動(dòng)極為機(jī)械,教師死輸硬灌,學(xué)生生吞活剝,囫圇吞棗,課堂上學(xué)生成為灌裝文言文知識(shí)的機(jī)器。學(xué)生在課堂教學(xué)中也沒(méi)有養(yǎng)成良好的諸如認(rèn)真作筆記、勤于思考的習(xí)慣等等,這樣的課堂教學(xué)自然沒(méi)有情趣,沒(méi)有活力。
二、提高文言文課堂有效教學(xué)的對(duì)策
(一)抓好教師專業(yè)素養(yǎng)提升和對(duì)文本解讀的探究
作為文化傳遞與繼承的教師,更應(yīng)該提倡“活到老,學(xué)到老,打造終身學(xué)習(xí)機(jī)制”,用更多科學(xué)的教育教學(xué)理念及豐富的知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦。教師的文言文課堂教學(xué)應(yīng)涉及專業(yè)圈內(nèi)素養(yǎng),如古代文化常識(shí)、古代文學(xué)知識(shí)、語(yǔ)文教材知識(shí)、文言文教學(xué)理論、中考文言文知識(shí)及語(yǔ)文科研知識(shí)等。涉及專業(yè)圈外素養(yǎng),如學(xué)生學(xué)情概況分析、教學(xué)管理知識(shí)及信息技術(shù)知識(shí)等等。教師只有具備豐厚的學(xué)識(shí)魅力,才能從根本上提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
教師還應(yīng)立足于不同的文本,采取不同的課堂教學(xué)模式教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文言文的殿堂。如采用啟發(fā)式教學(xué)、合作式教學(xué)、自主式教學(xué)、討論式教學(xué)等。教師還可以搭建活動(dòng)平臺(tái),在班級(jí)中營(yíng)造學(xué)習(xí)文言文的文化氛圍,讓學(xué)生通過(guò)這個(gè)平臺(tái)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。比如課前三分鐘閱讀文化經(jīng)典作品,開展課外文言文閱讀的相關(guān)語(yǔ)文活動(dòng)等。
(二)抓好學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升和習(xí)慣的養(yǎng)成
“雖有佳肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也……”學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)是否有求知欲,直接決定了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的質(zhì)量。教師可以通過(guò)導(dǎo)入,教授方法,開展相關(guān)文言文活動(dòng)及提升個(gè)人的修養(yǎng)及學(xué)識(shí)魅力等來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。另外,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣直接影響學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。作為教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,如提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣、勤于動(dòng)筆的習(xí)慣、積極思考的習(xí)慣、善于質(zhì)疑的習(xí)慣、勤查工具書的習(xí)慣、細(xì)心觀察的習(xí)慣、仔細(xì)審題的習(xí)慣、定期復(fù)習(xí)的習(xí)慣及認(rèn)真書寫的習(xí)慣等。
(三)抓好“授漁”與“授魚”策略的有效運(yùn)用
“授人以魚,不如授人以漁。”教師教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法可以有效地提高文言文課堂教學(xué)的效率。據(jù)鄧建烈先生主編的《中學(xué)生文言文閱讀辭海》中概括了文言文相關(guān)的古人讀書法竟然有40種:孔子學(xué)思習(xí)行法、陶淵明會(huì)意讀書法、孟子“知人論世”法、歐陽(yáng)修“計(jì)字日誦”法、蘇軾“八面受敵”法、朱子讀書法、焦循“尋思讀書”法……教師要結(jié)合文言文教學(xué),適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)古人和今人優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法可以有效提高文言文課堂教學(xué)效率。
另外,教師的“講”不能貪多求全,教師要“講”的重點(diǎn)是常用詞法、特殊句式(判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句等)和古代文化常識(shí)三個(gè)方面,而不是從頭到尾,一講到底。如古漢語(yǔ)中的詞類活用現(xiàn)象和提賓句、判斷句、狀語(yǔ)后置句等句式特點(diǎn)必須教會(huì)教透;比較古今詞義的不同,語(yǔ)法的差異、詞性的變化以及古代文化的差異,讓學(xué)生懂得“用現(xiàn)代漢語(yǔ)該怎么說(shuō)”就行了。
(四)抓好教學(xué)課堂的管理和課外閱讀的結(jié)合
教師在文言文課堂教學(xué)中對(duì)時(shí)間進(jìn)行有效規(guī)劃,把握最佳時(shí)域,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,最大限度地減少時(shí)間損耗,保證文言文課堂教學(xué)的有效性。在文言文課堂教學(xué)中,良好的課堂教學(xué)秩序和紀(jì)律也為文言文課堂的有效教學(xué)提供保障。
“教是為了不教”,文言文教學(xué)的最終目的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。教師一方面應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己閱讀課外文言文,另一方面教師還必需選擇一些與課文有關(guān)的、難易適度的課外文言文來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí),從而達(dá)到真正意義上學(xué)以致用的目的。教師要有計(jì)劃地找一些符合學(xué)生閱讀心理的、與課文深淺程度相當(dāng)?shù)?、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料讓學(xué)生閱讀,使學(xué)生在不知不覺(jué)中迷上文言文。
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